《江西省赣县志（套装全6册）》可以使我们更加细微的了解江西省赣县地方社会的方方面面，是社会史研究的重要资料，有助于于史学繁荣！

《大刀记》第一部在人物形象的塑造上具有鲜明的民族特色，小说继承并发扬了中国古典小说在行动中刻画人物性格的艺术传统，把人物安置在典型的矛盾冲突的漩涡里，着重从人物的言与行两个方面，展现人物性格及其精神面貌。作品以主要人物梁永生等形象的性格刻画为中心，展开细腻描绘，使人物形象十分醒目，跃然纸上。《大刀记》第一部通过《德州内外》、《苦上加苦》、《难中遇难》等章节，用如泣如诉的血泪文字，描绘了”闯衙喊冤”而被打屈死的长工梁宝成的儿子梁永生苦难的童年，并通过与地主白眼狼一伙的尖锐冲突，集中、具体地描写了少年时代梁永生那种“嫉恶如仇、见义勇为”的“脾性”；然后又通过《大闹黄家镇》、《夜袭龙潭街》、《怒打日本兵》、《血染龙潭》等篇章集中、具体描绘了青年时代的梁永生“怕狼怕虎别在山上住，怕死就别活着”的农民自发斗争的“愣葱精神”。同时又在《古庙许亲》、《新婚喜日》、《姓“穷”的人们》、《杨柳青投亲》、《风雪关东路》、《下山找党》等章节中，在更广阔的中华大地上，展现了我中华民族的文化底蕴和中华民族的苦难史，热情讴歌了中华儿女不屈不挠精神。《大刀记》第二部围绕着梁永生率领的大刀队在冀鲁平原、运河两岸的龙潭、宁安寨一带开展敌后游击战争的战斗历程，巧妙地安排情节和生动的斗争画面，做到了故事完整，有头有尾，头绪不繁，首尾照应。

现在作者把这部著作的第一卷交给读者。这部著作是作者1859年发表的《政治经济学批判》的续篇。前书的内容已经概述在这一卷的第一章中。这样做不仅是为了联贯和完整，叙述方式也改进了。在情况许可的范围内，前书只是略略提到的许多论点，这里都作了进一步的阐述；相反地，前书已经详细阐述的论点，这里只略略提到。关于价值理论和货币理论的历史的部分，现在自然完全删去了。但是前书的读者可以在本书第一章的注释中，找到有关这两种理论的历史的新材料。 万事开头难，每门科学都是如此。所以本书第一章，特别是分析商品的部分，是最难理解的。其中对价值实体和价值量的分析，作者已经尽可能地做到通俗易懂。以货币形式为完成形态的价值形式，是极无内容和极其简单的。然而，两干多年来人类智慧在这方面进行探讨的努力，并未得到什么结果，而对更有内容和更复杂的形式的分析，却至少已接近于成功。为什么会这样呢？因为已经发育的身体比身体的细胞容易研究些。并且，分析经济形式，既不能用显微镜，也不能用化学试剂。二者都必须用抽象力来代替。而对资产阶级社会说来，劳动产品的商品形式，或者商品的价值形式，就是经济的细胞形式。在浅薄的人看来，分析这种形式好像是斤斤于一些琐事。这的确是琐事，但这是显微解剖学所要做的那种琐事。因此，除了价值形式那一部分外，不能说这本书难懂。当然，作者指的是那些想学到一些新东西、因而愿意自己思考的读者。TOP目录 卡尔·马克思 第一版序言卡尔·马克思 第一版跋卡尔·马克思 法文版序言卡尔·马克思 法文版跋费里德里希·恩格斯 第三版序言费里德里希·恩格斯 英文版序言费里德里希·恩格斯 第四版序言第一卷 资本的生产过程 第一篇 商品和货币 第一章 商品 第二章 交换过程 第三章 货币或商品流通 第二篇 货币转化为资本 第四章 货币转化为资本 第三篇 绝对剩余价值的生产 第五章 劳动过程和价值增殖过程 第六章 不变资本和可变资本 第七章 剩余价值率 第八章 工作日第九章 剩余价值率和剩余价值量 第四篇 相对剩余价值的生产 第十章 相对剩余价值的概念 第十一章 协作 第十二章 分工和工场手工业 第十三章 机器和大工业 第五篇 绝对剩余价值和相对剩余价值的生产 第十四章 绝对剩余价值和相对剩余价值 第十五章 劳动力价格和剩余价值的量的变化 第十六章 剩余价值率的各种公式 第六篇 工资 第十七章 劳动力的价值或价格转化为工资 第十八章 计时工资 第十九章 计件工资 第二十章 工资的国民差异 第七篇 资本的积累过程 第二十一章 简单再生产 第二十二章 剩余价值转化为资本 第二十三章 资本主义积累的一般规律 第二十四章 所谓原始积累 第二十五章 现代殖民理论注释人名索引本卷中引用和提到的著作索引名目索引 TOP 其它信息 装帧：精装页数：984版次：1

《江西省赣州府志（套装全3册）》可以使我们更加细微的了解江西省赣州府地方社会的方方面面，是社会史研究的重要资料，有助于于史学繁荣！

《湖南省宁远县志（套装共4册）》可以使我们更加细微的了解湖南省宁远县地方社会的方方面面，是社会史研究的重要资料，有助于于史学繁荣！

《湖南省耒阳县志（套装共4册）》可以使我们更加细微的了解湖南省耒阳县地方社会的方方面面，是社会史研究的重要资料，有助于于史学繁荣！

原称唐书，后来为了区别于北宋欧阳修、宋祁等人编撰的新唐书，故称旧唐书。全书分本纪、志、到传三部分，共二百卷。旧唐书的作者离唐代很近，有机会接触到大量唐代史料，特别是唐代前期的史料。重要的有吴兢、韦述、于休烈、令狐峘等人相继纂述的唐书一百三十卷，它对唐初至唐代宗时期的历史事件叙述比较完整。还有唐高祖至唐文宗的各朝实录。唐代后期的史料则掌握较少，只有武宗实录一卷和其他零碎材料。旧唐书成书时间短促，大抵抄撮唐代史料成书，书中不少地方用了“今上”、“我”等字眼，都是沿袭唐代国史或实录的旧文。“今上”指唐代史官撰述时的当代皇帝，“我”指唐朝。论赞中常出现“臣”字，也是唐代史官当时的称谓。在材料的占有与剪裁、体例的完整、文字的乾浄等方面，后期大不如前。穆宗以后的本纪内容繁琐冗杂；曆志、经籍志叙述仅至玄宗时代；列传中对唐代末期人物缺漏较多；还存在着一人两传、一文複见等现象。这些都说明旧唐书比较粗糙。但是，旧唐书叙述史实比较详细，保存史料比较丰富，便于读者瞭解历史事件的过程和具体情况，因而受到后代的重视。唐穆宗以后的本纪，虽然内容比较芜杂，为后人所讥议，但也保存了不少有价值的史料。如庞勋起义、黄巢起义，在懿宗本纪、僖宗本纪中都有比较详细的记載，由于列传都分庞勋无传、黄巢传简略，这些记載就更为可贵。昭宗、哀帝两纪，对某些藩镇、宦官的嚣张跋扈，叙述颇为详细，反映了唐王朝覆灭时的某些具体情景。宋司马光著资治通鑑的唐纪部分，大抵採用旧唐书，就是因为它记事比较详细明白的缘故。旧唐书还採录了不少富有史料价值的文章。如吕才传、卢藏用传，分别登載了两人反迷信的重要论文。贾耽传登載了他进奏所编地理图志的两篇表。这些都是在中国思想史和地理学史上有地位的文献。又如，在傅奕、狄仁傑、姚崇等人的传中，登載了他们反对佛教的文章，从中可以考见唐代佛教盛行对政治、经济、社会的重大影响，以及世俗地主反对佛教的斗争。这类文章其中有些见旧唐书最早保存下来的。继旧唐书之后出现的新唐书，虽然在史料上作了许多补充，特别是志、表、唐代后期的列传部分比较突出，但新唐书行文和记事往往过于简略，使读者不易瞭解具体情況。对旧唐书登載的大量文章，新唐书有的删去，有的压缩成简短的片段，甚至因厌恶骈文，竟改写成散文，改变历史文献的原来面貌。相形之下，旧唐书在保存史料方面就具有新唐书所不能替代的價值。

《龚自珍全集》收集了清代文学家龚自珍的各种文体的作品，包括政治和学术论文、碑传和纪事、书序和题录，金石题跋表、启、笺、佛学论著、韵文、语录，编年诗，已亥杂诗和词赋等。希望此书能给欲了解龚自珍的读者带来方便。

《新唐书》，记载中国唐代历史的纪传体史书。225卷 ，内帝纪10卷 ，志50卷，表15卷 ，列传150卷 。北宋宋祁（ 998～1061 ）、《新唐书》书影欧阳修等撰，宋仁宗嘉祐五年（1060）全书完成，由曾公亮进呈。《新唐书》所增列传多取材于本人的章奏或后人的追述，碑志石刻和各种杂史、笔记、小说都被采辑编入。新书诸志大多比旧志详细。《新唐书》增写兵志、选举志和仪卫志，在正史中是第一次，为《宋史》以后诸史所沿袭。兵志简略记载唐代军事制度及其变化。选举志主要记载唐代官吏的来源、学校科举和官吏铨选、考核等方面的内容。《新唐书》恢复了《史记》、《汉书》设表的传统 ，立宰相、方镇 、宗室世系和宰相世系4表 。其中《宰相世系表》尤有特色，颇便于稽查人物。但自宋代以来，不断有人指出，它采用各家谱牒，多有谬误与遗漏。《新唐书》最早刻于北宋仁宗时，现存8卷；另有北宋十六行本，现存124卷；南宋刊十行本 ，现存2卷 。涵芬楼百衲本《新唐书》即据上述诸书影印。清乾隆年间武英殿刊本流行较广。1975年中华书局印行的校点本是以百衲本《新唐书》为底本，并参考其他刊本整理而成，是目前最好的版本。

《福建省连城县志239（套装全4册）》可以使我们更加细微的了解福建省连城县志239地方社会的方方面面，是社会史研究的重要资料，有助于于史学繁荣！