吸血鬼的起源到底是什么？斯托克的小说《 德拉库拉 》灵感何来？吸血鬼一年中最容易出现的时间是哪天？怎样彻底的杀死吸血鬼，大蒜、十字架是否有效？如果美国有一个“吸血鬼首都”，它会是哪儿？最邪恶的吸血鬼在哪里？各民族文化中吸血鬼的演变沿革又是怎样的？作者通过多年的实地走访，收集了爱尔兰、马来西亚、印度尼西亚等地海量的吸血鬼传说，并对故事的流传、演变过程进行了考证。鲍勃？库仁带领读者走进吸血鬼的历史和世界，从而还原出真实的吸血鬼形象。我等着你，盼着你。在罗德岛考文垂（ Coventry ）附近一个偏僻的墓地，曾经竖立着一个墓碑，上面刻着上面那一行令人不寒而栗的文字，这是吸血鬼夫人的召唤。“吸血鬼”总是使人联想起这样的景象：东欧凋敝的古堡；穿着黑色披风，神情忧郁、面色苍白的贵族；獠牙咬断了少女的脖颈；这些邪恶的精灵最终被十字架赶走。这些已经成了各种关于吸血鬼的小说、电影和电视节目的主要素材。可是真实情况远非如此，因为实际上吸血鬼比这些描述的要复杂得多。本书旨在全面介绍在不同文化中吸血鬼的形象和特点。书中提到的观点绝对会颠覆你过去对吸血鬼的认识，它们潜藏在世界的各个地方。不论深夜还是正午，不论你在哪里，它们可能离你很近。

今天照顾的主体民族汉族得名于汉朝。在中国历代的大一统王朝中，汉朝历时最久。本书从汉朝历史中选取了若干片断，如楚汉之争、西汉初的内外政策、汉与匈奴、汉武帝的晚年、空前的疆域、王莽、商人与商业、汉帝国与世界、东汉的党锢、汉魏禅让等，希望能从新的视角提供历史的启示。“千秋兴亡中国历代王朝兴衰录”站在时代的高度，以中国历史上八个主要朝代（秦朝、汉朝、三国两晋南北朝、唐朝、宋朝、元朝、明朝、清朝）为宏大背景，从把握相关历史时期的脉动和发展入手，全面系统地展示了各个朝代政治、经济、军事、文化、科技、宗教、法制等领域的历史大事和兴亡嬗变，生动描写了发生在各个历史时期令英雄扼腕、催凡人掬泪的历史故事，将历史上那些成功的经验、失败的教训、治世的良策、祸乱的渊薮总结出来，结晶出可警醒后人、观照当今的历史启示。这些“话题”都是史论结合，深入浅出，娓娓道来，并融入作者的点拔、启发和机警的论述，绝无生涩之感，与读者极易形成交流。本书讲述了大汉王朝的故事，获得了第十二届中国图书奖，适合大众读者阅读。

《奈何江山唱晚》：我眼中的明朝仔细回忆，自己从小到大，历史读物真的是看了不少，但看得越多疑问也越大，而这其中最大的疑问在于，即便是同一段历史，每位史家的叙述也都有着大大小小的区别。因此，历史在我眼里更像一团迷雾，真假总是难以厘清。在我的思维中，没有任何一个人能够准确地还原历史，即便是条理清晰的考据也不可以。而事物又总是拥有连锁的可能，一点细微的错漏，就会导致翻天覆地的结局。因此我更喜欢从结果去反推历史，去寻找或者说是猜测最初的真相，而这也正是我撰稿时的基本原则：有人痴迷于过程，而我首先考虑结果。《奈何江山唱晚》以明崇祯十七年为主线，其间穿插了一些之前之后的事情。资料引用了很多，当然，每次引用都让我充满疑问和顾虑。我总希望能有一种工具让我回到1644年之前的空间，让我看到汉民族最后的王朝是如何积重难返、看到袁崇焕是如何铁血镇辽东、看到吴三桂为什么会选择那样一条不归之路、看到轰轰烈烈的闯王到底是如何功亏一篑……然而假设毕竟是假设，时间机器也不属于我，我的根据更是离不开有限的史料。不过这没有关系，因为我的思考可以插上翅膀，自由穿梭在那个时空之中。当然。必须说明的是：我目光所及、心中所想，只是我脑海中的当年，代表我的观感，未必代表所谓的真相。至于真相嘛，它太虚无了！

独家披露，末代皇帝溥仪在劳改中的一段往事……文革前后，新凤霞与末代皇帝溥仪、军统特务头子沈醉、国民党高级将领杜聿明等被安排在一个小组里参加劳动改造。在这个过程中，不通世故、不习劳作的溥仪闹出了一连串让人啼笑皆非的笑话。改造皇帝，这可能是历史上空前绝后的事件，作者以自己的亲历亲见。轻松幽默地描写出了这一事件的侧面。

一部史家之绝唱，一曲无韵之离骚。《史记》作为我国史学的典范之作和不朽的文学经典，一直被后世所欣赏、阅读和研究。本书作者是两位年轻的学者，他们以新奇、别致的现代观念和现代视野，对《史记》所涉及众多人物逐一品评。论古而鉴今，深刻、犀利；品人解事，妙语迭出，让人捧腹。饿死的不是当官的就是有钱的，小人物不得好活，大人物不得好死。史记中著名的饭局，牛吹得大当皇帝，牛吹得小被杀头，秦末汉初杰出人物的出身分析。灿金，人如其名，一块金光闪闪的金子。河大校报上登过他采访我的文章，文采斐然，时有经典之句，特别是标题《归光配制的一坛琼浆》，于我印象极深，它道出了时间对我解读《史记》的巨大影响。事实的确如此，不是我因读书读懂了《史记》，而是六十年酸甜苦辣的人生让我理解了《史记》。对于我的解读，灿金是第一个发表如此看法的采访者，后来者无出其右。他的文章使我看到一个充满智慧的郭灿金。——河南大学教授，中央电视台《百家讲坛》“十大名嘴” 王立群“史家之绝唱，无韵之离骚”，一部《史记》被后世人们反复品读。 本书作者站在现代人的立场上，结合现实社会生活，以现代观念洞察历史玄机，对《史记》做出了新奇、别致的解读。深刻，犀利，谈古鉴今，痛快淋漓；风趣，幽默，新编妙解，让人捧腹。

八大胡同是老北京花街柳巷的代名词，位于今天的前门外大栅栏附近，清末民初因妓馆密集而成一大销金窟，并因其曾是赛金花和小凤仙 一系列传奇故事的发生地，至今仍常被人提及。八大胡同在当时并非简单的风月场所，在某种程度上也近似于公共空间，同时也是那段政局动荡、暗中酝酿着变革力量的时代的小小缩影。清末民初，政客、文人、商贾以及妓女，各色人 频繁出入于八大胡同，上演过一幕幕悲欣交集的剧情。正如作者在文中所说：“八大胡同，不仅仅是销金窟，风流地，它同时也是那个时代经济文化和政治的一面凹凸镜。要想了解老北京的历史，哪里能够迈过它？”随着近年日渐加快的城市改建步伐，这片独具特色的历史区域将会逐渐消失。正因此，肖复兴一次次前往实地，访问健在的老妓女及见证过八大胡同兴衰的老人，去档案馆查阅当时的档案资料，拍摄了大量弥足珍贵的照片。在作者极具个性的文字和影像描绘中，强大的政治变革力与无名妓女寒微的生命力时时纠结在一起，八大胡同的几次历史浮沉、以及曾行走其间的人物命运，读来颇令人感慨动容。《八大胡同捌章》，全书共八个章节，从多个角度呈现了八大胡同的历史风貌，为行将消失的八大胡同留存了一份详细的、最后的记录。作者的笔严谨而生动，他对历史陈迹八大胡同的叙述，是一次最具个人性的人文地理探索。读者亦不妨参照此书，前往大栅栏地区一游，亲身来体验内涵丰富的北京。

一位老中医的孤岛生活札记。阿城、沈昌文、王学泰、赵珩、雷颐，鼎力推荐！写老上海的书，这一本最好！——阿城这样的书，让我这个当年上海的“小瘪三”大开眼界！——沈昌文陈存仁师从章太炎先生，是一代儒医。他编纂了中国第一份医药常识类报纸——《康健报》、协助策划了全国中医第一次代表大会、并推动力中医第一次抗议当时政府的“废除中医”的活动、他编纂了第一部现代中医药典——《中国药学大辞典》。他还是著名的社会活动家，理财家，阅历丰富，思维敏锐。他把自己的经历与观察所得凝聚为《银元时代生活史》《抗战时代生活史》两本生活札记。——王学泰时代的写真，生活的侧影，一个时代的结束，并不意味着记忆的消失……——赵珩陈先生是良医，在诊治病人的同时，也对社会“望、闻、问、切”，将鲜为人知的深层世态披露出来。——雷颐本书作者凭借医师的身份，与上海滩上的三教九流都有交往。虽多次遭遇风险，但每次都能化险为夷。作者的一生也充满了坎坷，也充满了戏剧性。本书弥补了上海沦陷期间普通上海市民生活记忆的空白。　本书是“陈存仁作品”之一本，与《银元时代生活史》可以看作是作者自传两部曲。书中描写了上海沦陷后，作者目睹的日军烧杀抢掠、无恶不作的残暴行径以及个人跌宕起伏、大喜大悲的生活经历。书中所述情节曲折离奇，曾被美国某大学中国同学会改写为话剧剧本，在美国多所大学上演。这是一部上海版抗战史话，记述了许多鲜为人知的故事，可读性强。

有多少悲哀与苦楚的灵魂在古秦的残垣边徘徊？旷古烁今的情仇爱恨，史上最凄美的爱情小说。草长鸢飞，爱恨情仇化作情风，在金戈铁马的年代演绎的一曲婉转回肠的挽歌。身逢乱世的倾国佳人，拥有不世军功的骁勇将军，成就千秋霸业的千古一帝，驰骋于大漠的匈奴可汗……，让秦风带您追忆那段倾城之恋伊人自泣，恍如隔世的情仇；帝王一剑，绝似未眠的浓殇；秋风吹散她倾城的宿命， 落日照着她化蝶的眼睛， 情丝挥斩千次却断不了。一世情缘几度春风，不过是一城飞絮，长恨亦无用。[人物简介]阿犁：匈奴草原上最美丽的公主，却一生颠沛流离，能爱却不能爱，能恨却不能恨。蒙恬：秦国大将，即使遍体鳞伤，也要将阿犁拥在怀中。赢政：千古一帝，有着一统流过的霸气，却无法将最爱的人留在身边。冒顿：匈奴太子，纵有举兵迎回阿犁的能力，却无法得到渴望的爱情。蒙毅：爱着，痛着，护着，却始终未将爱意告诉阿犁。[内容简介]拥有绿色眼珠的匈奴与赵国的混血公主阿犁，被匈奴侧妃阏氏流放中原。在秦国时，被秦国大将蒙武的儿子蒙恬收留。在朝夕相处中，培养出青梅竹马的感情。然而因为阿犁的异族血统和低下身份，蒙氏主母田夫人从中阻挠，趁蒙恬出征时企图杀死阿犁，当阿犁再次被秦王赢政救起时，却丧失了所有记忆，并被秦王带入皇宫，赐名芷阳。当蒙恬再度找到阿犁的时候，她已贵为秦王的宠姬。爱人相见却不能相认，备尝咫尺天涯之苦。善良的阿犁无心与秦王的妃嫔争宠，但却因为秦王对她的宠爱而招来杀身之祸。为了救被困在火场中的阿犁，蒙恬奋不顾身冲进火海中。而阿犁，也在这场大火过后恢复了记忆。但回忆并未给她带来幸福，面对两个同样爱她的男人，阿犁陷入痛苦中。而此时，秦国统一列国的战争已经拉开帷幕，内宫斗争也风生水起，阿犁深陷嬴政与蒙恬的爱恨中，终被卷入朝堂、内宫势力之争中。另一方面，远在匈奴的太子哥哥冒顿，为了寻找挚爱的阿犁，只身前往中原找寻，到底4个人的感情在金戈铁马的年代将如何发展？本文文风绚烂，语言清新，笔触细腻，加上作者的文化历史底蕴相当浓厚，情节设置高潮叠起，紧紧扣住读者的心，让人有一气读完的冲动。是目前市面上众多描写古代宫廷言情小说中出类拔萃的作品。把现代的言情剧放在古代宫廷的场景中去讲述，再加上一些历史英雄人物等来烘托出爱情的凄美，是目前较受读者追捧的一种小说模式。作者的小说在网上连载后，收到众多读者的追捧，三个月创下近57万的点击率。

扯下自古清高、耻言利的文人面纱，看陈明远算一笔文化名人的经济帐。鲁迅、胡适、蔡元培、王国维、周作人、张恨水……为什么从20世纪80年代以来，世界上许多记者都在寻找三位叫“CHEN M.Y”或“MAYER CHENEY”的中国人？！好好算算文化名人的经济帐，在21世纪做个富有的文化人。本书为陈明远先生继《文化人的经济生活》之后推出的又一本研究20世纪中国知识分子、文化名人经济生活的著作。鲁迅、胡适、蔡元培等一批文化名人的生存状况，真如我们想象中那般清贫吗？他们的收入从哪里来？他们怎么养活一家老小？这些看似无关重要的问题，却是保证了他们在那个时期思想独立、创作自由的坚实基础。

福柯说：身体即权力。中国历史上最著、名的身体事件，更是这一论断的极端化图像。　中国历史上的身体政治学，表现为“没有自己的身体”，即身体不是活生生的，有血有肉，有呼吸和悲喜的“肉体”，而是被附加了人身依附、政治权谋和哲学理念的社，会化了的身体。简单来说，身体不是属己的，而是属他的。正如福柯所说：“肉体也直接卷入某种政治领域；权力关系直接控制它，干预它，给它打上标记，训练它，折磨它，强迫它完成某些任务，表现某些仪式和发出某些信号。”本书从中国史上最著名的身体事件和最著名的爱情故事两个方面人手，旨在揭破官修史对历史的有意篡改，揭破遭到长期遮蔽的“政治不正确”的当事人和事件真相。还原真实的人的真实的爱情经历和悲欢离合，还原真实的身体的疼痛和歌哭。