为了使广大读者了解我国法律的具体内容和司法适用，我们约请全国我民代表大会常务委员会法制工作委员会、最高人民法院、最高人民检察院、中国人民大学、中国政法大学、北京大学西南政法大学等单位的专家、学者共同撰写了这套《新世纪常用法律新编系列》，地我国常用的近50部法律依循法条的顺序，分关键词解释、理解与适用、案例与评析等三大部分对各个法条的立法原意和具体适用作了全面的说明，以防杜适用中的分歧；在理解与适用部分，对本条的内容及其运用作具体阐述；在案例与评析部分，精选与本条有关的具体案例评点，以加深理解。本套丛书着力反映我国新近的成熟理论和司法实践。全部内容均结合最新的法律、法规、规章和司法解释，相关法律的修改也在文中相应部分作出明确说明，并且，我们将根据新颁布的法律规定随时进行修订，以使本套丛书提供给读者全新的信息。本套丛书出版这际，我们已迎来21世纪，我们谨以此书献给我们伟大的祖国，献给我们伟大的时代，献给那些为我国法律建设作出贡献的人们。

中国社会科学院出版基金项目 中国社会科学院青年科研基金项目。本书共分11章，主要包括：国际格局变化对中亚的影响、中亚的地缘战略地位、新格局中的中国与中亚、21世纪中亚的国际格局与地区安全等内容。

正是1961年实事求是精神和民主空气一定程度的恢复，以及全党在调查研究的基础上获得的某种共识，奠定了60年代调整思想基础，保证了调整方针的贯彻没有因此后党内“左”倾思潮的重新崛起而中断……然而，由于调整方针的实际指向与维护“三面红旗”的指导思想的内在冲突，由于

考古活动往往与探险、历奇联系在一起，给人非常神秘的印象，又充满戏剧性。它把失踪的历史重新显现在你的眼前。本书是“震惊世界的考古大发现”丛书之一。您可跟随考古探险者去领略美洲古文明的发达，您可听到欧洲殖民者入侵的嗒嗒的马蹄声，您可感受到勇敢与坚定、机遇与运气、勤奋与智慧、忽视与醒悟在考古的田野上汇合，时而扼腕叹息，时而额手称庆。您将在享受阅读文学作品之乐趣的基础上对美洲文明的一往情深、流连忘返。

“文化苦旅”，介是本书的风格与余秋雨教授的凝重不同——比尔就是描写被摧残的老树时，也要同进让读者看到老树残干上新发的嫩芽；兼之本书事言像白描一样简结优美，富有生机和感染力，而且字里行间透着美式的幽默，常常令读者会心一笑，因此准确地说，这是一部关于中国关于中国传统文化复兴的“希望炎旅”。的是，本书插图照片中的风景异常优美，令人叹为观止，有的是摄影师史蒂芬·R·约翰逊冒着生命危险拍摄的。

本文系统地论述了1903~1927年间章士钊的思想，力图借他反映了当时一批中国人面临的共同问题及他们思想中的一些共同趋向。1903~1904年间，受时局刺激及时代风潮影响，章士钊走上革命，但对近代民主了解甚少。比较系统地接受西学后，其思想渐趋温和，希望以和平有序的方式实现中国政治的转型，但面对现实他不得不肯定革命的正当性。章士钊关注人民自由权利，他希望移植近代西方的民主政治，但中国缺乏相应的条件，他只好将希望寄托在政治精英的理性上。从根本上说，民主政治只是章士钊追求国家富强的工具，因此，当民主政治没能发挥他所期望的功效，而西方文明沉疴显露时，他的思想就转向保守，转而关注民族文化的延续，试图从传统中找到救治中国的药方。

《社会变革时期的女性问题》丛书根据社会理论，运用社会性别分析等方法，分别是对家庭暴力中的女性、下岗女性、犯罪女性这些特殊女性群体进行了研究。作者通过大量的社会调查和个案访谈等方式，掌握了丰富的第一手资料，并作了综合分析，分别从论述这些女性群体的生活状况入手，分析这些女性问题产生的社会根源、生活特征和行为特征、心理特征，为人们提供了令人信服的答案。作者们将社会变革时期的女性问题置于性别与社会发展的理论框架中，以女性独狐的观察视角、细腻而生动的语言，对产生女性问题的种种社会、文化、个体的根源，时行了细致而有说服力的论述，回答了这些特殊女性群体为什么会沦落到这种境地，这个社会责任应由何种社会力量来承担，并提出了如何改变这种不合理、不公正状况的建设性意见。

西南政法大学成人教育系列教材。

本书为《中国古代政治智慧》的第一卷。这里所谓的“智者”与“治者”，指的是政治思想家与政治实践者。政治智慧，这在中国是最为发达的一门学问。中国人的政治智慧无非包括两个方面，一是治事，即对治平天下之事的主张及实践；一是治人，即处理政治舞台上人与人之间的关系的学问。中国古代那一大批思想家所谓的“百家争鸣”，无非是国当如何治？官当如何作？是帝道？是王道？是霸道？是无为而治？还是实行法治？他们不只是打笔墨官司，也在努力实践自己的主张，他们既是智者，也是治者。政治是一门博大精深的学问，这里需要的，不只是学富五车，更是胸有天下；不只是才华横溢，更是智谋超群；不只是独具慧眼，更是身体力行；不只是引经据典，更是机智权变；不只是温谦让，更是敢为人先……

卡耐基是“成功”的代名词，卡耐基课程在全世界帮助成千上万的人重树信心，走向成功。卡耐基是哲学大师，他的生活哲理字字珠玑，给予人们深刻的启迪，改变着人们生活的形态。本书作者在研究了卡耐基的十几部著作后，结合自己的体验和感悟，将卡耐基的生活哲理归纳整理成简洁凝练的格言，然后通过典型事例加以诠释。这将有助于读者深刻把握卡耐基生活哲理的内涵。感悟卡耐基，感悟你自己，相信你也能由此走向成功！本书前言特色及评论文章节选3．牢记人际关系的基本原则只要你对别人关心，将可以得到更多的朋友。因为，出于关心所结交的朋友，才是真正的朋友。——戴尔·卡耐基卡耐基特别重视人际关系的学习，要求参加卡耐基课程的学员们将学习人际关系放在首位，并且在教室里加以运用，然后将这些人际关系的原则扩展开去，运用于家庭、工作单位以及整个社会中。得克萨斯州的洛伊斯顿说：“我从卡耐基课程中得到的另一个收获是对人类的信赖。也就是说，我把每一个人都视为重要的对象，想听听他们说的话。他们从事各种工作，人种和年龄也各有不同，有的是学生，有的是上班族，有的是家庭主妇，而他们的信仰、思想、对将来的希望，也不尽相同。当我向他们诉说我自己的事迹时，他们都仔细倾听。透过这种经验，我学会了去理解不同的信仰和希望，也学会了去尊敬每一个人。事实上，他们每一个人都有值得尊重的地方。”卡耐基教室的辅导员都遵循着“最好的教授法之一是运用交际”。在有意识、无意识之下，学员们将自己置于期望中，依照简单的程序决定自己的行动并学会了秘诀。卡耐基课程的辅导员必须是诚心诚意听别人说话的人，而且也必须接受卡耐基人际关系原则的实例操作训练。卡耐基人际关系的第一个原则是“不批评，不责难，不诉苦”。卡耐基说：“到处发牢骚一点意思也没有，因为对别人而言，你等于只是一味地要求他迎合你的意思罢了。另外，批评也是极危险的事。因为人类最重要的是自尊心，一旦自尊心受伤了，便容易引发怒气。”加拿大安大略省的亚莎作了以下的报告：“我是一个很爱骂人的女人，每当看到袜子丢得满地，或者听到喝咖啡出声，我都会向丈夫和儿子唠叨一两句。后来在卡耐基课程上听了许多话以后，我发现自己遇到的事根本就是芝麻小事，为这种事来发牢骚不只没有效果，反而会种下日后争论之因！”富兰克林分析自己当外交官的成功秘诀是：“不说别人的坏话，要多说别人的优点。”卡耐基说：“与其责备人，不如去理解人。去想想别人为什么会这么做？这样比一味地批评别人来得有意义，而同情、宽大、亲切等美德也就是由此而生。”这种想法正是卡耐基课程的精髓。辅导员不管遇到任何事，都绝不批评学员，而是积极地去强调学员的表现，不把他们的缺点看得太重，如此便能提升学生们的听讲兴趣。卡耐基人际关系的第二个原则是“诚实地给予评价。”所谓“诚实地给予评价”，就是：有人演讲时，一定要鼓掌，并且诚心地聆听他的话；辅导员本身对演讲者也要表示谢意，并且多加夸奖。关于这个原则，卡耐基引用了一位企业家的话：“我觉得人类最大的资产是激发职员们工作的能力。而且，将人类内心最……