人文社科
-
明报·大家大讲堂钱穆 等著香港《明报月刊》创刊四十多年以来,历经查良镛、胡菊人、董桥等八位主编,在文化界、知识界、读者中产生了深远的影响。本书甄选了《明报月刊》对文、史、哲、音乐、电影等领域的大家的访谈文章,内容涉及国家与知识分子、中国文化与现代化、文学与政治、香港电影等方方面面。名流雅集,涉笔成趣,文字洗练,论道精彩,读来酣畅淋漓又不失轻松惬意,让人仿如置身各个讲堂与诸位大家倾心交谈,借大家之智,给我们的生活带来了更多的启发。40年前的1966年,金庸在香港创办了《明报月刊》杂志。如今这本杂志已在海内外知识分子以上中具有相当重要的地位,它始终保持着独立自由的人文精神传统,其作者涵盖各文化领域的名家大师。但是由于发行区域的限制,这本杂志对于内地的大多数读者来说,却无缘见到。本书将香港月报四十年间精华以及因时代局限而未能流布于内地的精彩篇章,首次续集出版。
-
日本帝国的衰亡(美国)(JOHN TOLAND)约翰·托兰 著;郭伟强 译《日本帝国的衰亡》是美国历史学家约翰·托兰所写的一部以战争为题材的长篇历史纪实著作。作者在书中描述了第二次世界大战中口本帝国主义于1936—1945年问和希特勒的纳粹德国遥相呼应,在东部开辟侵略战场,横行亚洲,侵略中国,蹂躏东南亚各国人民,发动太平洋战争,偷袭珍珠港,直至最后被迫求和投降的历程。书中史料极为丰富,有许多材料系出自当时美、日两国的战时档案,也有不少史料是一些原为日本天皇的公卿贵族、重要军政头目和参战当事人提供的。作者根据史实,生动地描绘了一幕幕侵略战争的残酷场面,揭露了战争给受害国人民和口本人民所带来的巨人灾难,以及日本战犯制造战争的内幕。原著于1970年10月在美国出版后,即成了一本畅销书,并夺得了1971年度的普利策新闻奖,仅在得奖当年就冉版三次,在西方广大读者中引起了强烈反响。该著对研究第二次世界夫战的历史,特别是对口本帝国丰义的侵略史,有一定价值,堪称《第二帝国的兴亡》的姊妹篇。
-
百年关东丁志阔靠山屯大户张富贵的小老婆秀珍在回家的途中遭遇了土匪单四虎子,并从单四虎子口中得知原来他也是穷苦出身,因生活所迫才上山当了土匪。后来,单四虎子加入了抗联队伍。谁知由于汉奸张宝贵的告密,单四虎子全家都惨遭杀害,单四虎子最后也被日军抓获而英勇就义。此前,秀珍已经怀了单四虎子的孩子,为了延续单家的香火,秀珍执意要将这个孩子生下来,并且取名单宝,以此来表达对单四虎子的崇敬和怀念。由此,展开了单氏家族四代人的传奇故事……
-
大家西学·性爱二十讲李银河 编无论是封闭的性禁锢者,还是开放的性放纵者,或是性神秘者,都是“性愚昧”的群体。那么到底该如何理解“性”?本书用热情、严谨和想象的力量审视人类破碎的“性”文明史,力图证明:我们需要“性的艺术”,而不仅仅是“性的科学”。
-
和谐之道许文胜我们当今社会的和谐理念,是对中国优秀传统文化的发扬和推广,对中国社会的现代化建设起到在思想理念上保驾护航的作用,同时也会促进中国传统文化的伟大复兴和中华盛世的辉煌再现。正是为了让大家都能快速进入《易经》学习的大门,少走弯路,不走歧路,所以作者不遗余力的打造了这套《太极·易》系列书籍。书中的内容是对我们祖先数千年智慧的全面继承以及在此基础上进行了重大的破译解密,并且本着携手推动中华文明发展的信念,作者毫不保留地将《和谐之道》的内容倾情奉献出来,希望能对大家有所帮助和启迪。《和谐之道》为该丛书之一《和谐之道》。
-
天人和一仲泽、方延军和谐精神是和谐社会的思想根基,和谐文化是和谐社会的文化源泉。无沦是经济社会的协调发展、人与自然的和谐相处,还是人与人的团结和睦、人自身的内在和谐,都离不开和谐精神的熏陶、和谐文化的支撑。可以说,倡导和谐精神,培育和谐文化,是构建社会主义和谐社会题中应有之义。本书是“和谐文化读本”之一,该书介绍和论述了天人合一的自然观。它以平实通俗的语言,介绍和展示中外文化中和顺的丰富思想,并论述了其主要内涵及特征,其最终目的,是要深入浅出地阐释中华优秀传统文化中的“和合”思想,为在全社会倡导和谐精神、培育和谐文化提供一套可供大众阅读的基本文本。
-
伤村聂茂,厉雷,李华军 著中国农村留守儿童问题不是一个新问题,但是应该说这个问题还没有得到社会各界足够的重视。几年前,一次返乡,故乡的一切让我们震惊。得益于国家的良好政策,父老乡亲的生活的确有了很大改善,对此我们十分高兴。但与此相对应的一些事情却让我们深深忧虑:整个村子有很多新盖的楼房,新盖的楼房却全是空置的,没有家具,也没有人居住,光鲜的房子摆在那里,冷清得很;同时,大半个村子空荡荡的,只能见到年幼无知的孩子到处玩耍和年过花甲的老人踽踽独行。原因很简单——村里的青壮年男女基本上都外出打工了。中国的改革和社会转型滋生出一个沉重的名字:“农民工”。虽然这个名词也早已见惯不怪,但是,农民工离开农村以后,到底给农村留下了什么?他们挣钱的目的究竟是为什么?他们的希望和追求又是什么?他们离开农村后,由孩子、老人和一些单亲家长构成的农村社会又是怎样的运转?带着对上述问题的思考,我们用了两年多的时间,辗转于湖南、安徽、四川、湖北等农民工大省对农村留守儿童问题进行了详细调查。可是越是了解,越是令人难受。一桩桩,一幕幕,触目惊心,扼腕痛惜。许多村子跟我们的故乡一样,人去楼空。那些新建的房子空在那里,农村留不住人,没有生气。农村的孩子像野草一样,自生自灭。农村留守儿童,甚至农民工问题都是在时代背景下农村社会和农村文化的一种反映。可以想象一下:一个由幼小的孩子和年迈的老人支撑的农村该怎样面对一切?我们说农村伤了,而且伤得很深。我们试图用“伤村”二字让整个社会来关注中国农村留守儿童问题。因为这个问题不是某些人的问题,而是整个中国的问题。毋庸置疑,农村留守儿童问题是农民工问题的派生。在调查中,我们清楚地看到:留守儿童是一个巨大的社会群体,留守儿童问题是一个沉重的社会问题。有大批的留守儿童已经长大成人,成为下一代新的农民工,背井离乡,来到城市,与其中少数人成为大学生的农家子弟一起,成为城市的边缘人。
-
邓小平改变中国叶永烈 著《邓小平改变中国:1978中国命运大转折》真实反映了从1976年10月“文化大革命”结束后,到1978年底中共十一届三中全会的召开,这样一个艰难曲折的历史转折过程中的某些重大事件,或与这些事件有关的某些人物,诸如邓小平重新出来工作、真理标准问题的讨论和批判“两个凡是”、中央工作会议和三中全会的胜利召开等,以及在这一过程中,邓小平、叶剑英、陈云、李先念、胡耀邦等老一辈革命家,对中国摆脱长期的“左”的错误束缚,走向改革开放和现代化建设所作出的历史性贡献,尤其凸显了邓小平作为一代杰出政治家的大智大勇。我们要永远铭记,改革开放伟大事业,是以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体带领全党全国各族人民开创的。面对十年“文化大革命”造成的危难局面,党的第二代中央领导集体坚持解放思想、实事求是,以巨大的政治勇气和理论勇气,科学评价毛泽东同志和毛泽东思想,彻底否定“以阶级斗争为纲”的错误理论和实践,作出把党和国家工作中心转移到经济建设上来、实行改革开放的历史性决策。
-
权力深喉黄誌 编《权力深喉》意在从“强权”、“民主”、“人格”这三个关键词侵入,解读领导者运作权力或者驾驭权力的“秘笈”。“深喉”是上世纪70年代初轰动世界的第一部作为改变美国人性观念的情色电影名字,随后又在尼克松“水门事件”中被广为引用而成为一个不朽的名词。“深喉”一般是指事件背后所发出的更深层次的声音。“新权威”曾作为主流政治思想风行世界政坛。从戈尔巴乔夫到叶利钦和普京,从前苏联的解体到俄罗斯的复兴,世界上哪个国家、哪段历史、哪个元首,能如此充满“戏剧”般的变幻莫测、跌宕起伏,“民主”与“解体”、“新思维”与“新沙皇”、“集权”与“极权”,如碎片般掠过他们的思想和实践。民主是“人人即主人”的悖论,现实中很难准确掌控。近年来,美国等西方国家,通过炮制“天鹅绒革命”和实施“先发制人”战略,不断向外输出民主,实现其称霸意图,结果却导致越来越多的“民主赤字”,尤以乌克兰等中亚国家“天鹅绒”般的“颜色革命”和伊拉克战后艰难的政治重建最为典型。领袖们都有非凡的特质和魅力,但并非完人,也会犯错误。只是由于他们的人格浮游在权力与人性之间,影响无处不在、困扰至深,有的因人格缺陷而浮沉政坛、有的因私欲膨胀而惨遭唾弃、甚至有的因滥用权力而不得善终,其中以克林顿、萨达姆和藤森最具代表性。
-
狂热分子(美)埃里克·霍弗本书主要探讨群众运动的一些共有特征,重点是陷入狂热的乌合之众的人格。长期与下层民众打交道的生活经历使作者发现,积极投身群众运动的往往是一些失意者。他们认为自己的生活已无可救药地失败,渴望逃离自我寻求重生,将生命托付给某项神圣伟业让他们感觉不错,整齐划一的集体生活令个人的责任、恐惧、无能得以掩埋。运动的领导者则刻意培养参与者的罪恶感,号召自我牺牲以获救赎。自1951年出版后,本书即被视为社会科学领域的经典之作,短期内行销50万册以上,被译成10余种语言,是多所大学政治系的必读书。至今,其佳言警句仍不断被引用、辑录。