众所周知，“康乾盛世”是中国传统社会最后的辉煌，而乾隆王朝作为那个时代的尾声，则更为值得后人研究。乾隆王朝名臣辈出，无论是满臣还是汉臣，都在那段历史上留下了浓墨重彩的一笔。其中，和珅、刘墉、纪晓岚三人，由于近些年来清史题材电视剧的风行，使得他们最为中国广大观众所熟知。然而，电视荧屏所反映的内容不仅是有限的，而且经过艺术加工，往往会给观众以误导。在本书中，读者将了解到这些历史人物不为人知的一面：和珅到底是不是雍正妃子的转世，他与乾隆帝之间有着什么样的未了情？本来近乎完美的他又怎样一步步滑入敛财贪腐的深渊的？刘墉像电视剧里演的那样刚正不阿吗？他有没有与和珅进行过争斗？大才子纪晓岚像不像张国立演绎得那样风流潇洒？为什么嗜烟如命、只吃肉不吃米面主食的他能享寿八十二岁？这一切的答案，在本书中都将由纪连海先生为您娓娓道来。

杰里米·里夫金教授分析了“美国梦”在今日的表现——尽管它一度是世界所钦羡的理想，如今却因过度关注个人的物质获取而无法适庆一个日益风险化、多样化和互相依靠的世界。由此，杰里米·里夫教授提出了“欧洲梦”创造崭新历史的观点。他认为，美国梦强调经济增长、个人财富的积累和独立自主。新的欧洲梦则更加关注可持续发展、生活质量和相互依赖。美国梦效忠于工作伦理，强调“活着为了工作”；欧洲梦更加协调于闲适和深度游戏，主张“工作为了生活”。美国梦是融合性的，成功可归因于切断了同旧有文化之间的纽带，在美国大熔炉里成为自由的行动者；相反地，欧洲梦却基于保存原有文化身份、在多元文化的世界上生存。在必要情况下，美国人更乐意在世界范围内采用军事力量，来保护关键的自身利益。欧洲人却不太愿使用武力，而更倾向于用外交，经济支持及援助来避免冲突。美国梦是深深个人化的，极少关注人类的其余。欧洲梦的本性却更加包容整体化，因此也更关心全球的福址。在作者看来，欧洲梦既能够将个人从西方意识形态的旧轭下解放出来，同时又能够将人类与一个新的共享的故事相连。这是一个带领我们超越现代性和后现代性、进入全球时代的梦想。

《明朝那些事儿（第1部）：洪武大帝（新版）》第一部从朱元璋的出身开始写起，到永乐大帝夺位的靖难之役结束为止。叙述了明朝最艰苦卓绝的开国过程。朱元璋pk陈友谅，谁堪问鼎天下？战太平、太湖大决战。卧榻之侧埋恶虎，铲除张士诚。徐达、常遇春等不世名将乘胜逐北破北元。更有明朝最大的谜团——永乐夺位、建文失踪的靖难之役。高潮迭起，欲罢不能！《明朝那些事儿（第1部）：洪武大帝（新版）》从我们的第一位主人公写起，要写三百多年，希望我能写完！说起来，我也写了不少东西了，本来只是娱乐一下自己，没有想到发表后居然还有人捧场，且捧场的人以百万计，谢谢大家啦。《明朝那些事儿（第1部）：洪武大帝（新版）》这篇文主要讲述的是从1344年到1644年这三百年间关于明朝的一些事情，以史料为基础，以年代和具体人物为主线，并加入了小说的笔法，对明朝十七帝和其他王公权责和小人物的命运进行全景展示，尤其对官场政治、战争、帝王心术着墨最多。并加入对当对政治经济制度、人伦道德的演义。算是我的心血之作。我写文章有个习惯，由于早年读了太多学究书，所以很痛恨那些故作高深的文章，其实历史本身很精彩，所有的历史都可以写得很好看，我写《明朝那些事儿（第1部）：洪武大帝（新版）》就是为民证明给别人看。从我们的第-位主人公写起，要写三百多年。希望我能写完！

社会学是一门包罗万象的科学，它不但涵盖性别、种族、阶层、年龄等议题，更是许多生活化知识的积累，是结合人类、环境、政策、时代等生活中所有一切的学问。社会学家试图解释，是什么因素使得工作机会从美国转移到中国，女性在公共场所具有什么样的地位，以及计算机与网络技术的普及对社会有什么样的影响等关系到您日常生活中方方面面的问题。正如谢佛教授所建议的，要将你看到的材料与你的生活和经历联系起来。本书简洁分明地定义与分析社会学基本概念和研究方法，注重功能理论、冲突理论和互动理论的平衡阐释，强调社会学家检验与质疑人们日常生活行为的独特方法，教导读者如何运用社会学的想像力来探讨自己生活情境中的社会议题。在全球化的视野下使用跨文化的实例说明性别、年龄、种族、族群和阶级等社会区隔及其影响，并提供最近几年来社会学重要议题的最新研究成果。

本书不是为中国人辩护，不是替中国人表示歉意，不是对中国人的批评，也不是为中国人歌功颂德。本书只解释中国和中国人。笔者曾经在中国居留多年，和中华帝国各地、各个阶层的人们都有过紧密的接触，并建立了良好的关系。现在，作者尝试将自己在中华帝国的感受写出来。作者努力描述并解释这个民族生活中的突出特性，论述为什么很多西方人感受突兀的、难以接受的方式，在中国人看来却是自然的、天经地义的。全书建立在客观事实，而非主观臆断的基础之上。作者希望能够用素描式的方法向读者描绘真正的中国人。全书穿插了许多具体事例，希望借助它们能够使作者的作品贴近生活，更生动有趣，列易于理解。中国人身上有一些缺点和不足，有一些怪癖，更有许多闪光的道德品质和令人钦佩的性格特征。在岁月流动中，它们被年轻的一代牢牢继承下去，变化非常缓慢。中国有着光明的前途，中国必将在世界历史中发挥举足轻重的作用。如果谁不深信这一点，谁就不算真正了解中国。

选人用人之道，博大精深，是所有想在领导职位上呆得长久的人、所有立志于凝聚人心、干一番事业的人必须练就的本事。运用之妙，存乎一心。作为领导者，周旋于各色人等之间，必须精于揣摩人性、把握人心，正确识人、择人、用人，为自己成就大事打下坚实的人力基础。

近代中国知识分子的历史命运，集中地反映了中国实现社会变革、追求现代化过程的艰难与曲折。作者以独特视角，一反过去在知识分子问题研究上单纯的“政治视角”、“文化视角”和“纯理性视角”等传统角度，把知识分子问题放到整个近代中国历史发展的大背景下，对各个时期各类知识分子状况、社会地位及历史作用等，进行系统的历史考察；对长期流行于世的关于知识分子的种种看法和理论，如知识分子的社会定位标准，知识分子与其他阶段的关系，知识分子命运与整个社会状况的关系，知识分子的思维方式特点，学术与政策的关系，学者与政治家的关系等问题，提出了许多发人深省的观点，是近年有关中国知识分子问题研究的不可多得的一部力作。

公元1000年至公元2000年间，中国的三个事件被世界认为具有巨大影响，并入选人类历史进程中的一百件重要事件。其中一件就是始于1934年的长征。可以肯定的是，来自世界不同民族、不同国家、不同学科领域的学者们，在评选一千年间影响了人类历史进程的一百件重要事件时，他们在意识形态上与中国共产党人并无共同之处，他们也不是从中国共产党党史和中国红色武装的军史角度来看待长征的。人民文学出版社推出了长篇纪实文学《长征》，这是一部历时六年，历经艰难的厚重之作，是第一部最全面纪实长征的文学作品。《长征》在很多方面都有自己的独到之处，在大量描写长征的作品中显得特色鲜明，可以说是纪念中国工农红军长征胜利七十周年里最有阅读价值的一本书。著名报告文学作家王树增历时六年、精心打造的巨著《长征》由人民文学出版社出版。王树增的《长征》从人类文明发展的高度重新认识了长征的重要意义，是红军长征70年以来，第一部用纪实的方式最全面的反映长征的文学作品；王树增查阅了大量的史料，实地采访了许多老红军战士，书中的许多重大事件和资料都是首次披露；在书中，作者弘扬了长征体现出来的国家统一精神和不朽的信念力量；此外，作者还讲述了在这一伟大壮举许多感人小事，让我们通过丰富的细节更加亲近地去接触长征的历史。

纽约时报、时代周刊和美联社特别关注，全球三十家重要出版社机构联手隆重推出。2006年震撼国际出版界的惊悚疑案小说。本书是由美国著名宪法学权威专家、耶鲁大学法学院教授贾德·鲁本菲尔德基于大量的史实创作而成的一本历史惊悚罪案小说。以弗洛伊德的著名案例“少女杜拉的故事”为核心，借助弗洛伊德围绕“性、梦和思维”阐发的俄底浦斯情结与“梦的解析”理论，将悬疑凶案激动人心的破解过程，以智性小说和纪实文学的精妙手法展现出来。小说真实地还原了20世纪初的美国曼哈顿，见证了弗洛伊德和荣格到美国推广心理分析理论的历史事件。在探究纽约富家少女连环遇害案谜底的同时，读者还将获悉曼哈顿大桥的建筑经过、弗洛伊德和荣格的密切关系以及两人所呈现出来的截然不同的人格。纽约，一个少女遇害，另一个遭袭，凶手显然是同一人。唯一幸免于难的少女丧失了记忆，也没有了说话的能力。彼时，初抵纽约准备系列演讲的弗洛伊德，接受咨询参与断案；他自信地以女性性活动理论为根据，企图借“梦的解析”方法透析迷案，结果误导他的美国追随者扬格，南辕北辙地帮助受害者恢复记忆，意外与少女陷入一波三折的情感纠纷。与此同时，纽约警方派来协助调查的最年轻侦探发现，市长早已有令，必须排除几个显而易见的嫌疑人，其中包括红极一时的纽约首富。幕后阴影重重，深不可测……鲁本菲尔德用笔娴熟，在曲折编织千丝万缕破案线索的同时，风格优美、文笔典雅地展示出纽约历史上一个辉煌时期的全景。他使人们惊心动魄地回顾历史，得以一窥心理分析理论初现之时的时代风采。

1900年，英国考古学家埃文斯等，在克里特岛发掘出一座王宫的废墟。它占地约两公顷，房屋有几百间，均由迂回曲折的廊道连接，结构之复杂实为罕见，迷宫中不发现了双斧标志，学者们一致认为，这就是米诺斯王国的双斧宫殿。那么吃人之事是真的吗？在王宫一间小屋里，考古学家发现了数千张刻有文字的埿板，其中一快上赫然写着：“雅典贡来妇女七人，童子及幼女各一名。”不禁使人想起牛头人身怪物的故事，引起人们的猜测。出人意料的是，1980年春，英国考古学家在雅典公布，在克里特岛上一所铜器时代的房屋里，发掘出两百多根支离破碎的人骨，是八至十一个年龄为十到十五岁的少年，他们的尸骨上留下被宰杀的刀痕。那么，克里特岛究竟凭借何种优势，让其在希腊文明中占有如此重要的地位呢？考古学家们的研究填补了克里特岛在人类历史上极其光辉的这一页。这是一个来自希腊的神话传说：很久以前克里特岛上米诺斯国王的一个儿子在雅典被杀害了，暴怒的国王便借此向雅典大兴问罪之师，最后强迫雅典国王埃勾斯签订了一项骇人听闻的条约：每年必须向克里特进贡七对童男童女，作为一个牛头人身怪物的食物。相传这个怪物是王后与一头公牛所生，国王为了遮丑，令人建造了一座规模庞大、结构复杂的双斧宫，让那头人身怪物藏在深宫中。雅典惧怕克里特的强大，按时纳贡，使得本国父老痛不欲生。到第三次纳贡时，王子忒修斯为安民除妖，毅然宣布充当童男去克里特。英俊年少的雅典王子受到了米诺斯王女儿的倾爱，送给他一把魔剑和一个线球。聪明而勇敢的芯修斯一进入迷宫，就将线球的一端拴在迷宫的入口处，然后放开线球，沿着曲折复杂的通道，向迷宫深处走去。最后，他终于找到了怪物弥诺陶洛斯。他抓住弥诺陶洛斯的角，用公主给的剑，奋力杀死弥诺陶洛斯，营救出被作为贡品的孩子们逃出克里特岛……这一美丽的神话深深吸引着考古学家们。