该书是“广东华侨史文库”的一种。作者选译华侨华人研究相关葡萄牙语文献数十篇，并分类编排。全书分三部分：一、巴西华侨华人史料；二、葡萄牙华侨华人史料；三、非洲葡语 华侨华人史料。这些资料，来源于主要葡语 的法律文献、报纸杂志、学术著作、研究论文，对研究葡语 的华侨华人，特别是广东华侨华人具有重要的参考价值。

哈尼族历史迁徙是我国民族迁徙的重要组成部分，造就了哈尼族近现代分布格局和众多支系。本书借助布罗代尔历史时段理论，对话斯科特“逃避统治的艺术”，基于哈尼族族源“氐羌北来”说，以统一多民族中国形成、发展的宏观历史视野，以哈尼族与王朝 关系为中心，以哈尼族与自然地理、其他族群关系为补充，运用历史文献、哈尼族迁徙史诗、田野调查等资料，探寻哈尼族历史迁徙过程及动因、特点、影响。

从“马桥文化”到“江南文化高地”， 再到“上海文化沪郊样版”， 马桥历史文脉的主线绵延三千多年， 攀援上升， 硕果显赫， 积淀丰厚。本书分为人杰地灵、风云纪事、胜迹遗珍三章，对马桥文化的历史做了一个简要的记录。

万依先生是故宫博物院研究馆员，主要从事明清宫史、清代宫廷音乐的研究。他曾发表有关明清宫廷史、音乐史、书法研究等学术论文数十篇，出版著作十多部。此书为万依先生的文集，按照其文章的内容，分类编排，分为文史类、音乐类、书法类三个版块，全面展示万依先生的学术成果，对明清宫廷史、音乐史及书画研究提供重要信息与参考。

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本书以东汉士人清议活动及由此引发的士人思想变化作为研究对象。对清议的文化含义和古代清议传统进行了较为全面的考察，系统梳理了东汉士人清议产生的时代因素和文化背景，并就党人清议和名士清议的表现形态及其政治性与舆论性进行了探讨，补充或纠正了前人相关成果中的不足。在对清议的方式与传播方法作出分析的基础上，着重探讨了由清议活动衍生出的士人文化类型，并就清议与散文尤其是述德性碑文创作的关系、清议活动中的谣谚艺术及其政治文化意义、名士品评人物过程中新创的题目文化及其影响三个方面，作出了系统而深入的研究，并述及汉世之后清议的走向与清议传统精神的延续情况。

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在近几年来，随着广东省十一个中央苏区县确认的完成，需要以中央苏区县角度的阐述地方革命史，传播革命内涵，阐释革命精神，在党史理论读物和革命历史遗址之间架起了一个桥梁，阐释广东省中央苏区县的红色历史。本书通过精选历史现场，把广东省十一个中央苏区县的革命旧址用红路串联起来，用新颖的方式向当代人体现了峥嵘岁月和革命历史故事，启发读者在思索与敬慕中追寻革命先辈光辉的战斗足迹，探究那些永远也讲不完的动人故事。本书特别适合党员干部和青少年阅读。

本书为地方历史文化类图书，旨在挖掘、整理移民来江苏省南京市溧水区的客民迁移历史与独特文化及其影响，以丰富溧水的文脉。全书约19万字，分为十一个大章，包括客民来历、客民英才、客民姓氏、客氏家谱、民俗风情、民间文艺、方言特征、家族记忆、传说故事和歌谣唱词等。自清末开始，响应清廷号召，大量客民来溧水开垦定居。140年来，这批客民以及他们的后代经过艰难困苦的奋斗，渐渐地融入了溧水的社会生活。客民人不仅对清末以来的溧水人的生产方式带来了重大影响，也给溧水的民风民俗、文学思想、社会文化带来深远影响，形成了独持的客民文化现象。

本书为《荆楚文库·方志编》的一种，系《[康熙]咸宁县志》《[同治]咸宁县志》合拼而成。《[康熙]咸宁县志》以 图书馆藏清康熙四年（1665）刻本为底本进行整理，《[同治]咸宁县志》以清同治五年（1866）刻本为底本进行整理，以影印的方式出版。《[康熙]咸宁县志》为现今咸宁所存首部志书，由时任咸宁县令何廷韬主持修撰。志分十二卷。大体依一邑之地理、学校、建置、经济、官制、选举、人物、艺文顺序排列，虽可见大体框架，然其次序仍显混乱。《[同治]咸宁县志》由邑令罗琳、陈怡、沈宝枏接替主持。该志以康熙志为蓝本，对康熙志有目无纲的体例加以改进，仿江西《奉新县志》分纲，诸目各附其下，使全志纲目井然有序。志分八纲：疆域、学校、建置、食货、秩官、人物、艺文、杂志。其纂修原则为“有疑必阙，确信乃书”，收录内容有证于通志及乡先辈藏书者入正类，无据者另列补遗，而“杂志”门下删削怪诞不经之事，以期“实而有据，信而不诬”。两部志书是全面、系统记述清代咸宁县自然、政治、经济、文化等的史料汇编。