文学艺术
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赫德与晚清中外约章研究杨秀云本书综合考察了赫德如何主导操控、参与斡旋、伺机操纵近代中外约章的谈判、商订、修订及运作,归纳总结其缔约态度和立场、手段和策略,比较其与中西官员在中外条约问题上的态度差异,探讨其涉华条约活动的规律、特点及典型意义,揭示赫德缔约对近代中西关系带来的影响和利弊得失。
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厦门法学文库厦门市法学会厦门法学文库是由厦门市法学会组织编写的反映厦门本地特色的法学前沿学术文集。《厦门法学文库(2020年卷)》收录2020年厦门司法实务部门和理论研究部门的学术论文,分为法治纵横、法律研究、司法实践、民法典专题、扫黑除恶、互联网法律、社会治理等部分,分别介绍厦门市政法系统2020年度在依法治国的具体实践和理论研究上的新成果。《厦门法学文库(2020年卷)》可作为地方司法实务研究的参考资料,也可为我国完善司法实践和相关立法和司法解释工作提供理论参考,亦可作为了解厦门市司法经验的文集。
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正当程序的法理刘东亮什么是正当程序(due process)?理论上一直聚讼纷纭、争议不断。盖因正当性涉及价值判断,主观色彩相当浓厚,正当程序遂成为言人人殊的“罗生门”。虽然如此,如果不能形成一种超越各个自我的有效共识,正当程序原则的适用本身就会失去正当性。本书围绕正当程序的内涵、外延、本质、判断标准、审查方法以及人工智能时代的“技术性正当程序”等八个问题而展开。研究方法运用了历史分析、经济分析、交往行为理论、管理科学决策理论、社会心理学等多学科的视角。本书提出的判断正当程序的三项核心要素获得了实践的积极回应。多位从事行政复议和行政审判的实务工作者表示:曾经考虑运用三要素标准衡量判断行政程序的正当性。本书研究内容与时俱进,紧跟数字化、网络化、智能化的时代步伐。“技术性正当程序:人工智能时代程序法和算法的双重变奏”一章将正当程序的研究深入到法律人工智能领域,该部分的研究受到学界广泛关注。
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原山放歌陈宜新这部长篇报告文学,书写了由国家人力资源社会保障部、全国绿化委员会、国家林业局授予“林业英雄”称号的淄博市原山林场一级肢体残疾人党委书记、全国自强模范、全国劳动模范、全国十二届、十三届人大代表孙建博以及原山林场改革、创业的感人事迹。再现了一个残疾人的童年、青年时期坚忍不拔的人生意志、乐观向上的生活态度,再现了原山林场在改革开放时期,在这个残疾人的带领下所发生的故事以及他们艰苦创业的精神,感人泪下,可歌可泣,使原山老一辈务林人“自力更生,艰苦创业”的精神传承下去,让后人将原山建设得更加美好。
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偏执江有无时晚搬来青城的第一天,黑云压境。 \n那日雨声暴烈,看着跪在院子里面无表情的沉默少年,她犹豫再三,出门递给他一把伞。 \n后来,时晚听说这是青城一中谁都不敢招惹的贺寻。右眼缠着纱布的少年性子野,传闻犯下大错,才会被放逐到这个遥远的北方小城。 \n她便有些怯,想要离他远一些。 \n然而某天放学后,贺寻把她堵到小巷中。 \n“不……”时晚怕得不行,“不用还伞……” \n闻言,少年眸色稍沉,旋即笑得肆意张狂,俯身至她耳畔:“那伞丢了,我把自己赔你。” \n此后,他们的人生终于密不可分地联系在了一起。 \n这么美好可爱的一个小姑娘,他只想把世界上最好的东西全都塞给她。 \n \n“你过来和猫见了面,陪我睡了觉,早上起来做了饭……你所有做的,都让我觉得我们在恋爱中。”——秦孝则 \n
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法学教育研究2021 第三十五卷杨宗科法学教育可以说是中国法治建设的基础性事业,本书作为探讨法学教育的一个高水平学术平台,恪守科学性、实践性、创新性、开放性原则,集中出版法学教育教学研究成果,探索法学教育教学规律,促进法学家教育事业的发展。本书为探讨法学教育的论文集性作品,新增加了 学习“习近平法治思想”与法治人才培养栏目,另外包括理论探讨、教学研究、比较研究、管理经纬、教育法治、等栏目,内容贴合实际,对我国法学教育研究具有指导作用。
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白云苍狗史遵衡小时候放羊,我常常躺在家乡东湖大堤的斜坡上,呆呆地望着天上的云朵,一看就是半天,有时候羊跑出去老远了都不知道……本书是作者的一部散文集,这本小册子收集的几乎都是作者退休以后写成的文字。
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西方汉学家的中国文学观研究胡淼森《西方汉学家的中国文学观研究——一次后殖民理论分析实践》,以“西方汉学家的中国文学观”为中心,采用后殖民批评理论、文化地理学和文学形象学方法,在中西文化交流史背景下,考察中国文学形象西传的中介——西方汉学家对于中国文学的认知与描述,关注中国文学域外形象,审视中国文学在西方学术语境下被介绍、翻译、批评和建构的过程,反思全球化时代中国文学整体形象症候以及自我定位与形象输出问题。
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故事与故事精神李梅这本文学批评论文集以“故事精神”为关键词,从如何让叙事成为有“德性”的角度,对张爱玲、白先勇、严歌苓、施淑清、王安忆、苏童及王蒙等现当代著名作家的作品进行专题论述或文本批评。因为这些作家的共同特点是以会讲故事为长,包括诗人于坚,也是以日常化的诗歌意象、诗歌语言为长,尤其长于日常叙事,所以,了解本书的另外一些关键词也许应该还有叙事、日常叙事、身体叙事、现代性等。
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诗筑的天空林江泉大文豪雨果在《巴黎圣母院》里说:“诗人都是建筑师。”伟大的建筑师弗兰克劳埃德赖特说:“每一个伟大的建筑师必定是一个伟大的诗人。他必须是他的每一秒,他的每一天,他的时代伟大而原始的诠释。” 诗歌,是建筑的另一个名字。空间诗学是建筑的灵魂,诗人可以握着门把给建筑把脉。建筑是现实中诗歌的途径,要改变的不是诗歌,或者建筑,而是这个时代——诗歌和建筑的时代来了——或者说“建筑诗”和“诗建筑”已经在我们身边。本书以它独特的视角揭示了那些不为人知、鲜为人知、以为知道却不甚了了的建筑诗学的秘密,我们通过这本休闲文化书籍将找到民众常说的“诗意栖息”的精髓而通向现实的路径。