对森林等自然资源的产业化利用是近代国家实现现代化转型的重要路径，它不仅关系到一个国家在政治、经济、社会、环境等领域的治理水平和发展潜力，也影响着普通民众的身份认同与生活秩序。本书以近代中国东北森林的资源利用与产业秩序为主要议题，尝试将该地区的林业问题置于跨国史和近代中国国家治理转型的整体脉络中进行多元、立体、综合的考察。书中通过探讨近代中国东北森林产业化的思想资源、制度设计、利益冲突、机构运作、权属纠纷、市场秩序等内容，思考了晚清民国时期中外知识的交流与传播、森林治理与产权嬗变、边疆危机与国家转型之间的复杂互动和深远影响，重新审视了19世纪末至20世纪初近代中国人与自然、国家与环境的关系，以及由此引发的更大范围内国家动员、资源治理和社会经济的发展演变。

本书是一本跨学科对话的学术文集。人文社科领域的十二位知名学者围绕中华文明宇宙观，从哲学、历史学、文学、文字学、社会学、建筑学、科技史等角度，就中华文明宇宙观与中国智慧、人文与自然、山林与社会、天人合一与人生境界、大一统与文化地理、甲骨文与殷商宇宙观、紫禁城的文武建筑布局、宋代家礼等议题，深刻阐释了中华文明宇宙观的思想内涵和精神品格。每位作者学养深厚，对中华传统文化有着自己的精研覃思，行文流畅，从不同角度深入浅出地阐释了中华文明的“生生之道”。相信不同学科背景、不同传统文化功底的读者，均可从中汲取智慧，涵养心性，立足当下，不忘本来，面向未来，更加自觉自信地赓续光耀中华文明。

3000多年前的商朝祖先们，不管做什么事，都习惯在甲骨上刻字，占卜问天。千年之后，祖先远去，但曾被埋藏的甲骨被一缕晨光照亮，于是我们发现了甲骨文，国内目前最早的、成体系的文字。 什么是风？凤鸟煽动翅膀腾空而起，便有了风。什么是念？整颗心都向你聚拢，想你时，我心无法思考其他。什么是族？旗下一支箭，为同一面旗帜战斗的人，方为同族。 寻着甲骨文生动优美的线条，我们恍惚回到了祖先们创造中华文明的现场，看他们如何耕田织衣、占卜祭祀，如何送别亲人，又生养子女，如此生生不息，才有了千年后的我们，以及我们浸润其中的中华文化。 然而，甲骨文也是国内最冷门的专业之一，只有少数院校设置。本书作者李右溪是甲骨文硕士，学校那届学甲骨文的只有她一人，她一度担心甲骨文有成为绝学的风险。于是她写下这本书，希望更多人了解和喜爱甲骨文。 现在翻开本书，跟李右溪一起，走进我们中华文明的年少时光。

本书属于“浙江省语言资源保护工程成果（第二辑）”。本书简要描写余姚方言的声韵调、连读变调、文白异读、小称音变等，以国际音标标注1000个汉字的老派与新派读音，收集1200条方言词及50个语法例句；语料方面既有规定内容的《牛郎和织女》长篇故事，又有广泛流传于当地的童谣、谚语、俗语、歇后语、谜语、传说等口头方言文化作品，还有即席讲述的反映当地文化风俗的自然话语，具有十分珍贵的方言语料价值，所有方言文化的内容均有对应的方言转写及普通话译文，同时还以二维码方式附有音频及视频。

初中作文怎样教？初中作文怎样写？从观察到想象，从写人到记事，从记叙到议论……23位来自教学一线的名师从实践出发，用朴实明了的语言，经典生动的范例指导初中学生写好作文。

◎内容简介 本书叙述了从商朝到东汉前一千六百多年的历史，是一本独具一格的经典通史读物。作者依据自己的史观对东汉前的中国史实作了较为严格的选择和取舍，用讲故事的方式写出各朝代重要的事件，着力叙述中国社会的变迁、思想的贡献和若干重大人物的性格和活动。全书内容丰富，不仅讲述王朝更迭、政治兴衰、社会变迁，也描述文化发展、商业经济，还介绍地域民俗、大众生活，可谓包罗万象。作者文史兼长，用文学化的语言将一部国史写得优美动人，思想智慧透彻通达，随处流露出作者的才情与用心。使读者既能享受历史之美，又能领略文学之妙。

故宫是我国现存最大的明清宫殿建筑群，也是最受瞩目的历史博物院，更是一片传统文化的地理标志。它是穿越时间的生态文物，每一寸空间都凝聚着古人留下的信息。作为中国传统营建技艺与传统文化的集大成者，故宫的建造与许多暗藏文化意涵的数字有关。为什么一条中轴线贯通南北？为什么前朝后宫各有三大殿？东西六宫、南北三所，都是谁的居所，为何如此安排？传说故宫里有房屋九千九百九十九间半，那多出的半间是什么情况？阴阳五行、六合八卦、九五之尊……有多少奥妙与祝福隐藏在红墙金瓦之间？本书旨在为读者开启文化之旅的视窗，以传统数字文化为切入口，仰观金銮殿檐角的垂脊兽，俯察社稷坛前五色土，寻觅数字里的天人巧思与中华哲学。

《峇峇娘惹的世界——海上丝绸之路上的峇峇娘惹文化展》是由中国（海南）南海博物馆与新加坡亚洲文明博物馆、土生文化馆及新加坡国立博物馆合作举办的"新加坡峇峇娘惹文化展"配套图录，旨在介绍和展示新加坡峇峇娘惹文化，体现中国和新加坡两国人民友好交往的悠久历史。新加坡峇峇娘惹，是新加坡多元文化的丰富组成部分，也是中新友好交往的深刻写照，充分体现了文明互鉴和多元包容的精神。《峇峇娘惹的世界——海上丝绸之路上的峇峇娘惹文化展》的出版对促进中外文化交流互鉴有重要作用。峇峇娘惹族群是历史上（约14世纪末至19世纪）华人移民马来半岛地区，与当地人通婚的后裔，主要分布在马六甲、槟榔屿、新加坡等地。男性称为峇峇，女性称为娘惹。该族群的文化保留了华人传统文化，且融入了当地文化，在所在国落地生根，充分体现了文明互鉴和多元包容的精神。

作为中国人，我们对于“中国”这个称呼再熟悉不过。这个传承了几千年的名字，展现了我们的祖先对于自己所处的国度乃是中央之国的文化自信。但是其他文明是怎么称呼我们这个国家的呢？本书深入探索了不同文明对中国这一伟大国家的多样称呼，从语言、历史、文化三个维度展开，分十章细致剖析了这些称呼背后的深厚意蕴与演变轨迹。作者以丰富的史料和独到的见解，揭示了语言作为文化交流桥梁在传播中的普遍规律，不仅呈现了一场关于中国别称的文化知识盛宴，更提供了文化交流与互鉴的生动例证。本书既是对中国名称的深入解读，也是一场跨越时空、地域的文化探索之旅，让读者在领略中国魅力、拓宽认知边界的同时，感受到世界的多元与精彩。

《吕著中国通史》原系抗日战争期间上海成为“孤岛”时期，吕思勉先生为当时大学教学的需要撰写而成，1940 年由上海开明书店出版了上册，下册直到四年后才出版。上册（上编）为“中国文化史”，作者仿照古代史书的典制体，从大文化角度论述婚姻、族制、政体、阶级、财产、官制、选举、赋税、兵制等十八个专题；下册（下编）为中国政治史，讲述近二十个朝代的兴衰更替。作者不仅对十八个文化专题和朝代兴衰史的主要面貌做了叙述，而且多有精彩评论。此次新版，在文字方面订正了一些讹误，对个别生僻字词进行注音及简要注释，对较长段落进行分段。同时，配有图片一百七十余幅，又邀请华东师范大学历史系教授张耕华先生审读全文，清华大学文科资深教授张国刚先生撰写导读，图文导读版《吕著中国通史》是质量上乘、图文并美的通史佳作。