凝视之爱：福柯医学历史哲学论稿

　　《凝视之爱：福柯医学历史哲学论稿》主要评析福柯《临床医学的诞生》一书关于医学与社会历史间的哲学观点，阐明他如何从历史观和认识论角度分析18世纪末、19世纪初临床医学及其医学实践的可能性条件（知识、文献、社会、历史、环境、政治、经济、体制、疾病、凝视……）。作者抓住“凝视（regard）”这一自然、人类、社会的基本观察法（感知术），并弄清它在社会与医学共同演进过程中发挥作用的秘密和意志。医学及其医事制度的历史以及关于它们解释史（论说史），是社会历史长河的有机组成部分，对这种历史的反思便是哲学，通过医学史来沉思社会历史发展是一条十分可取的途径，从某一角度，可以说，医学史是认识社会历史的一面镜子。

　　于奇智，1963年生，四川达县人。法学学士（1986，西南师范大学）、哲学与认识论硕士（DEA，1989，法国普罗旺斯大学）、人文科学博士（1993，法国普罗旺斯大学）、访问学者（1998，法国社会科学高等研究院）。曾先后任西南师范大学教授，广州师范学院教授，现为华南师范大学正法学院哲学所教授和外国哲学硕士生导师、西南师范大学逻辑学硕士生导师。主要研究方向：福柯哲学、后现代哲学、现代欧陆哲学与比较哲学。著作有《傅科》（1999，台湾三民书局东大图书公司），译著有德勒兹的《福柯　褶子》（2001，与杨洁合译，湖南文艺出版社）。

序
　　前言
　　第一章 疾病的地理学与分类学
　　第二章 政治医学与社会领域
　　第三章 临床医这诞生的考古主义描述
　　第四章 看与知——医学作为凝视科学
　　结语
　　附录 与法国哲学家的“第一次亲密接触”
　　1.德里达（Jacques Derrida）：我总是在深挖我的思想洞
　　2.列维-斯特劳斯（claude Levi-Strauss）：我的书都已成故纸堆
　　3.朱利安（Francois Jullien）：我试图回到古希腊和古中国的文化源头
　　4.圣塞尔南（Bertrand Saint-Sernin）：结构主义不再流行
　　5.拉图尔（Bruno Latour）：我们从来不是现代人
　　6.埃朗贝格（Alain erhenderg）：福柯现在不如当年流行
　　7.汪德迈（leon fagot-largeault）：汉语真迷人
　　8.法戈-拉尔若（anne fagot-largeault）：“技术圈”—词很奇妙
　　9.弗雷斯（genevieve fraisse）：社会活动是我哲学沉思的基础
　　10.马时翁（Jean-luc Marion）：先读后写
　　11.（Jean-Marie Schaeffer）夏埃费尔：有思有心才有美的体验
　　12.图雷纳（alain touraine）：人类生活既是艺术的又是技术的
　　13.德孔布（Vincent Descombes）：科技把我们带向神奇的世界
　　14.布雷斯（Yvon bres）：哲学终结是个幼稚的问题
　　15.维耶曼（Jules Vuillemin）：人的终点学源自这个世界
　　16.巴里巴尔（Etienne Bailbar）：英语将会更加流行起来
　　后记