漫长的历史长河，并不是源远流长而波澜不惊的水面。尽管有数十年、甚至数百年平庸的时代，但是在平静之后总会有巨波狂澜的出现，卷起斑斓的浪花，甚至打乱原来的走向。正是有了这些波澜的存在，才使人类历史富有生气，不是一汪死水。这些波澜，就构成了我们在本书中讨论的100个影响中国历史进程的事件。伟大的罗马城不是一天就建成的，但是罗马城却是在几乎一天就被毁灭了。罗马城的毁灭，结束了一个伟大辉煌的文明，同时也开启了漫长的欧洲中世纪时代。对于历史长河而言，罗马城的沦陷，就象是一朵绚丽的浪花，虽然带有苦涩，但终归是改变了历史的走向，使得后来者叹息不已。象这样的事件，在人类进程中很多，它们使我们懂得：历史是有灵性的，不是死板地遵循某些规则运行的，而是活生生的人的历史；同时它们也使我们懂得，我们不能对每一段历史都倾注同等的力量去探讨。就像人生一样，人生最关键的就那几步，这几步走的好坏，将决定着今后相当长时间里一个人的命运。历史在关键时刻的走向，也是决定着几百年、甚至上千年的很多甚至整个人类的命运。正是出于这个原因，我们也就不得不对中国的历史做一个回顾——而这个回顾将会使有益的——来检讨一下什么时候是中国历史的关键时刻。于是就有了我们这本书的出来。中国是一个源远流长的文明古国，在这漫长的时间里，王侯将相、才子佳人以及犹如恒河沙数的默默无闻的普通百姓书写了这部中国的历史。但是历史的发展从来都不是均衡的，有的时代就是平庸的时代，而有的时代就是风云聚会、群星灿烂的时代；有的时代经济繁荣但是思想平庸，有的时代国破家亡反而文化繁荣。《影响中国历史发展的100事件》给我们在数不清的历史事件中挑选了最为影响中国历史走向的100个事件，给我们勾勒了一副波澜壮阔的历史图卷。历史有的时候喜欢跟人开玩笑，在当时认为是重要的事情，再后来是那么的无聊和没有意义。比如历代都把修正史中的五行志和礼仪志作为一项重要的政治和文化举动。；在当时认为是无聊和盲目的事情，却被后人发现，具有重要的意义。比如那位著名的旅行家徐霞客先生，当时很多人都认为他是一个不务正业的浪荡子，但是数百年后丁文江却将其树为中国最伟大的旅行家。正如意大利著名的历史学家克罗齐所说：“一切历史都是现代史。”历史从来都是变化的，随着时代的发展、人们的理解或者后来者的善意和恶意的解释而变化。我们尽量不去讨论事件的褒贬，只是探讨它们在历史上的地位。本书力求保持公允的态度对待古人，在这个基础上描述影响中国历史的大事。影响人类历史的事件，很多是大家耳熟能详的英雄史诗。怎么这么说呢，人是政治的动物，战争是政治的延伸和衍生。很多时候，就是在血与火、刺刀和枪炮、阴谋与算计中完成了自己的转折。在这种人类的自相残杀之中，人类所造就和崇拜的“英雄”，以天下为棋盘，以众生为棋子，以江山做赌注，相互厮杀。中国历史上许许多多的战争，给中国带来了很大的变化。很多次历史的转折，就是以战争的形式进行的，比如安史之乱、鸦片战争等等。影响人类历史的事件，虽然与政治、战争、革命等密切相关，但是应该指出的是，影响人类命运的事件，并不都是帝王将相的纵横捭阖。有的时候，一件工具的发明、一项技术的革新，就足以改变人类的命运。比如造纸术的发明，对于人类文明的延续和发展具有重要的意义；火药的发明，也极大地推进了历史的进程。另外，一些文化现象，也对历史发展产生了影响，比如在中国延续千年的科举制度、存在于中国历史中的文字狱现象等，都极大地对政治社会思想学术各个方面产生了深远的影响。人类的历史，到现在为止，只有短短的一瞬，相对于宇宙的生命而言，是微不足道的。但是人类是伟大的，在这个小小的星球上创造了伟大的文明和历史。我们追古思今，当然是为了怀念古人，不但怀念那些在伟大的时代产生的伟大人物，而且也怀念那些默默无闻，为人类进步做出贡献的人们。除了怀念古人以外，我们也是为了激励自己，让自己为人类文明的进步贡献一些力量；同时，我们也希望从这些事件中悟出一些有益的有关人类命运的结论。这就是本书的目的。谢谢。<

季羡林先生是我国学术界的一代泰斗，如今已入耄耄之年。他的散文以纯朴、真挚的文笔已为广大读者所了解和喜爱，但季老作为一名学者，他所从事的专业却被人知之甚少。本书曾在2000年由山西人民出版社出版，此次由我社重组再版，正是想通过本书，让喜爱季老的读者朋友们了解他的求学之路和学海生涯。 本书此次出版还特别收录了季羡林先生在《文史哲》杂志上刊登过的、尚末在其文集中出现的两篇文章：《我的小学和中学》和《我的高中》（本书将这两篇文章合为一篇，题为《我的上学和中学》），以方便读者对季老的成长历程有一个系统的认识。在这里，我们要特别感谢季考的秘书李玉洁老师和山西人民出版社的赵玉女士，她们为本书的出版颇费心血，让我们很是感动。 最后，希望这本书能得到读者的喜爱，并能为读才朋友，特别是青年朋友们起到引导、指路的作用，我们想，这也是季羡林先生所希望的吧。

本书自1870年首次出版以来，被翻译成24种文字，再版数十次，他的思想在后世被奉为“莫索克主义”，由此产生了现代心理学中一个著名的概念——“性受虐”。心理学大师弗洛伊德曾给予此书极高的评价。　小说讲述了一个为爱受虐的故事，它为我们刻画了一位一心想实现自己爱情幻想的主人公萨乌宁。萨乌宁是一个欧洲贵族，他爱上了美丽的旺达，觉得表达自己爱慕之情的最好方式就是受她的奴役。旺达极不情愿地接受了这个“差役”，并给他起名为格列高，然而，她认为格列高的爱对她来说是莫大的耻辱。小说描述了萨乌宁的情感妄想，以及在冷酷无情的旺达身上所找到的“理想的”性爱方式。在这个忧伤痛苦的爱情故事里，作者用同情的笔调描写了萨乌宁不同于常人的性倾向，并全景再现了他与他的理想伴侣——旺达之间的真实情感历程。　一百多年来，作者萨克·莫索克所刻画的人物形象，影响了一代又一代的读者。《穿着裘皮大衣的维纳斯》被认为是继法国作家萨德之后的情色经典之作。作者将生活哲学和情色文学紧密地联系在一起，对“痛之爱”和“爱之痛”进行了酣畅淋漓而又精致入微的描绘。

本书的译注者唐德刚被认为是胡适的高徒.一般人对口述历史的了解，大抵是从唐德刚这部《胡适口述自传》开始的。这是他根据美国哥伦比亚大学「中国口述历史学部」所公布的胡适口述回忆十六次正式录音的英文稿，和他自己保存、并经过胡氏手订的残稿，对照参考，综合译出。是他在哥伦比亚大学与胡适亲身交往，提着录音机完成的一项伟大「口述史传工程」。胡适先生此书的重点是对自己一生的学术作总结评价，而这评价反映出胡适晚年期的思想，与他中少年期的思想简直没有甚么出入，所以正如唐先生所说，读过胡适《四十自述》的人，在这一本口述中很难看到新东西。但唐德刚先生在把英文口述译为中文后所作的注释评论，却是不可不读的好文章。本书「传」与「注」已成为一不可分割的整体，就学术价值和史料价值而言，注释部分的分量，恐怕还远在传文之上。七十年代海外史学界盛称「先看德刚，后看胡适」。唐先生在这些注中所表现出来的学养见识具有难得一见的才情风致，真正让人有读其书想见其人的钦慕之感。就写作的体裁来说，本书倒不失为别开生面、自成一格的「学术性的自传」。也是一本简单明了，童叟无欺，而包罗胡适学识、思想、生活、家庭背景等各方面的小书。是一部最浅近的、最适合青年读者需要的、胡适自撰的「胡适入门」。研究中国近代文史的专家们，抽空浏览过，这本小书或许也可帮助他们，把他们概念中的「胡适」，整理得更有条理。因为它是一本辞简意赅、夫子自道的「胡适学案」。一般遣兴读者，工余饭后翻翻，也可大略体会出，胡适底「反动言论」和「毒素思想」的来龙去脉。至于它是毒草还是香花，胡适自己并没有「自卖自夸」；他只是「据实招来」而已。贤明的读者们──不论批胡也好，拥胡也好，既批又拥也好──自然会各自做其正确的判断。

１９００年６月２１日，农历五月廿五日，清帝国发布《宣战诏书》向八国联军开战。慈禧《诏书》中说：“与其苟且图荐，贻羞万古；孰若大张挞伐，一决雌雄。”李鸿章时任两广总督，他给盛宣怀的电报里说……内容简介： 本书以《世说新语》类似的体裁，截取自晚清、民国而到解放后的历史片断，记录了大量历史人物的奇闻逸事——以曾国藩、李鸿章为代表的同治重臣，以孙中山、袁世凯为代表的辛亥豪雄，以胡适，陈独秀为代表的新文化先锋，以毛泽东、蒋介石为代表的国共两党史，以钱锺书、陈寅恪为代表的传统文人……

本书作者于信强是中国顶级动漫大师。《论日本》是作者受到日本右翼漫画家小林善纪《台湾论》的强烈震撼之后，历时一年的时间，搜寻可以搜寻到的历史资料，全身心投入创作出的一部以民间视角认识直实日本的图说版巨著，堪称亚洲版的《菊花与刀》。《论日本》是站在全面、客观的角度，对日本的历史和文化及其民族精神进行全面点击和解剖的一部画论日本之作。书中以六百多幅构思精美、线条精致、笔法大气的画作，一张张富于视觉冲击力的画面和一个个代表日本历史、文化的关键词，从一个民间的视角，全面客观地展现了日本的文化特色，从研究日本的风俗、地域、饮食、气修对日本民族的深刻影响的领域出发，以通俗易懂的方式，向我们展示了日本黩武而又好美，傲慢而又尚礼的民族特征。全景描绘了日本军国主义的来龙去脉，记录了日本从对整个亚洲的凯觎到对中国赤裸裸的掠夺侵略。可以预见的是，这本酣畅淋漓的画论日本必将成为今年图书界最有性格的一本书。是每一个民族青年都应该看的一本好书。

这是一部以18世纪70年代土尔扈特人脱离沙皇俄国回归祖国事件为题材的历史小说。土尔扈特人东归是历史上十分著名的一次民族大迁移，其壮举曾震撼中外。在这场历时半年多、行程万余里的回归途中，17万土尔扈特人携500万头牲畜，浴血奋战，既要抗击沙俄军队和哈萨克骑兵的围追堵截，又要应对风雪严寒、沼泽、大漠等恶劣条件，其间历尽千难万险，付出了重大牺牲，最后仅有8万多人、100多万头牲畜回到祖地准噶尔盆地。本书对这个轰动于世和激动人心的伟大历史事件作了真实的、形象的描写和反映，以雄伟的构思、流利的笔触、饱满的激情再现了土尔扈特人民东归祖国的历史场面。

本书是《欧美名流的情人们》姊妹篇。包括中国、日本、印度、东南亚等国社会名流的婚外恋故事。单身首相绯闻缠——小泉纯一郎（日本）、天方夜谭异国恋——玛丽安公主（巴林）、从花花公子到专情丈夫——西哈努克（柬埔寨）、两心相印的师生恋——瞿秋白、相见恨晚的黄昏之恋——康有为、东边日出西边雨——蒋介石……

本书在“二战”的历史记述方面填补了一个重要的空白区，即德国军人作为侵略者的战争回顾。作者通过寻访德国老兵及家属，向读者提供了一个新颖而独特的观察“二战”的视角。书中记载的老兵们在军种上涵盖海陆空三军。类型上包括国防军、党卫军、孩子兵、女兵和抵抗分子，所涉及的一些史实甚至连很多当今的德国青年都不甚了解。本书不仅第一次向读者展示了一代德国老兵的“二战”心路，还揭示了一些鲜为人知的“二战”史实，令人读来耳目一新，同时又发人深省。

台湾20世纪所走过的道路是中华民族文明进程不容忽视的足迹，本书力求以客观平和的态度，记录过去一个世纪宝岛的土地、人民、岁月、情感。相信这样的努力，将有助于拉近两岸人民的心理距离，并有助于两岸人民共同携手创造中华民族和解、富强与民主的未来。20世纪的台湾，与祖国的历史命运紧密相连。由于甲午战争中国败于日本，台湾被分割出去；由于中国赢得了反法西斯战争的胜利，台湾又重新回到了祖国的怀抱；又由于国共内战，使得台湾与中国大陆长年处于对峙与分隔的状态。可以说，台湾20世纪所走过的道路，是中国大历史的重要一环，也是中华民族文明进程不容忽视的足迹。1949年国民党退据台湾之后，实行了一种比在大陆时期更为严厉的专制体制，不过同时也实施了在大陆时期所未能做到的诸如土地改革等一些举措，并在相对稳定的社会秩序中发展了经济。文化上，台湾则清除了日本殖民地文化的影响，全面恢复了传统的中国文化。又经过四十多年的中西文化的融汇，台湾最终在上个世纪的90年代实现了社会形态的转型。目前，海峡两岸暂时的分离状态固然令人痛心，不过对于已发生的不幸，我们宁愿以冷静理性的态度去面对。笔者力求以客观平和的态度记录过去一个世纪宝岛的土地、人民、岁月与情感，其中包括了政治、经济、社会、教育、文化等各个层面。相信这样的努力将有助于拉近两岸人民的心理距离，并有助于两岸人民共同携手创造中华民族美好的未来。