《真假共和（上）：1912？中国宪政实验的台前幕后》向我们讲述的是辛亥革命那一代人，他们既没有涌现传统社会诸葛亮、刘伯温式的深思熟虑的谋士，也没有出现对路线、政策、策略进行严密分析的现代英雄。中国文化中的智谋之士，在那一代人中竟然没有出现。我们现在知道，革命党人的所有计划都没有实现。宋教仁以合法的政党竞争猎取政权的计划，被袁世凯破坏。孙中山以经济建设为中心的计划，由于没有基本的稳定的政治局面，也无法实施。激烈派主张的二次革命由于革命党人的涣散遭到惨败，即使后来的三次革命也没有成功。但同样，袁世凯希望维护自己长期统治的计划，也没有实现。梁启朝期望的开明专制更是遥遥无期。

回望已经毁灭了的天下第一关——潼关。那里，曾是一片古战场，风云迭荡、苍茫遥远；那里，是北方大风景的结点；那里，文物古迹遍地。回望延承历史文脉，蕴涵古老深沉的中国城镇。回望长安街上的风景：绿岛、双塔与牌楼；回望中国文化的根脉：胡同与四合院。回望着，我们发觉，虽然往事已经如烟，但在那些穷街陋巷之中，仍有许多值得珍视的熠熠发光的瑰宝。回望曾经的敦煌，祁连云重，远山雪飘，曾经的“塞外江南”如今发出了怎样的呼救；从敦煌到罗布泊，跟随着作者的步履，踏寻过我国西北生态链条中最脆弱的这一段，历史的黄卷哗哗地翻得飞快。一切都如同眼前。当人们已习惯于沉默，眼瞳已习惯高楼与大坝的“雄姿”时，作者用他的脚步和心，踏遍了书中提到的每一寸土地，抚摸着众多历史痕迹，追怀了无数的昔人旧事。作者在本书中从保护文化遗产加强人文关怀角度，以历史回眸的视角，对我国经济建设过程中如三峡工程、南水北调、三门峡水库、挽救敦煌月牙泉等重大水利工程和文化遗产保护重要事件，进行了深刻分析和反思，反映了如何处理文化遗产与经济发展的关系，如何处理兴修水利与环境保护的关系，这两大重要课题，极具时代意义和学术价值。

帝王是中国古代社会的最高统治者，拥有立法、司法的最高权力。在中国古代，帝王与法的关系最简单明了的表示就是王法。因此，在封建社会，无论是帝王还是官吏，所执之法均为王法。《执王法：中国古代帝王与法官》所说的法官，和现代汉语中及现代审判制度中主持审判的法官官职是两回事。在中国古代，很难从官僚阶层中划分出一个法官集团。但是，当法官，又确实是中国古代官员的主要职责。尤其鉴别级地方官员，审判中务一直是他们最重要的职责。甚至可以说，中国古代官员的特性，很大程度上是在充当法官角度的时候显示出来的。在传统戏典、小说里的官员角色，一般者是以他们的审判事务来出场的。公案戏、清官戏直到今天仍然盛演不衰，以至于一在般百姓的心目中，官员就是坐大堂、判案件的法官。《执王法：中国古代帝王与法官》试图通过讲述三十一位有个性的法官司与二十二位帝王绕执法而发生的故事，反映中国古代社会的一人侧面。

《同室操戈：历史上的太子废立之争》以中国古代帝位传承为主线，用大量散布于二十五史的翔实史料，真实生动地再现了西汉、东汉、三国、西晋、南朝、北朝、隋、唐、宋、辽、金、明、清等十三朝，围绕帝位继承的太子废立，尔虞我诈，父子反目，母子仇加，兄弟血拼，明争暗斗，相互休养戮等一幕惊心动魄的同室操戈的血腥博弈。读中国史，你会发现：几千年来，皇室内部，围绕帝位继承的太子废立之争，总周而复始，不断地轮回重演。

作家萨苏移民去日本前，祖母和他进行了一番长谈，把当年萨家与日本人之间的恩怨一一道来。曾经和平的燕赵，乡人为关公和颜良修庙引发过哪些有趣的纷争？来自异国的修女马神婆如何造福乡里？抗日战争中，闯关东的祖父怎样死里逃生，又见证了大帅张作霖被刺？祖母的表哥晋梦奇司令如何指挥千军万马，最后慷慨赴死？《梦里燕赵》一书由中国书店出版社近期出版。本书为旅日作家萨苏纪念其祖母及乡亲的倾情力作，笔调生动，情节曲折。书中另收录了发生在70年代，北京一个会武功的科学家的传奇故事《京师铁拐李传奇》。

历史上的敦煌，是塞种、月氏、乌孙、匈奴等民族集散的大舞台，世界四大古老文明的集结地。进入20世纪，随着敦煌藏经洞的大发现，敦煌石窟艺术及文物价值获得高度的认可和重视，敦煌遗书受到国际国内学者的重点研究，敦煌吸引了四面八方的来客，敦煌又在古丝绸之路崛起。敦煌是人类的敦煌，文化的敦煌，艺术的敦煌，神奇的敦煌，永远的敦煌。这本《永远的敦煌》旨在通过对敦煌历史文化、自然景观、风土人情、地方特产、旅游发展的介绍，为广大中外游客提供一个了解敦煌的窗口，使大家更加了解敦煌，关注敦煌，携手共建敦煌的美好明天。

毋庸置疑，长城当然是一个举世无双的绝版工程，能够列入世界文化遗产名单就说明了一切。而长城边生活的人们千百年来创造出来的物质与文化，更是一笔伟大的遗产。但是，从长城一路走过来，我们更多看到的是，即将消失的古城古堡古村，以及正在消失的与那些古城古堡古村相关的文化……讲述一个关于消失的故事是忧伤的，观看一个正在消失的历史更是沉重的…… 现在长城对于我们，更多的是一种历史的记忆，文化的象征，横亘东方大地的巨龙已经支离破碎了，伟大的奇迹也许用不了多久就要消失。除了伟大，除了奇迹，我们还有什么词汇可以用于这一堵长长的大墙……

《清朝的皇帝（套装上下册）》是高阳笔下脍炙人口的名著，勾辑了爱新觉罗的祖先及太祖、太宗、世祖、圣祖、世宗、高宗、仁宗、宣宗、文宗、穆宗、德宗等清朝历代皇帝的相关史实。据高阳的论点，清朝的皇帝，平均要比明朝的皇帝好得多。可惜雍乾两朝的许多史实已不可知，倘或辛勤搜求，细心爬梳，也许有少数皇帝，尚须重新评价。高阳批览清史，将皇帝、后妃、太监、王臣、百吏等一一道来，兴废得失，尽显清代大历史。结合历代王朝，高阳指出三条法则：一是历史的重心在民生及经济，而经济的重心在交通；二是任何朝代都有中心势力，此势力如为高级知识分子组成，必开一代之胜运，否则就会出现危机；三是王朝亦如自然人有生老病死，但在生老的过程中，休养生息，作育人材，培养了生机，就会出现中兴之局。

《大清孤儿：清末传统士人的宿命解读》描写了清朝终结后最后一批士大夫，他们用自己的经历和人生抒写出了上起大清下承民国的那段历史。书中选取了10位清末民初的士大夫，如谭延闿、陈夔龙、王闿运、康有为、冒鹤亭、梁鼎芬等，从不同的侧面记录了他们在这样一段特定的历史时期的迷茫、痛苦、奋进、革新。他们的命运实际上就是当时中国历史的缩影，他们的不幸就是当时中国的不幸。

隋朝在中华帝国的正午时分高调登场，却匆忙谢幕，在中国历史上书写了一段宛如昙花般脆弱短暂的璀璨辉煌。这是一个被宏图大业压垮的王朝，是一个持续发酵着争议的王朝，是一个名声扫地但留下丰厚遗产的王朝。本书中有隋文帝杨坚的奋斗，万邦来朝的盛世欢歌，隋炀帝杨广的雄心，丞相杨素一家的沉浮，唐公李渊的犹豫和程咬金的粉墨登场……这是一出包揽了过多的历史责任而轰然倒塌的帝国悲剧。