人文社科
-
中国纪事许知远整个20世纪,国人用各种主义,各种理论解释中国。但中国人的真实生活总是被这些抽象的主义所吞噬。历史的连续性,日常生活的细微性、个人的命运,总是被历史洪流冲刷。以至于作为一个30岁自认为是知识分子的青年人来说,谈起自己国家时倒像个陌生人。这一系列文章,是一种个人经历的陈述,它激起的头脑风暴可能比它提供的清晰分析更多。但它的确是一个年轻知识分子看待自己国家的真实努力,尽管这种努力困难重重并可能注定失败。但每个社会乃至每位个人,不都是在对自身命运与境况的探讨中,获得生活之意义吗?
-
十三棍僧芦雅萍 著唐武德年间,秦王李世民遭遇统一战争中最难征服的两大强手郑帝王世充与夏王窦建德。三国在东都洛阳爆发了争霸大战,历时近十个月。前九个月,战争惨烈异常,唐军强攻郑都洛阳,然而,城坚敌顽,久攻难克,陷入对峙。是时,雄霸河北的窦建德又率十万大军增援王世充,唐军局势骤然凶险。武德四年四月二十七日,飞传捷报少林寺棍僧助唐拿下了久攻不克的轘州州,战局由此发生根本转机。拿下轘州仅12天,唐军生俘窦建德、迫降王世充,擒获两国国主,唐朝统一大业由此奠定。一座千年丰碑,碑上,十三位立功僧人个个有名。十三个僧人的立功武器就是一根木棍。少林棍含着佛祖的慈悲与法力,堪称世界上最质朴的的兵器!完成了世界上最经典的斩首行动。
-
被误读的远行陈存仁 著郑和出海的船中常带有三种人物,一种是道教的法师,一种是念经的和尚,最有趣的是还有两个卜卦算命的人。还有更奇怪的,有时船上居然还带着两名稳婆,即近代所谓接生婆。我初初看到这个记载,觉得非常诧异,再继续看下去,原来郑和每到一处,总要设帐施诊给药,还教导当地土人如何接生。马哥孛罗在十七岁那年,随着父亲与叔父来到中国,当时的元朝皇帝非常喜欢这个年轻小伙子,带他骑在皇帝的象背上去打猎,准许他在富丽的大理石皇宫和避暑离宫里自由来往。那些镀金的雕刻品、艺术珍藏和高官大臣,使马哥孛罗眼都花了……他离开家园差不多二十五年,当返抵成尼斯时,已没有人认得出他,即使是家中的老仆,也不准他进入别墅,老早就认为他已经死了。马哥孛罗把他破破烂烂的衣衫剖开来,里面全是珍珠宝贝……
-
帝国杀戮温相 著《帝国杀戮·清代皇族政治斗争史》不是站在胜利者的角度查考历史,也不是一律的歌功颂德。《帝国杀戮·清代皇族政治斗争史》从一开始就在努尔哈赤和他的弟弟舒尔哈齐之间的内斗中,通过舒尔哈齐、褚英、代善的悲剧收场,让我们看到一个活生生的努尔哈赤、皇太极父子的真实政治肖像。清史研究论者素有“康熙宽大、乾隆疏阔,若非雍正整饬,满清恐早衰亡”的论调,然而,当我们通过对康熙一朝的皇族政治斗争史的细心考量之后,便会发现这位“宽大者”的背后隐藏的是团团杀机。至于乾隆,更难以隐藏他刻薄寡恩、阴毒狠忍的内里;雍正皇帝到底是像以往史料考证出来的那样残忍不堪还是像后来翻案者描绘的这般皓月当空?他是一个屠戮骨肉的能手还是保全善类的冒险者?而所有有关他即立前后的谜团都在该书雍正朝的皇族斗争历程中予以了详尽的叙述。嘉庆、道光两朝,因为封建大家庭的式微,皇权维护者的目光已经转向外延。但是,咸丰皇帝甫一咽气,分布于朝野各派中的角斗重又走上前台。上个世纪90年代后期,某些研究者认为恭亲王奕·内通枢密、外达时务,只有在他的庇护之下才会有曾国藩、李鸿章等人的现身……《帝国杀戮·清代皇族政治斗争史》在还原历史的同时还原了咸丰的本来面目。这部书无意流于翻案,更无意哗众取宠,它只是在陈述历史的平静和波澜,就在这时起时伏的跌宕中让你感受到历史的一抹余晖。
-
世界简史(澳)布莱恩 著,何顺果,张孟媛 译本书讲述了人类在过去400万年的历史,人们走出非洲去寻找新大陆开始到车水马龙的世界。分分合合,合合分分,用拉家常的语言,独特的写法,展现世界发展的点点滴滴。作者让过去的历史变得生动,让过往的人变得清晰,还有一些有意义的发现和强大的帝国的兴衰。
-
成为官僚(美国)(by Robert A.Caro)罗伯特·A·卡洛 著;高晓晴 译主人公罗伯特·摩西起初是一个安静、腼腆的理想主义者,他心中的恢宏梦想是:在纽约创建让所有美国其他城市政府工程都相形见绌的政府工程。初入仕途,他创造出一套高效客观的评估考核系统,与美国最腐败的政治官僚展开战斗。不幸的是,他立即被解雇了。这个牛津大学的荣誉毕业生、耶鲁大学的高材生,沦落到排队申请二流市政工作的地步,令人遗憾的是他连这份工作都没有申请成功。理想与现实之间原本就是不可能完完全全重合的。曾经的挫败让理想主义离他远去。于是,他变得现实起来,并且对权力有了一种全新的认识:脱离了权力,一切计划和梦想都是无用的空想。对权力观念的改变,让他在余下的人生旅途中不惜运用他的特殊思维、钢铁般的意志和决心来攫取权力。最终,他成功了。他不仅凭借权力在三十四年的时间内塑造了纽约及其向外蔓延的郊区,并影响了20世纪所有的美国城市。
-
国民党的“联共”、“反共”杨奎松本书是国内第一部从国民党史的角度研究国共关系的著作,从而将国共关系的研究向前推进了一大步。利用国共双方大量可靠、翔实的历史档案(包括档案馆档案)和许多重要人物的日记、回忆录,多方查证重大史实,全面论述从1921年中国共产党成立到1949年新中国成立前,国共两党关系的发展。书中对国共关系发展中的一系列重大问题作了深入细致的研究,如大革命时期孙中山及国民党各派系对国共合作的态度;第二次国内战争时期国民党的“剿”共决策过程;抗战时期国民党对中共政策的演变过程,皖南事变前后国民党的态度;抗战后国民党发动内战的决策,1949年国共北平谈判等。在这些问题上,作者吸收了史学家的研究成果,而且有新意和开拓性。
-
孔子李冯 著本书截取孔子周游列国的一段行程,用诸弟子交叠叙述方式,讲述了一个圣人故事,一群对行走、迷失以及放逐痴迷的人的故事。小说采取多重叙事方式,有一种和声效果。与宏伟叙事的正统史述不同,作品试图表现孔子师徒所遭遇的困厄,以及在困厄前的执着和坚定,更感性,更人性化。一方面作者努力解构孔子这一中国文化的神圣偶像,另一方面,又在树立其本色本真的个人伟大形象。敏锐的思想感受力,品质纯正的小说素养和精良的叙事技艺,作者建构起一个具有崇高历史文化精神的多维审美世界,也使本书成为先锋小说的代表作之一。
-
玩在唐朝于左我们的老祖宗——那些生活在工业社会之前的人们,那时候没有声光电的东西,没有电影可看,不能到网上发帖子骂人,看不到意甲联赛的电视直播,不能到ktv包房里一秀歌喉……他们用什么来打发时光,他们闲暇时候在玩什么……他们自有他们的玩意,蹴鞠,弹棋,藏钩,百戏……花样比起我们今天毫不逊色。 世界的变化其实并不大,这让人欣慰,也让人悲伤。仔细思量,一千二三百年的时间,漫长并不遥远。
-
被阉割的文明陈存仁 著因身为一国之君的李后主在宫中创行缠足,李后主的词更为人所稔知,所以考证缠足的人,都把这件事推到李后主头上,何况李后主是亡国之君,当然有许多正人君子写文章时,常把这件事说是亡国的不祥之兆。其实照我的考据,窅娘实在并不是缠足的创始人,李后主只能算是提倡人。从前我以为太监制度是中国民族史上的特有的,岂知考证所得,原来不仅中国有太监,外国也有太监,可以说是世界性的对男性的对男性的残酷之刑。虽然有些被迫害的,但大多数是因为贫穷,自愿接受这种不人道的酷刑。考证所得的许多事,可能会令读者拍案惊异,认为世界各国哪里会有这种荒谬情况,但图文俱备,绝非无稽。作者认为窅娘并不是缠足的创始人,李后主只能算是提倡人。 本书作者考证所得的许多事,可能会令读者拍案惊异,认为世界各国哪里会有这种荒谬情况,但图文俱备,绝非无稽。