简介这是一本观察和思维角度皆与众不同的作品；一本对关心中国前途，关心美国国家本质，关心社会学、政治学、外交学、宗教学以及关心人文精神的各界人士读后均会有所斩获得作品；一本立足于美国社会实际，从美国发展史的角度阐述基督教对美国政治、经济、外交的客观影响，对美国国家本质做出精湛分析，进而对美国立国和外交精神做出全面而深刻剖析，最终得出与时论相左观点的作品；一本批露部分国外学者从宗教影响角度对中美关系和发展做出的预测，及所提出的中国与美国打交道应采取外交思路的作品。　作者于2006年6月署名“于哥”将本书的部分篇章在互联网上发布，迅即引起极大反响，国内外上百家网站予以转载，使用google或者百度搜索“美国的本质”均会有近千万项显示和更多的跟帖与评论。　有读者评论：“这是两百年才一遇的好文章！”“比李敖还敖！”“十年没读书，仅读此书可矣！”“文章如此透彻、精炼，可谓一语点醒梦中人，阅后有一种被电击后的清醒！”……绝大多数读者认为，《美国的本质》分析深刻到位，切中要害，且论据充分，深入浅出，阅读之后会发现，不但关于美国的诸多问题迎刃而解，而且对于其他问题的思考也很有启迪。当然，也有一些批评、质疑，甚至误解。　为满足社会各界阅读全部内容的愿望，由修正文库策划，并经作者修订，当代中国出版社出版了本书的完整版。作者简介于歌，原名于彦智，1980年考入北京大学哲学系，1982年作为国家教委选派公费留学生赴日本学习，1991年获社会学博士学位后归国，入国务院法制局工作，1994年赴日本京都，在日本公司任职，现为北京某公司经理。编辑推荐部分读者对《美国的本质》的评价：著名作家史铁生：诚实是看待一切事物的起点，之后必要的是理性。——写书如此，读书亦如此。　著名主持人张越：对抱有成见的人来说，“回归常识”是需要极大的勇气的，这本看似通俗浅近的书，却能考验我们的勇气。　著名自由评论人何东：真正让人看明白美国的一本好书，平常却很有说服力。尤其是关于新教的意义，以及新教对近代文明的影响的论述，格外令人着迷。　日本共生株式会社董事长、共有企业联合会会长藤村明：这在中国将是一部令人耳目一新的书籍，在日本同样也有启发意义。克伦威尔创始的清教革命影响深远，在今天仍然通过美国这个国家影响世界。作者把这一复杂的历史文化以及相关的社会学理论讲得通俗明白，尤其对美国经济的把握，应该反映了客观实际，对资本主义的异化问题分析得很好。

在翻开本书之前，请思考三个问题：你是穷人，还是富人？你想成为富人吗？你最缺的是什么？ 第一个问题，即“自我认同”。第二个问题，即“自我意愿”。第三个问题，即“自我反思”。穷人为什么贫穷，富人为什么富有？答案很简单，富人具有的东西正是穷人缺少的。穷人缺少的东西很多，是不是只有具备所有的条件才能成为富人？所有穷人都缺少的东西是什么呢？ 5分钟之后，你就可以告诉自己：这本书是否值得看，如何看……穷人到底缺什么？面对这个问题，每个人都会有不同的答案。缺金钱？缺机会？缺能力？缺一个有钱的老爸？还是缺中500万彩票的运气？其实都不对，作者通过一个个翔实的成功案例，用通俗生动的语言启发读者认识到：穷人缺的不是别的，是进取心，成为富人的进取心！这是人人部可具备的品质！他们目前还不富有，主要是安于现状的心态禁锢了他们前进的脚步。相信在本书中，每个人都可以找到自己成为富人的理由。从本书开始，从现在开始，启动你的致富计划！

1、涅血世家济世才李世民出生于一个胡汉混血的贵胄世家。其父李渊，自称是十六国时凉武昭王李暠的后代。而实际上，李渊很可能是在自己的世系上做了手脚。李唐很可能是北魏弘农太守李初古拔的后裔，而李初古拔应该是北方少数民族，其后代跟汉族通婚，到李虎时已经是胡汉混血。李虎是李渊的祖父，西魏八柱国之一，北周初追封唐国公。李渊袭封唐国公，其母独孤氏与北周明帝独孤皇后、隋文帝独孤皇后均为八柱国之一独孤信之女。李渊妻窦氏。独孤氏和窦氏（即纥豆陵氏），是胡族血统。所以出于这样的胡汉混血家族的李世民，有着明显的胡族的体貌特征：浓眉，眼睛较深，胡须微卷，脸部线条硬朗，身形矫健，英俊而不失勇武。窦氏共生四子，长子建成，三子元霸早死，四子元吉，李世民乃是次子，于隋文帝开皇十八年（598）十二月戊午生于武功别馆。史书称，该子生时，有二龙戏于馆门之外，前后三日才离去。及生后四年，有一书生，自称善于察人面相，见到李渊，惊道：“公是贵人啊，且有贵子。”随后见到李渊四岁小儿，更道：“此小儿有龙凤之姿、天日之貌，只须年近二十岁时，必能济世安民。”这一句话非同小可，惊到了一向持重的李渊。书生许是料想李渊会起杀念，言罢便及时神秘消失。而李渊竟采“济世安民”之意，以“世民”名之。这李世民却也不负其名，自幼便显聪睿之资，思虑深远，遇事常能果断处之，平日里则不拘小节，而言行举止之间，有种不似常人的气度。大业十一年（615），隋炀帝在雁门（今山西代县）被突厥围困。天子被围，事非小可，帝国各路军自然急去援救。当时屯卫将军云定兴营内，站出一后生，虽是无名小卒，却也是少年英姿。该后生从容对云定兴道：“如今前去救援，必得大张旗鼓才行。”“嗯？此话怎讲？”“且说啊，始毕可汗举全国之师，竟敢围困我们天子，必是仗着仓促之间，我们无从救援。现在我们若大张军容，数十里之间幡旗相续，夜间则钲鼓相应，则必出乎突厥意料之外。突厥定会以为我们四方救兵已云集而至，惊惧之间，必然撤围而去。不然的话，敌众我寡，拼尽力气去打硬仗，恐怕我们终会力单不支啊。”云定兴并非刚愎自用之辈，稍加思索，利害立见。果然，帝国救兵大张旗鼓，军队进至崞县（今山西代县西南），突厥军队的侦察人员得知，惊而飞告始毕说：“隋朝大军来了！”突厥即时心虚，慌忙撤围而去。且说这个向云定兴建言的英姿少年，正是十八岁的李世民。少年李世民首 ……

纵观人类历史、漫谈中西文化。CCTV《百家讲坛》赵林漫谈《文明冲突与文化融合（上）》、《文明冲突与文化融合（下）》、《中西文化的精神差异》、《奥林匹克竞技会》、《特洛伊战争与英雄史诗》等讲座全文字典藏。这些讲座内容广阔、气势磅礴，从全球范围的文明冲突与文化融合历程，到旨趣迥异的中西文化比较，再到源远流长的西方文化演进，展现了讲演者高屋建瓴的研究视阈、博大恢弘的历史情怀和深邃睿智的哲学反思。本书以著名学者赵林教授近年来在中央电视台《百家讲坛》上的精彩讲座（包括《文明冲突与文化融合（上）》、《文明冲突与文化融合（下）》、《中西文化的精神差异》、《奥林匹克竞技会》、《特洛伊战争与英雄史诗》）为主干，并收录了赵林教授近年来关于西方文化的几篇学术讲座。这些讲座内容广阔、气势磅礴，从全球范围的文明冲突与文化融合历程，到旨趣迥异的中西文化比较，再到源远流长的西方文化演进，展现了讲演者高屋建瓴的研究视阈、博大恢弘的历史情怀和深邃睿智的哲学反思。与眼下时髦的“戏说历史”的风气迥然不同，本书不仅以一种严肃认真的态度来解读人类文明和西方文化发展演变的历史，而且力图昭示一种宏观和长程的文化大视野，使人们对漫漫千年历史、迢迢中西文化的演进历程和基本精神有一种提纲挈领式的把握。尤其是关于西方文化发展演变历程的几篇讲演，思路贯通、脉络清晰、雄辩滔滔、文采飞扬，堪称讲演之上品。

当日本特务的人黑龙江省的绥阳县与东宁县是邻里。1933年8月，日军侵入东宁。几乎同时，绥阳县也被日军占领。按照既定的霸占东北亚计划，日本开始把东宁变成进攻苏联的最大军事基地，把东宁要塞作为进攻的桥头堡。日军用17万多中国劳工的白骨垒就了有“东方马其诺防线”之称的东宁要塞。许多劳工，就出自东宁县和绥阳县，他们多为用麻绳当裤带的贫苦农民。东宁要塞正面宽110多公里，纵深达50多公里，并构筑了10个飞机场，400多个永久性工事，45处野战炮阵地；整个要塞分为作战区、保障区和后勤支援体系3大部分，由11个主要山脉组成，每—个要塞的面积都在4万平方米以上。要塞进驻了十几万日军。他们狼一样地狡猾。狡猾的狼不能缺少鼻子。于是他们就物色了一些中国人当特务，刺探情报。张志发就是其中的一员，他一共干了3年。1918年，张志发出生于绥阳的一户农民家庭。他念过3年私塾，长大一点后，就去店铺当了学徒。因时局混乱，自打15岁起，就下地干农活了。在一个嘎嘎冷的寒冬，“猫冬”的张志发缩着脖抄着袖，去伙伴家串门。刚好被一个伪满洲国警察扯住了，他非让张志发去给警署拉烧柴。张志发刚伸直了脖子，一股寒风就钻进了他的衣服里，他就激灵地打了一个冷战。他坚决拒绝了那伪警察。那伪警察不由分说，张嘴就骂，挥拳就打。情急之下，张志发抢过鞭子，挥手还击。谁知，那伪警察掏出哨子，一阵尖啸之后，呼啦啦地冲过来一大群伪警察。他们蜂拥而上，毒打张志发。开始，张志发还惨叫不止，顷刻间，他就被拳头、棍子、皮鞋吞没了。恰巧，一位“百家长”路过，他拼命抢出奄奄一息的张志发。经过数月的救治和调理，张志发终于活了过来。他撅断筷子，发誓要报仇。伤愈后，他连续报考伪警察，都没考中。后来听乡邻说日军招特务。他就托关系送礼报名参加，而且一考就中了。日本在中国的特务活动，堪称历史悠久。随着当年领事馆的设立就已开始。1894年中日甲午战争时，日舰击沉中国运兵舰高升号，数百士兵葬身海底，消息传来，国人大怒。日本领事郑永昌，急令日侨乘英轮撤离天津。临行前，他布置石川吾一、钟崎三郎等特务，乔装华人，混进城内刺探军情。结果他们双双被活捉处死。“九·—八”事变前，日本阴谋侵占我国东北，日特务机关在天津毒瘤般大批出现，早在1931年3月前，大特务土肥原贤二大佐就秘密来津，建立特务机关，企图勾结石友三，消灭张学良。1937年7月，日侵华战争全面爆 ……

一切都已经随时光流逝，那一切随缘升起而后飘散的香气，一切在芬芳中催生的爱与怨，情与欲，一切如兰如麝的故事与身影。如今，我们回忆这一切，恍惚间竟难以相信这一场往昔的真实性。然而，所有的那些芳香都曾经是真实的，所有的那些情感和欲望也都是真实的，正像一年年的花开花落，成就了古典的画堂影深，闰意绵绵。　本书由与熏香习俗相关的文物实物图片、诗词入手，细诉香草、香料、香露、香熏、香炉、香阁等蕴涵的民俗、文化背景，及其与情、爱间含蓄而清远的关联，为读者展开一幅悠长的古代时尚图卷。全书由香之事、香之容、香之食、香之居四个部分有机串联而成，配以130余幅彩图，具有强烈的视觉冲击力。

品明朝：朱元璋的子孙与明亡清兴往事。汲取史学研究成果，摒弃学术八股风格；神采文学叙事笔法，还原历史真实故事。本系列从翔实的历史材料出发，以雄浑的构思记录了中国历史上几个大的封建王朝兴衰的历史过程。在洞察世态人情毫末的基础上，探索了这些昔日王朝兴衰错综复杂的原因，散发着智慧的炽热光焰。新颖的表现手法是本系列的一个重要尝试。它试图在史学家和小说家之间找到一条新路：吸取历史学的观点和成果，避免枯燥繁冗的叙述方式：借鉴文学的叙述与神采，但没有虚构的情节。从而赋予历史以活力，在历史的花岗岩中融入道德的激情和审美的诗意，有着“指点江山，激扬文字”的气度和风范。在这里，历史不仅仅意味着过去，它处于人类的理性思考、道德评判和审美观照的光亮之中。公元1368年，朱元璋称帝于南京，建立明朝。同年元朝灭亡。明朝初期，帝国实行休养生息的政策，鼓励垦荒，进行屯田，社会经济得到恢复和发展，国力空前强盛。然而，自明朝中期以来，开创于帝国初期的那一套基本体制，已显得僵化、落后、难以适应新的现实。于是，各种危机纷至沓来，令朝廷疲于奔命，穷于应付。李自成、张献忠领导的农民军席卷大半个中国，而建州女真的崛起又对明廷的军力予以致命的打击。帝国的权力、财力、人力处处捉襟见肘。崇祯皇帝，大明帝国最后一位天子，他的一生比起前任几位皇帝——正德、嘉靖、隆庆、万历、泰昌、天启，可算是励精图治，奋发向上，颇有中兴之志。但他一直生活在帝国无可奈何的衰朽和灰暗中，伤心地目睹着祖宗的基业被蚕食的全过程……

A01#这是一位著名记者跟中的非洲，他曾多次深入非洲腹地采访，走遍非洲每一神秘的角落。 这是一位著名非洲问题专家心中的非洲，他几十年来关注非洲大陆的生存与发展，致力于推动中非两国的友谊！ 本书为你展示一个与众不威令人动情精彩纷呈的非洲！ 散文集《多彩的非洲——新华社记者笔下的神秘大陆》是新华社著名记者高秋福多年来关注非洲大陆生存与发展的潜心之作，书中不仅写出了非洲精彩纷呈的风物之美，更多的写出了非洲博大无私的奉献精神，以及非洲人民可敬无畏的牺牲精神。本书作者高秋福同志曾在非洲工作七年有余，怀着对那里自然之壮美、人情之淳朴、文化之悠久的无比敬仰，多次深入非洲腹地采访。作为一位研究非洲问题的专家学者，他几十年来致力于推动中非两国的友谊。本书的出版不仅为读者展示了一个与众不同的非洲，也是新华出版社向中非合作论坛北京峰会的献礼。

中国五千年文明源远流长，其中文化艺术更是五千看文明长河中一颗璀璨的明珠。为方便广大读者更好了解中国的文化艺术，本书立意你最该知识的中国文化艺术这一基本点，从文人文学、书学艺术、美术绘画、乐舞戏曲，彩陶雕塑，建筑艺术等方面对中国文化艺术进行了了一次系统的梳理。 日往月来，物换星移，几千年来，人类走过了一条不寻常的道路，兴盛与衰微，辉煌与陨落，和风丽日与腥风血雨。许多事随尘烟而逝，许多事被历代传承。有人一生奋斗却怀才不遇，有人一世拼搏而浮沉史海，这些人和事汇成了浩瀚的历史长河，也铸就了人类文明。《文化艺术》作为《你最该知道的中国》丛书之一，将带领读者一睹中华五千年的文明风采！

人是什么？人的死亡之谜是什么？古希腊罗马时期的人们是如何看待死亡的？他们如何克服死亡的恐惧？中世纪人们的死亡观念是怎样的？近代和现代西方人是如何漠视和直面死亡的？本书从理论层面上阐释了西方人心中的死亡之谜和西方死亡哲学的基本意涵，而后具体地考察了西方死亡哲学的历史发展进程。和一般哲学一样，死亡哲学具有人生观或价值观的意义，是人生哲学或生命哲学的深化和延展。西方死亡哲学作为一个发展中的系统，是一个包含着“死亡的诧异”、“ 死亡的渴望”、“死亡的漠视”和“死亡的直面”这样几个具有质的差异性的阶段的发展过程。