外国古建筑二十讲：插图珍藏本

　　本书分上下两篇。上篇主要写欧洲，下篇主要写亚洲，带上非洲的古代埃及。欧洲从古罗马末期起就进入了基督教世界，亚洲则是伊斯兰教和佛教、印度教世界。不同地域的文明产生了不同的宗教，而宗教的不同又强化了文明的差别。建筑的地区性、民族性之中，宗教就占着重要的地位。在许多时候，宗教建筑往往代表着一个民族的技术和艺术的最高成就。所以这上、下篇，几乎可以用不同的宗教建筑来界分。本书以讲座的形式，基本按历史顺序，介绍19世纪新建筑运动开始之前的外国建筑。全书共20讲，分上下两篇，不是完整的建筑史，而是择重点而述，以不同的视角，却为读者展现了在历史的延承中建筑所反映的社会文化背景。本书前言说欧洲建筑得从古希腊说起，古希腊建筑风格最完美的代表是雅典的卫城建筑群；古罗马建筑的伟大成就则得力于它的拱券结构，那时的工匠就能熟练地掌握混凝土技术了；法国、德国城乡四处充斥着尖尖屋顶的哥特式建筑，而拜占庭的彩色玻璃镶嵌画使之变得缤纷起来；狮身人面像守护着哈夫拉金字塔；吴哥窟湮没在密林之中……三百幅精美图片，更富鉴藏价值！特色及评论文章节选古代希腊并不是欧洲文明惟一的发源地，但是，要说说欧洲文明不得不从古希腊文明说起，因为它对欧洲文明的影响又深又远，而已至今不衰。古代希腊也不是欧洲建筑惟一的发源地，但是，要说说欧洲建筑，也不得不从古希腊建筑说起，因为它对欧洲建筑的影响又深又远，从欧洲又影响到全世界，直到中国。20世纪90年代，中国建筑中兴起不大不小的一股风，叫“欧陆风”，这欧陆风的基本语素，是两套“柱式”，就是爱奥尼柱式和多立克柱式。柱式，指的是石质梁柱结构各元件和他们的组合的特定做法，从细部直到整体。他们不但决定了建筑的形式和比例权衡，而且决定了它的风格。这柱式就产生于古希腊，是古希腊建筑留给全世界的最重要的遗产。...

　　陈志华 1929年出生，1952毕业于清华大学建筑系，留校任教，1994年退休。 主要专著有：《外国建筑史》、《外国造园艺术》、《意大利古建筑散记》、《保护文物建筑和历史地段的国际文献》，合作编译了《现代西方艺术美学文选·建筑美学卷》，还有一个杂文集《北窗集》。 1989年起从事中国乡土建筑调查和研究。至今已出版《楠溪江中游乡土建筑》、《诸葛村乡土建筑》、《新叶村乡土建筑》和《婺源乡土建筑》等四本。

    前言
   上篇
   第一讲公民的胜利
   第二讲把人体美赋予建筑
   第三讲面包和马戏
   第四讲拱券革命
   第五讲西方不亮东方亮
   第六讲无情世界的感情
   第七讲文明地域扩大
   第八讲新时代的曙光
   第九讲畸形的珍珠
   第十讲市民的客厅
   第十一讲“伟大的风格”
   第十二讲摇摆与妥协
   第十三讲自由·平等·博爱
   第十四讲古典与浪漫
   第十五讲方生未死之际
   下篇
   第十六讲从自然神崇拜到皇帝崇拜
   第十七讲四达之地
   第十八讲宗教的象征
   第十九讲敬慎者的家园
   第二十讲敢于输入也勇于创造
   后记