我是谁：心理咨询与意象对话技术

　　自从弗洛伊德创立精神分析学说以来，人类开始对梦的研究进入到了一个新的高度。朱建军博士潜心于该领域的研究工作，成为该领域的佼佼者，并于90年创立了我国自己的一门心理治疗技术——心理咨询和治疗的意象对话技术。本书是作者研究治疗的心得。 本书前言特色及评论文章节选第四节理解和解开心结——精神分析弗洛伊德开创的精神分析心理治疗，是把这个情结提升到人格的表层，让情结逐渐化解，这叫修通。弗洛伊德把原始认知方式称为“原发过程”，把逻辑的思维称为“继发过程”。情绪是在深层的潜意识中，是原发过程，精神分析就是要分析和解释这些原发过程，说明这是什么情结的表现，这样，意识中的自我、逻辑思维的部分、继发过程也理解了情结，这就是把这个情结提升到表层。我觉得有一个例子可以很简明地体现这个过程。一位男士，小时候很受母亲宠爱，而他的父亲是很严厉的。他有“恋母情结”。长大后，他和父亲的关系不好。在他开始恋爱之后，他有过这样的一个梦：他梦见父亲正在用一条鞭子抽小梅（他的女朋友）。从这个梦中的鞭子他联想到小梅的辫子，他的父亲曾经用不满的口气指责小梅梳了太多辫子。在人格的深层，这个人有一个恋母情结。在潜意识中他认为是父亲“夺走了母亲的爱”。在他自己恋爱后，这个情结使他把小梅和母亲看做一类，从而担心父亲会夺走小梅。鞭子象征着小梅的辫子。父亲用鞭子抽小梅这个意象，在原始认知中可以代表两个意思：一是父亲用“辫子”这件事来批评小梅；第二，用鞭子抽一个女孩子有性的意味。我们如果对性有体会，就会知道性有时表现为虐待的方式，比如用鞭子抽。而且用鞭子抽一个女孩子所表现的男性的冲击力、征服力也是一些女性性刺激的来源。我们如果读过屠格涅夫的小说《初恋》，就会记得他小说中描写的情景之一就是，他看到他的父亲用鞭子抽一个爱慕他的女孩子——而他父亲是爱这个女孩子的。本来他的情结是处于潜意识中的，他自己也不知道潜意识中对父亲的敌意和嫉妒。当我们做了这个解释后，他才知道他实际上是嫉妒父亲的。这个过程就是把潜意识中的心理冲突提升到了意识中。精神分析理论认为。人们的心理冲突之所以难解决，主要原因就是因为这些心理冲突是在潜意识中。比如在这个例子中，这个男士知道他不喜欢父亲，但是并不知道自己为什么不喜欢父亲。也许，他去找出一些理由，认为他不喜欢父亲是因为父亲性格不好等。但是这些理由只是虚构和借口。如果他从这些理由出发去解决问题，问题是得不到解决的。如果这些心理冲突被提升到了意识中，他知道了自己真实的心理，就比较容易解决心理冲突和心理问题了。

　　nbsp;朱建军博士是我国著名心理学家、心理咨询与治疗师。1993年起师从著名心理学家曾性初先生，1996年获博士学位。曾接受德中心理研究院的培训，主修精神分析。自1987年开始从事心理咨询和治疗，90年创立了我国自己的一门心理治疗技术——心理咨询和治疗的意象对话技术。在从事心理学研究的第一个10年，他是一个思考者和尝试者，他研究精神分析以及心理学中释梦、催眠等技术，成为这个领域的佼佼者。在此基础上，他研究人本主义心理学，研究东方思想中的心理学，研究哲学、文学艺术、历史、宗教、社会等，并在心理咨询和治疗中尝试应用这些知识。在从事心理学研究的第二个10年，他是一个探险者和自修者。他曾经在近一年的时间中，每天用十几个小时对自己做心理训练和自我催眠，甚至冒险诱发自己的幻觉体验和神秘体验，深入潜意识，获得了对人性的直觉的领悟.

    第一部分意象对话技的理论
   第一章意象与象征性
   第一节洞察世间万象——各种意象的象征性
   一、梦的象征性
   二，文学艺术形象的象征性
   三、精神病患者幻觉的象征性
   四、神话、童话的象征性
   五、原始人和儿童认知的象征性
   六、瑜珈和气功修炼中的象征性
   第二节艺术家和精神病的相似
   第三节象征是“心的语言”
   第四节为什么不能说艺术家是疯子
   附：心的容貌
   第二章宇宙是永恒的活火——心理能量学
   第一节心理能量及其产生
   一、看不见的存在——心理能量
   二、生生不息——心理能量的产生
   第二节生命是一条河——一心理能量的释放
   一、饿了吃、困了睡——正常释放
   二、压抑如河上的大坝
   三、沉溺如洪水泛滥
   第三节化身为意象的压抑和沉溺
   附：悄悄去看小精灵
   第三章心有挂碍——谈心理障碍
   第一节心有千千结——情结
   第二节本能是人共有的情结
   第三节情结和本能化身为意象
   第四节理解和解开心结——精神分析
   第五节能量流的转向和转化
   附：“洋娃娃”的故事
   第四章意象可以调心
   第一节意象连着情绪
   第二节“下对下”的心理咨询
   第三节萦绕在心中的画面
   一、人是艺术家
   二、意象的“代表性”
   第四节失乐园——心理障碍的形成
   一、创伤和消极意象
   二、乌云渐渐布满——消极元意象
   三、以偏概全的倾向
   第五节拂了一身还满——心理障碍的维持
   一、把幻想当做现实
   二、一说就是错———语言的局限性
   三、真有刻舟求剑人——执著
   第六节改变了意象就改变了人
   附：魔鬼是化了妆的天便
   第二部分意象对话技术
   第五章用意象对话做心理咨询
   第一节意象对话的引入过程
   第二节来访者做想象
   第三节心理咨询师分析意象
   第四节心理咨询师做诱导
   第五节反复想象和强化
   第六节学习区分想象和现实
   第七节意象对话为什么有效
   附：永远擦不干净的地板
   第六章认识意象
   第一节有生命的象形字——意象
   第二节心中的精灵——原型
   第三节心灵中的化合作用
   第四节常见意象的象征意义
   一、动物的意象
   二、交通工具的意象
   三、衣着的意象
   四、物品的意象
   五、坟、鬼和阴间的意象
   六、水的意象
   第五节想象中关于——性的象征
   第六节火眼金睛——分辨意象
   附：我所认识的“女鬼”
   第七章意象对话实战——心理咨询和治疗
   第一节引人入梦——起始意象
   第二节让意象变得美好
   第三节心心相通——共情在意象对话中
   第四节你和他一样——在意象中直观移情
   第五节我看不到——在意象中直观阻抗
   第六节心有灵犀——不分析意象
   第七节意象对话中的“语言”技巧
   第八节正人先正己——心理学家的素质
   第九节拆人——人格主动分裂
   附：她险些变成美人鱼
   第八章意象对话治疗心理障碍
   第一节意象对话技术治疗神经症
   一、抑郁症的特点和治疗
   二、强迫症的特点和治疗
   三、恐惧症的特点和治疗
   第二节意象对话技术治疗心身疾病
   第三节意象对话技术治疗儿童心理障碍
   第四节意象对话技术治疗性心理障碍
   第五节意象对话与婚姻心理咨询
   附：圣女和魔鬼不会分开
   第九章意象对话的特点与创新
   第一节直指人心——意象对话的特点
   第二节意象对话和其他心理疗法
   一、意象对话和其他技术结合
   二、意象对话和精神分析
   三、意象对话和荣格心理学
   四、意象对话和J·E·肖尔的意象治疗
   五、意象对话和认知与行为疗法
   第三节意象对话技术的危险
   附：一边快乐，一边等待
   第十章意象对话心得
   第一节全身心地学习
   第二节凤凰的诞生
   第三节卜德班希米拖的成与败——谈共情
   第四节河水和渠道
   第五节咬住和挺住
   第六节从抱怨丈夫的妻子说起
   第七节和心说话
   第八节驾御之术——心理防御机制
   第九节如果山不过来
   第十节心灵中的对立统一
   第十一节情绪的基调和色彩
   第十二节关于心理现实
   第十三节“加密”的心理学
   附：“观想本尊”法
   第十一章生活中的意象对话
   第一节自我完善——心房和守护者
   第二节解脱痛苦——用水和阳光
   第三节人际交往——互访和分享
   附：你怎么对付“老烦”
   第十二章故事中的意象对话
   第一节善良者的悲剧：枣花和刘惠芳
   第二节图兰朵的谜
   第三节孙悟空到天宫夫闹什么？
   第四节谁把白素贞压在塔下？
   附：母亲的眼泪
   参考文献
   后记