本书系我社《台州文化新论》（2020年版）之增订版。本书系统梳理了台州文化研究的最新成果，从中华文化与地域文化的关系着眼，将台州文化置于中国地域文化的谱系中，分析其区域背景、演进理路和基本特性。其中，上编“文脉新释”，着眼于从历时性方面梳理台州文脉；中编“文化新观”，着眼于从共时性方面彰显台州文化；下编“文韵新析”，着眼从综合性方面呈现台州文韵。本书以总分结合、纵横交织的策略，力图多层次、多维度地展现台州文化及其风貌，进一步挖掘其精神魅力，阐扬其时代价值。 本书吸收学界最新研究成果，全面梳理台州文化的区域背景、演进历程，系统分析台州文化的辉煌成就、独特价值，细致探讨台州文化的主要类型、基本精神，综合把握台州文化的未来发展与传播。相信本书的出版，在对外传播台州魅力、提升台州知名度、宣传台州文化，对内向广大市民普及台州地方人文历史、提升市民的人文社科素养、增强全市人民的地方文化认同等方面都具有重要的意义。

该书为《苏州全书》丛书甲编中的一种，以影印形式呈现。《说文解字考异》，清钮树玉撰。钮氏博极群书，尤通《说文》，学宗汉儒，长于旁征博引。其书凡十五卷，每卷分上下。每卷依《说文》顺序，抄录《说文》词条，间有考释。钮氏《说文解字考异》与顾广圻《思适斋集》、江声《论语质》《恒星说》、江藩《周易述补》《尔雅小笺》《国朝经师经义目录》等，均为艮庭学派的重要代表著作。是书此前未见传本，今以中国国家图书馆藏稿本为底本影印。是本计十五册，半叶7行，行字不等。后有李锐跋语。曾经杨文荪收藏。

墓志，是置于墓圹范围内的祔葬品，其上书镌逝者姓名、生卒、乡贯、家世、婚宦、德行等相关信息。因其材质、形制与书镌文字体例、内容反映了葬俗变迁，蕴含重要社会历史信 息，历来受到研究者的重视。南京出土东晋南朝墓志有独特的学术价值与恒久的艺术魅力，是六朝古都南京出土的最具特色、最有价值的文物。南京市博物总馆编著《贞珉流徽》一 书，旨在对东晋南朝时期墓志及其研究进行系统梳理和总结。正文图版和释文收录南京多家文博机构所藏东晋南朝墓志共计53方。因体例及其它原因图版未予收录的墓志，在绪言附 图与所附表格中也有所统计，几乎囊括了目前已发现的所有东晋南朝墓志的资料。书中同时收录了学界关于东晋南朝墓志重要的专题研究。

本书从汉代的民族文化理想追求这一历史场域中去寻找《淮南子》审美理想的生成意义，进而以《淮南子》审美理想整体设计、审美范畴、大美形态、审美人格、艺术理想为内容体系，选取其中能概括每一命题的核心范畴、话语为纲目，建构起《淮南子》美学思想研究的完备形态。

穷忙、内卷、被PUA、社交障碍、精神内耗……生活中emo的时刻多于快乐的时刻？受困于压力山大的工作和复杂的人际关系情绪接近崩溃？无法克服的糟糕日常让人对生活“过敏”？面对现实的种种“暴击”，我们是否还拥有获得幸福的能力？这本书写给想要脱离人际困境和情绪勒索、生活变得更自在的你。本书从自我成长、人际关系、职场探索和情感婚恋这四个方面探讨一个人在生活中可能遭遇的心理困境和情绪焦虑，涉及诸多当下人们关心的话题，如敏感VS钝感、内卷VS躺平、职场PUA、情绪勒索、社交障碍、代际冲突、亲密关系等等。以鲜活生动的生活实例结合专业心理学分析的方式传授大众稳定情绪、告别精神内耗、恢复健康心理、获得幸福生活的科学方法。

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“大家小书”，是一个很俏皮的名称。此所谓“大家”，包括两方面的含义：一、书的作者是大家；二、书是写给大家看的，是大家的读物。所谓“小书”者，只是就其篇幅而言，篇幅显得小一些罢了。若论学术性则不但不轻，有些倒是相当重。其实，篇幅大小也是相对的，一部书十万字，在今天的印刷条件下，似乎算小书，若在老子、孔子的时代，又何尝就小呢？编辑这套丛书，有一个用意就是节省读者的时间，让读者在较短的时间内获得较多的知识。在信息爆炸的时代，人们要学的东西太多了。补习，遂成为经常的需要。如果不善于补习，东抓一把，西抓一把，今天补这，明天补那，效果未必很好。如果把读书当成吃补药，还会失去读书时应有的那份从容和快乐。这套丛书每本的篇幅都小，读者即使细细地阅读慢慢地体味，也花不了多少时间，可以充分享受读书的乐趣。如果把它们当成补药来吃也行，剂量小，吃起来方便，消化起来也容易。我们还有一个用意，就是想做一点文化积累的工作。把那些经过时间考验的、读者认同的著作，搜集到一起印刷出版，使之不至于泯没。有些书曾经畅销一时，但现在已经不容易得到；有些书当时或许没有引起很多人注意，但时间证明它们价值不菲。这两类书都需要挖掘出来，让它们重现光芒。科技类的图书偏重实用，一过时就不会有太多读者了，除了研究科技史的人还要用到之外。人文科学则不然，有许多书是常读常新的。然而，这套丛书也不都是旧书的重版，我们也想请一些著名的学者新写一些学术性和普及性兼备的小书，以满足读者日益增长的需求。

《中国计量史》一书通过丰富的史实和考古发现，采用专题形式，向读者讲述了从古代至近代，中国在计量方面取得的成就。全书共分三大部分：传统计量的理论与实践、传统计量向近代计量的转型、中国计量历史人物。内文涉及中国古代计量的产生、计量基准的建立及管理、历代度量衡的发展、计时方法的演化、立法要素的测定、空间计量的进步、量器和衡器的演变、货币、印章与度量衡、古代有关计量理论、传教士带来的变革 、清代度量衡科学的发展、传统度量衡制度的尾声、北洋政府统一度量衡的尝试、近代度量衡制度的建立、近代度量衡制度的推行与管理、民国时期时间计量的进展、先秦两汉时期的计量人物、魏晋南北朝时期的计量人物、隋唐时期的计量人物、宋元时期的计量人物、明清时期的计量人物、传教士对中国计量的贡献。本书通过详实的内容、充足的史实、引经据典、图文并茂的方式，阐述了中国古代的计量手段并不落后于世界各国的事实。在计量史研究领域有很高的参考和收藏价值。可以称得上是目前计量史领域比较专业和权威的书籍。

本书稿借助艺术史、考古学、宗教史与地方社会区域史等不同视角，将“层累”造成的南山渐次剥离，以期在动态的历史文化变迁中，综合考察其产生、接受与转变的过程。为宋代南方地区造像和美术史提供重要研究视角。以往研究对象集中于魏晋时期造像碑，区域以北方和关中地区为主。宋代之后，由于经济重心的南移、地方社会的兴起、造像活动以家庭式展开，使得造像呈现出不同的开凿生态和视觉形象。本书稿即是对开凿于绍兴年间大足南山摩崖造像的一项综合研究。

作为诗话领域中非常独特的一种类型，从生成背景、成书方式到创作动机、创作特点，闺秀诗话多异于其他诗话。本书分上下编，上编力图在文献考辨、正本清源的基础上，从类型诗话研究的角度出发，勾勒闺秀诗话发展演变的轨迹，揭橥闺秀诗话在生成与发展背景、创作目的、成书方式、创作特点等方面独具的特质；下编从还原女性诗人生成与成长的社会机制、保存女性诗歌的活动场景、记录女性文学批评话语、构建女性文学史、推进女性文学文献学研究几方面对闺秀诗话的文学史料价值作一探讨。