宽容

　　本书内容包括序言、无知的暴虐、希腊人、桎梏的开始、上帝的晨光、囚禁、生活的纯洁、宗教法庭、求知的人、 向书开战、关于一般历史书籍 尤其是这本书、文艺复兴、基督教改革运动、伊拉斯谟、拉伯雷、旧时代的新招牌、再洗礼教徒、索兹尼一家、蒙田等内容。\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t

　　关于房龙和他的著作体重二百英磅、粗壮结实的荷裔美国人亨德里克·房龙，善于用极其轻巧俏皮的文字，撰写通俗历史著作，而为无数青年读者所喜爱。他从本世纪二十年代以来，发表了一系列这样的作品，大多成为美国的畅销书，并被译成多种文字出版。著名的如《人类的故事》、《房龙地理》、《发明的故事》、《圣经的故事》等，早已有了中文译本，对我国一整代年轻人有过深刻影响。历史学家曹聚仁在《我与我的世界》中回忆说，二十年代他在候车时偶然买到《人类的故事》中译本，于是——“那天下午，我发痴似的，把这部史话读下去，车来了，在车上读，到了家中，把晚饭吞下去，就靠在床上读，一直读到天明，走马看花地总算看完了。这五十年中，总是看了又看，除了《儒林外史》、《红楼梦》，没有其他的书这么吸引我了。我还立志要写一部《东方的人类故事》。岁月迫人，看来是写不成了；但房龙对我的影响，真的比王船山、章实斋还深远呢！”郁达夫在林微音译本《古代的人》的序言中分析了房龙的写作艺术，认为他的方法——“实在巧妙不过，干燥无味的科学常识，经他那么的一写，无论大人小孩，读他书的人，都觉得娓娓忘倦了。”“房龙的笔，有这一种魔力，但这也不是他的特创，这不过是将文学家的手法，拿来用以讲述科学而已。”房龙于一八八二年出生在荷兰的鹿特丹，家庭虽然很富有，但是父亲不关心孩子，彼此分居，所以他从小“逃避在过去之中”，从十岁起就沉溺于史学，以至于后来“了解十七世纪胜过了解二十世纪”。他受荷兰的人文主义者伊拉斯莫斯影响很深，一贯反对愚昧和偏执，并且对劳动人民深为同情。房龙从一九○三年后在美国、德国求学，获得博士学位，但这没有使他飞黄腾达，也没有从此专门在书斋里讨生活。他甚至认为：“凡学问一到穿上专家的拖鞋，躲进了它的‘精舍’，而把它的鞋子上泥土的肥料抖去的时候，它就宣布自己预备死了。与人隔绝的知识生活是引到毁灭去的。”房龙在上大学前后，屡经漂泊，当过教师、编辑、记者，在各种岗位上历练人生，刻苦学习写作，有一度还曾经专门从通俗剧场中学习说话风趣的技巧。一九一三年起他开始写书，到一九二一年写出《人类的故事》，一举成名，从此饮誉世界，直至一九四六年去世。房龙多才多艺，能说和写十种文字，拉得一手小提琴，还能画画，他的著作的插图便全部出于自己手笔。现在这本《宽容》，最初出版于一九二五年，一九四○年重版。房龙在这里缕述人类思想发展的历史，倡言思想的自由，主张对异见的宽容，谴责反动分子镇压新思想。他在一九四○年准备出版此书第二版时，正是法西斯势力在全世界猖獗之日，这是对他的“宽容”理想的严重打击。但是房龙没有放弃理想，号召正直的和有正义感的人“养精蓄锐，保存自己，以便迎来开始进行重建工作的那一天”。房龙毕生持人文主义立场，在有的问题上不免有与马克思主义不同的观点，这是我们可以理解的。房龙的著作，在我国解放后未曾出版过。为了借鉴和继承前人的精神遗产，发展我国的通俗社会科学读物的写作，特地选译了几种房龙著作，陆续出版，以供参考。欢迎读者对房龙著作中译本的出版提出改进意见。三联书店编辑部一九八五年五月

     目录
   序言
   一 无知的暴虐
   二 希腊人
   三 桎梏的开始
   四 上帝的晨光
   五 囚禁
   六 生活的纯洁
   七 宗教法庭
   八 求知的人
   九 向书开战
   十 关于一般历史书籍尤其是这本书
   十一 文艺复兴
   十二 基督教改革运动
   十三 伊拉斯谟
   十四 拉伯雷
   十五 旧时代的新招牌
   十六 再洗礼教徒
   十七 索兹尼一家
   十八 蒙田
   十九 阿米尼斯
   二十 布鲁诺
   二十一 斯宾诺莎
   二十二 新的天国
   二十三 太阳国王
   二十四 弗雷德里克大帝
   二十五 伏尔泰
   二十六 百科全书
   二十七 革命的不宽容
   二十八 莱辛
   二十九 汤姆·佩恩
   三十最 后一百年
   后记但是这个世界并不
    幸福
    关于房龙和他的著作