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中国文化对美国文学的影响
作者:刘岩著
出版社:河北人民出版社
出版时间:1999-01-01
ISBN:9787202025239
定价:¥15.70
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内容简介
在一百多年的“西学东渐”潮流之前,即16至18世纪,地球上却发生着与之相反的交流,即“东学西渐”。对此知晓的人不是很多,因为西方人很“实用”地忘记了这个事实,而中国人也未能对此进行系统的探讨。对此,法国的艾田蒲(1909-)于1988和1989年分别出版的两大卷《中国之欧洲》(河南人民出版社1994年出版汉译本),比较详细地探讨了“东学西渐”的过程。中国学者中,朱谦之1940年由商务印书馆出版的《中国哲学对欧洲的影响》是较早的一部,后有谈敏所著《法国重农学派学说的中国渊源》(上海人民出版社1992年),此二书偏重哲学和经济学,但却对这方面的研究有着重要的价值。现在,看到河北人民出版社出版的《东学西渐丛书》,感到相当的兴奋。该丛书已出版7部,其中,包括朱谦之的《中国哲学对欧洲的影响》,还有新著《中国文化对欧洲的影响》、《中国军事科学的西传及其影响》、《中国科学技术的西传及其影响》、《中国文化对美国文学的影响》、《中国法律文化对西方的影响》、《中国现代化对西方的影响》。在文明的演进中,人类是趋上、趋前的。从这套丛书中,我们可以清楚地看到,公元16、17世纪以前的欧洲,在文明的发展中与中国有多么大的差距。而他们向中国文明的学习,与后来中国人接受欧洲文明的顺序是相似的,即先从科学技术开始,这不仅包括造纸、印刷、火药、指南针“四大发明”,还包括陶瓷、冶金、纺织等技术,以及军事技术和兵法等。之后,又逐步深入到文化,即价值观、思想和道德,再就是哲学,进而是对中国社会制度的理性思考。不过,与中国人“鸦片战争”以后接受西方文明,即所谓“西学东渐”不同的是,“东学西渐”并不是被迫的,而是主动的。此时的欧洲,封建领主制的统治本身,已出现了矛盾,一方面,各诸侯国之间开始争夺霸权,与中国两千年前春秋、战国时类似。为了争霸,就必须加强实力,但欧洲诸国的办法不像中国历史上诸侯那样,以“耕战”,即以发展农业为主,而是发展商业为主;另一方面,则是针对天主教罗马教廷的“宗教改革”,强调教徒的个性和自由,反对教廷及其分支机构的统治。在这种情况下开始的“东学西渐”,就有了内在的驱动力,即设法学习中国的先进文明,以增强国力,并突破天主教的专制。“东学西渐”的过程,是与欧洲的社会变革过程统一的。并不是所有的欧洲人都愿意接受中国的文化、哲学和社会制度。在文化、哲学和社会制度方面,封建统治者(包括教会)对中国是采取排斥、抵制的态度,他们知道若引进这些势必危及其利益。主张引进并改造、吸收中国文化、哲学和社会制度的,主要是代表新兴资本势力的变革者。也正是随着社会变革的进行,他们才逐步完成了对中国文化、哲学和社会制度的引进和改造,这同时也就变革了欧洲本身的文化、哲学和社会制度。欧洲也由此而发达。从“东学西渐”的历史过程,我们可以看到人类发展的普遍性,对于先进文明的追求,是各国、各民族所共同的,但对先进文明的学习和引入,又要通过各国、各民族的进步势力与保守势力的斗争,即在社会变革中才能实现。一个国家,一个民族如果没有社会变革,不仅不能学习外部的先进文明,而且连本民族的文明也会在保守中衰落。在“东学西渐”的时候,中国这个创造了先进文明的大国,却因自身的保守正处于衰落之中。从郑和的既无军事又无经济目的的航行以后,中国的明清两代四五百的时间内,由巩固集权官僚制度而生的保守势力,严重抑制了社会的变革,文明基本上停滞不前。直到在社会变革中吸纳、改造从中国引入的文明和制度因素而发达了的欧洲列强,又反过来以武力侵略中国时,中国人才被动地意识到自己的衰落,并由一部分先进分子倡导变革,开始向西方学习,中国才从停滞中走向新的进步。这就是“西学东渐”的过程。回顾近代以来中国的社会变革,“西学东渐”只是外因,内因还在中国社会的矛盾。如何发动中国社会内在的进步势力,变革与现代文明和文明主体的发展不相适应的旧制度、旧文化,这看似简单明了的道理,实行起来却相当困难、相当复杂。旧制度、旧文化所代表的是一部分人的既得利益,也正是为了保守这部分既得利益,他们坚决地反对变革,也不会容许“下等人”取得政治、经济权利。从本套丛书所记述的“东学西渐”过程,我们可以得出这样的认识:“西学东渐”是落后者向先进者学习,发展并创造文明的必要过程。虽然承认这一点有些让人难堪,但又是不能不承认的。而承认了这一点,并不是“全盘西化”,即不能把西方的一切都照搬过来,中国也不能“化”成欧洲、美国。但又不能因此而排斥西方先进的东西,对此,我们应当认真地学习和研究,更重要的是分析,从中找出与人类总体发展规律相统一的一般因素,加之改造和吸收。更为重要的是,我们应根据中国实际的矛盾,形成变革的思路和策略,并由此而发动民众,对旧势力的保守进行斗争。100多年的中国社会变革已经取得了重大成就,但其历史使命远未完成。在这种情况下,比较系统地探讨200年前欧洲社会变革过程中的“东学西渐”,是很有意义的。尤其重要的是,读这套丛书,可以增强我们变革和发展的信心。正是在这个意义上,《东学西渐》这套丛书的价值得到了充分展现。
作者简介
暂缺《中国文化对美国文学的影响》作者简介
目录
第一章 概说
第二章 中国文化对十九世纪美国文学的影响
一、爱默生与孔子
二、梭罗与儒家思想
第三章 中国文化对现代美国文学的影响
一、意象派与中国古典诗歌
二、庞德和他的《中国诗章》
三、《松花笺》与洛厄尔的汉风诗
四、艾略特的诗作及诗歌理论中的中国影响
五、威廉斯、史蒂文斯和林赛诗中的中国主题
六、奥尼尔与中国
第四章 中国文化对当代美国文学的影响
一、雷克斯罗思的杜甫情结
二、斯奈德、寒山诗与禅宗诗
三、金斯堡与中国
四、布莱、赖特与深层意象诗
主要参考文献
第二章 中国文化对十九世纪美国文学的影响
一、爱默生与孔子
二、梭罗与儒家思想
第三章 中国文化对现代美国文学的影响
一、意象派与中国古典诗歌
二、庞德和他的《中国诗章》
三、《松花笺》与洛厄尔的汉风诗
四、艾略特的诗作及诗歌理论中的中国影响
五、威廉斯、史蒂文斯和林赛诗中的中国主题
六、奥尼尔与中国
第四章 中国文化对当代美国文学的影响
一、雷克斯罗思的杜甫情结
二、斯奈德、寒山诗与禅宗诗
三、金斯堡与中国
四、布莱、赖特与深层意象诗
主要参考文献
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