本书摘译了司陪丁等人汇编的《培根著作集》中有关培根自然哲学的若干文章，包括“论事物的本性”，“论本原和起源”，“瓦勒里乌斯（解释自然）”和“宇宙现象”等经典篇目，它们均可视作《新工具》的雏形，主要涉及培根对物质本性及其运动、自然现象及其规律和自然志及其规划等方面的内容。作者培根认为，人类至今仍受变幻无常的物质所牵累，其中最重要的原因便在于没有建立起真正的自然哲学，所以他力图扭转以往哲学空疏无物的状态，重视实学，希望“借新发明的力量和成果来改善人类的生活条件”，实现知识与力量、思辨与操作的统一。概言之，重新研读培根的自然哲学思想，或许可以帮助我们追溯西方实验哲学在开端时的本真面貌，理解其科学应有的伟大抱负。

中英文对照版首次出版 既是哲人，也是诗人 用充满诗意的自然描写疗愈人心本书是克里希那穆提生前最后的口述日记，和以往面向众人的谈话不同，本书记录了克氏独处时的所思，他用诗意的语言展示了哲人的思想：当你和自然在一起，和树上的那只橙子在一起，和穿破水泥的青草叶片在一起，和隐于层云之下的山脉在一起时， 这种疗愈就会悄然发生。

《智慧的觉醒》集结了克里希那穆提在美国、印度和欧洲等地的演讲与谈话文章，主题涉及传统与依赖、看的艺术、追求快乐、冲突、孤独、思想、意识、恐惧、暴力、冥想、智慧等，引导人们实现内心的智慧觉醒和生活的彻底转变。从此时此刻开始，你能彻底从你的国家、你的传统、你的文化、你的过去中解脱吗？如果不能，你就是活在分裂中，生活就成了永无休止的战场。我的意识就是世界，世界的意识就是我。如果我的意识发生改变，就会影响整个世界的意识。只要有观察者在区分他自己跟他观察的东西，就必然有冲突。只要观察者跟被观察的东西是区分开的，这种分别的存在就是根本性的。只要我说“我要控制生气，我必须改变，我必须控制我的思想”，当中就有分别，因此就有冲突。冲突意味着压制、遵从、模仿，这一切都包含其中。如果你看到观察者就是被观察者，看到这两者无二无别，如果你真的看到其中的美，你就能观察意识的全貌而不作分析，一眼就看到了它的全部内容。

《逻辑学讲话》汇集了我国著名逻辑学家沈有鼎先生在数理逻辑和中国逻辑史这两个方面最重要的文章。本书从形式逻辑的基础出发，探讨 “思维形式”与形式逻辑，并通过中国古代逻辑学中的“辞”“说”“辩”等概念的解析，对《墨经》、公孙龙学说等中国古代逻辑思想的现代诠释，揭示了中国古代逻辑思想的发展高度。书中还收录了沈有鼎先生在数理逻辑领域的两个著名悖论。基于对数理逻辑研究与应用的思考，沈有鼎先生预言了逻辑学在智能推理上的发展。对以古奥著称的《墨经》，沈先生诂解严谨，表述流畅，让墨子的逻辑学思想面目清晰地呈现出来。附带的沈有鼎自传，更让读者得以一窥这位逻辑学大师的学术生涯与思想历程。无论是逻辑学研究者、哲学爱好者，还是对AI时代的逻辑方法论基础感兴趣的读者，都能从本书中获得启发与思考。

作为十九世纪最“不合时宜”的学者之一，布克哈特的思想主题是对欧洲“现代性”及其伴生的文明危机的诊断。出于对古典人文传统的捍卫，他拒绝使用任何现代学科范式来将其思想体系化，而是采取一种隐微式言说，将自身思考融贯在其著作、讲稿以及生前所留下的上千篇书信中。本书精选了布克哈特书信中最具代表性的181篇，其中包括1879年伦敦旅居期间的9篇日记，全景式地展现了布克哈特从20岁至去世前夕的生活与思考。

本书选编的译文分为三个板块：一是聚焦马克思恩格斯文献遗产，生动记录了这些文献遗产的收藏、整理、编辑、出版、传播情况；二是聚焦马克思主义经典著作文本，对马克思恩格斯思想发展进行了深入发掘；三是分地区、分学科、分领域、分阶段梳理了国外马克思主义研究的重要成果和经典议题，以文献导读的形式展现了马克思主义在世界各国或地区本土化、时代化的历史过程。这些译文是跟踪马克思主义文献典藏、文本研究和理论研究的罕见文献，是了解马克思恩格斯文献遗产基本情况和国外马克思主义研究动态的重要参考，为推进新时代马克思主义研究、构建中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系提供了珍贵的思想资源。

《写给大家的西方哲学简史》是诺贝尔文学奖获得者、哲学大师伯特兰·罗素的代表作，本书记述了从西方哲学萌芽的古希腊哲学一直到二十世纪早期西方哲学的发展历程。书中以各个哲学流派及其代表哲学家为中心记述西方哲学的发展历程，同时也对各个哲学流派产生的历史背景、哲学家的生活时代加以描述，以使读者更好地理解西方哲学的发展历程，并明白作为形而上的哲学的产生与发展，都有其深厚的社会政治经济背景，是它们发展的产物。

中国哲学史的研究传统，是以春秋末年以降的诸子蜂起为哲学史的起点，因为活跃于那个时期的老子和孔子被看作是中国最早的哲学家。本书则向前追溯，专门拈出“前诸子时期”，试图发掘殷周之际到春秋末年思想史的内容和特质，从而探讨随后诸子时期哲学突破的历史背景和思想基础。全书旗帜鲜明地指出，前诸子/前轴心时期思想史的主题就是“德”，“德”贯彻于西周以来的政治社会原则、文化模式和精神气质的所有方面，是前诸子时期思想史最重要的特征，而非以往学术界普遍接受的“天命神学”。而“德礼之间”，即制度与思想之间的相互建构，限定并塑造了前诸子时期思想史的核心特质。作者以“德的时代”概括绵延殷周之际和春秋战国之交两条重要历史分界线之间的思想史特征，与诸子哲学开启的“道的时代”形成了鲜明对照，并提诸子哲学（儒、墨、道、法、名和阴阳家）正是从深厚的“德”的思想文化传统的背景中脱颖而出的哲学创作，这是一种“道”对“德”的“突破”——哲学思想（“道”）对源自宗教、制度的传统思想（“德”）的突破。

为什么我们总是自信满满，却难以察觉自己的无知？为什么我们在争论中总是急于取胜，而不是寻找真理？为什么我们宁愿固守偏见，也不愿直面思想的矛盾？为什么我们害怕被质疑，却又渴望真/正的智慧？为什么我们总是觉得自己已经想清楚了一切？所有这些问题都与你的思维方式有关，实际上，你并没有想象中那么善于思考。 大约2500年前，柏拉图描绘了苏格拉底的对话，苏格拉底提出问题的方式及其原因，构成了一种完整的思维方式，这就是苏格拉底的方法，该方法不仅仅是一种技术，更是一种耐心、探究、谦逊和怀疑的行为准则，开启了人类对智慧的追寻。在苏格拉底方法的帮助下，你会发现，所谓的确定信念或许不过只是由未经审视的假设堆叠而成，那些看似理所当然的观点，背后也隐藏着未曾察觉的矛盾。这是一本写给所有人的理性思考与对话指南，帮助人们在日常活动中理解生活，如何生活，以及如何更好地生活，指引一条充满挑战的智慧探寻之路。 一本书助你提升思维能力，学会理性思考。作者以哲学的深度，循序渐进，从基本要点、逻辑规则到自我检验，引用超过百则《对话录》中的精彩辩论，向读者介绍了「人类史上蕞伟大成就之一」苏格拉底的问答技巧与思辨策略。

本书以《马克思恩格斯全集》（中文版第一版、第二版）为主要文本依据，在系统梳理马克思恩格斯正义论发展史的基础上，总结和归纳马克思恩格斯正义论的核心内容、基础实质和逻辑架构，进而阐发以马克思恩格斯正义论为指导思想的主流正义观，并充分展现这一理论促进人民实现美好生活需求的当代价值。