★当年，雷锋是个好农民、好公务员、好工人、好战士，★如果在21世纪，他也一定会是一位划时代的楷模。★让我们继续向雷锋学习吧！雷锋是楷模，无私奉献的榜样。在今天看来，雷锋更是一个规划人生、自我激励，并取得事业成功的完美典范。回顾雷锋短短22年的生命故事，他自动自发做到的事情，完全符合当今人们对自己进行人生规划的理念。学习榜样也要与时俱进。让我们一起重温雷锋的历程，在专家们的指导下，向雷锋学习待人接物、融入社会、规划人生、执著奋斗……本书力求通过对雷锋人生经历的再梳理、再认识，为21世纪的青少年、即将走上工作岗位的大学生、有知识有文化的新时代军人、奋斗在职场的金领白领蓝领们，提供一份待人接物、融入社会、规划人生、执著奋斗的可资参照的范本，更希望通过表面上的文字传播，能够在社会上真正掀起一次学习雷锋精神的新热潮。了解雷锋真实的人生历程会发现，雷锋那样的人注定是个成功人士，他的成就丝毫不比任何现在社会上耳熟能详的西方励志榜样和成功学大师逊色！

一部史家绝唱，一曲无韵离骚。《史记》作为我国史学的典范之作和不朽的文学经典，一直被后世所欣赏、阅读和研究。 “百家讲坛”重头戏“品读《史记》”热播在即。继“三国热”、“论语热”之后，“史记”又将成为新的阅读热点。河南大学学者、杂文作家郭灿金、许晖以他们新奇、别致的现代观念和近乎无厘头的语言逐一品评《史记》中的人物、事件！深刻、犀利，谈古鉴今，痛快淋漓；风趣、幽默，新编妙解，让人捧腹。

《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》、《儒林外史》、《红楼梦》六大名著像一面巨大的镜子，既照出了中国古代官僚文化历史的多少智慧、才能、谋略、勇敢、清廉和豪情万丈，也照出了多少贪婪、丑恶、阴谋、残暴、灭绝人性与巧取豪夺；又照出了多少苦闷、忧郁、悲伤、烦恼、愤懑、急火攻心与肝肠寸断。六大名著是一面历史的X光镜，它照出了逝去者的魂，现代人的心。欲怒何曾怒，欲毒何曾毒。人生天地间，无非你和我。读六大名著应作如是观。六大名著是一面历史的X光镜，它照出了逝去者的魂，现代人的心。本书以六大名著为鉴，解析古代政治智慧与权力运筹。

本书汇集了宏杰、宏力博士兄弟，在国内读大学和在美国读研究生期间，与父母的通信及哥俩互通的信件共312封。全书展示的主要内容：一是如何学习，二是如何做人，三是如何处理好两代人的关系。高中毕业后升入大学该怎么学习，兄弟俩摸索了一些与中学时期不同的学习方法，积累了经验，也有过教训，能给人以启迪。学会如何做人是每个青少年必须面对的问题。本书在爱国、励志、诚信、守纪、刻苦、勤劳、节俭乃至爱情等方面，都有不少能引起读者共鸣的内容。关于两代人的关系，本书既有父母对儿子不厌其详的谆谆教诲与引导，又有父（母）子之间的谈心与交流，其中不乏儿子对父母的建议。字里行间充满民主与和谐的家庭氛围。本书还从一个侧面反映了我国高等学校教育教学改革的成果。书中部分海外飞鸿，可略见留学生活之一二。

佛唱，一曲特殊式样的中国哀歌；洛阳，一座失落在荆棘中的辉煌城市；这一片荆棘之中，却并没有幻化出杰阁凌云……洛阳，这个荣光已经被埋没在蒿草中的古代名城，曾几何时，却是贵为（天下之中的）的十三朝古都。由北魏洛阳的兴衰，这篇小说试图勾勒出中国人记忆里一段失落的过去，以及那个时代给予普通人的忧患。精美奇谲的北朝佛教艺术所蕴涵的心理情境，提供了小说独特的线索。故事、始于一个南北朝时期南方工匠的遭虔，期冀与失散的妻子重聚于彼岸；他缔造和经历了一系列的幻境，却发现自己置身于一个更大的幻境之中。视觉细节之间的流动，是这个故事的“看”点——“看”故事而不光是“读”故事，是作者制作那些插图的用意。书后所附的长文，提供了小说历史背景的入门读物，它将帮助读者理解作品和法下生活境地间的关联，过往里，那些以苍生为刍狗的伟大王朝的盛极而衰，并不纯然是种听来消闲的清谈。

地处唐朝故都的三秦出版社，约请国内唐史专家，挟史家之卓识，用妙趣横生的文字，向您展示一位富有传奇色彩的多面君王——李世民的人格魅力：他武功盖世，文采出众，是少有的打天下和坐江山都很在行的奇才；又是安内攘外、开疆拓土、融合民族的“天可汗”；还是知人善任、从谏如流、敬天爱民的贤君；也是杀害兄弟、不拘行迹的性情中人。全书重现了令人神往的贞观盛世，探秘索隐，用大量笔墨着力讲述尘封千年的盛世秘史，揭示人们所熟知、史实又鲜为人知的隐情内幕。图文并茂，情景交融，是一部震撼人心的史传佳作。

北岛说：“我不相信，我不相信天是蓝的，我不相信雷的回声，我不相信梦是假的，我不相信死无报应。”这句话洋溢着浓浓的历史情怀，而这情怀是中国人所独有的。中国人相信，人可以通过他的德行、言论或功业来成就一生的价值，来流传后世。中国人不相信末日审判，中国人相信历史的审判。中国人不相信有公正的上帝，中国人相信有公正的历史。时间已然迈进了二十一世纪的门槛，站在槛内往门外看，竟然发现逝去的几千年的历史仍然是那样的鲜活，那样的令人留恋。凝思中，渐渐地有一些人的身影突显出来，霸占了我的眼球，他们是商鞅、李斯、窦婴、韩侂冑、贾似道、夏言……这些人在他们自己的时代都是堂堂的宰辅，一人之下，万人之上，但结局却殊途同归，无一避免地遭到了杀戮。他们都是非正常死亡的，他们血淋淋的死亡成了历史最坚实的注脚。宰相在古代历史中占有举足轻重的地位，尽管现在仍有人在争论宰相到底是一个官职还是一个机构，这看来并没有多大的实际意义。宰相以其实实在在的存在影响着历史的进程，他们的行为不只包含自身的意义，还包含着时代的矛盾、要求与潮流。其中，皇帝和宰相之间的矛盾是不可调和，他们总是互相提防、互相怀疑，甚至互相阴谋残杀。宰相的非正常死亡正是因此而发生。可以说，皇权和相权的斗争是古代政治史的一个软肋。但归根结底，还要归咎于专制制度本身，它是残酷的，以至于让人为之流血、丧失尊严、付出生命的代价。

塞纳河是巴黎的灵魂，它静静地流淌着，默默地关注着世事的变迁，承载着古老文化的命脉。莱蒙湖是日内瓦晶莹的镜子，有着沉思所需的养料和空气，山水之间仿佛飘荡着《天鹅湖》优美的旋律。本书以优雅的笔触和精美的图片，揭开塞纳河和莱蒙湖的美丽面纱，使读者身临其境地感受浪漫与知性之旅。

“生于七十年代是幸福的，十五岁做文学青年，十八岁组乐队做愤青，二十来岁住地下室冒充艺术家，三十岁开始发福搞腐败。”《七零一代的鸡零狗碎》记录了生于六十年代末至七十年代末的一代人的成长历程和生存状态，没有故作深沉和自恋式的剖析，而是用有趣、飞扬的文字记录了一系列成长琐事，并从中传达出一代人特有的精神气质。全书分成两个部分，第一部分是一系列独立成篇又互相关联的小品文，关于童年、青春、成长、理想、情感等等，文字中充斥着调侃反讽、黑色幽默、恶毒搞笑、超级无厘头，以至于七零一代的人生在万一的笔下宛若无数场浓墨重彩、挥霍无度的狂欢，只是在沉渣泛起的狂欢背后，冷不丁会射出一支忧伤的小飞刀，一下命中我们的软肋，令我们彻底崩溃、忧伤得灰飞烟灭。万一的幽默就是这样高级而聪明。第二部分是用关键词的方式组织起来的《七零一代备忘录》，从食、玩、用、穿、看、听、学、事等八个角度还原了七零一代的共同记忆，是七零一代不能或缺的怀旧大宝典。这本书的设计同样值得称道，设计师用拼贴、政治波普等手段，把时代的记号融入了所有图文，令每一个小细节都有惊喜，不仅怀旧，而且时尚有冲击力。

18世纪末，为打开对华贸易大门，英王乔治三世以为乾隆皇帝祝寿之名，派出以马戛尔尼勋爵为首的庞大访华团。为在中国获得更大的商业利益，使团出发前做了精心的准备，却不幸空手而归。清代外交史上这一重大事件，多年来一直是国内外学者关注的题目，学者们从中英政治经济及礼仪文化诸方面给予了大量研究，使人们对这一事件有了深入的认识。笔者曾在英国国家图书馆查阅到当年随团画家威廉·亚历山大（William Alexander）来华时所绘大部分图画（以下简称亚图），发现马戛尔尼访华的相关著述，除了政治史经济史上的意义，还可以有社会学视角方面的解读。特别是亚历山大随团访问时画的一批水彩画，因其内容涉及中国政治、经济、社会生活诸方面，它们不但成为18世纪西方了解中国的最早的形象资料，还成为此后西方人关于东方景象的一个重要创作源。如1843年伦敦出版了以亚历山大绘画为原型的铜版画集《中国：那个古代帝国的风景、建筑和社会习俗》（China，The Scenery，Architecture， and Social Habits of That Ancient Empire）。这足以体现亚历山大图画在西方人心目中的价值。而亚历山大在中国所绘的一些中国行业图，更是成为１９世纪后在西方多次出现的“中国行业画”之滥觞。本书仅以这批图画为主要依据，通过对亚图产生的背景及内容的考查，对18世纪末英国人眼里的中国社会，作社会学视角的粗略解读。