《客中消遣录》是近代著名演义小说作家、历史学家蔡东藩先生所著的中短篇小说集。全书四卷，收录了《赵善人》《于青天》《谋婚案》《大刀王五》等五十七则中短篇小说，每篇之后以「阅者曰」的名义对其中的人物和故事加以评论。乃蔡东藩「于目所睹者择而辑之，于耳所闻者又酌而记之」而成之书。此书以浅显的文言文写成，内容丰富，情节精彩，语言生动，说理精当。此次点校整理，以民国二十三年（1934年）五月上海会文堂书局版《客中消遣录》为底本，改为简体横排、新式标点，精心编排校勘，并对部分较为生僻、疑难的字词、典故等，以脚注的形式加以注释，以便于读者阅读。此次对《客中消遣录》的整理出版，在中华人民共和国成立以来尚属首次，可以说是填补了空白。

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《封神演义》是明代许仲琳、李云翔创作的神魔小说，大约成书、刊刻于天启年间。全书共一百回，写的是武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐，后七十回主要写商、周两国的战争，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国，表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。本书为裸脊平装，版式疏朗，阅读方便。封面纯色大字设计，采用丝网印银工艺，人物图像选自清人绘《封神真形图》，具有极强的视觉冲击。书内历史元素丰富，折页式书签上有唯一记载武王伐纣的青铜器利簋及其铭文图案，书口喷绘描述二郎神搜山降魔的《搜山图》。本书底本为现存最早的明金阊舒氏刊本，完整收录百幅古典绣像，文图对应，原汁原味，宜读宜藏。

本书是作者在执教大学中文系“明清小说研究”课程编写的多年讲义的基础上完善而成的，以明清时期的经典小说为观照对象，分为长篇和短篇两个部分，包括文言和白话两种语言表达形式，依次收录《三国演义》第37、38回，《水浒传》第10、23回，《西游记》第5、6、7、56回，《红楼梦》第5、7、27、37回，《聊斋志异》之婴宁、促织、席方平、瞳人语，《儒林外史》第1、2、6、10回，“三言二拍”之卖油郎独占花魁、蒋兴哥重会珍珠衫、转运汉巧遇洞庭红。包括原文（节选）、注释、集评和导读四个方面。本书精选权威版本，内容丰富，校评恰当，体例完整，供中文系师生教学使用。

陆曈上山学医七年，归乡后发现物是人非，长姐为人所害，香消玉殒；兄长身陷囹圄，含冤九泉；老父上京鸣冤，路遇水祸；母亲一夜疯癫，焚于火中……陆曈收拾医箱，直上京洲，誓要讨回公道！京中世家接连出事，殿前司指挥使裴云暎暗中调查此事，却在调查过程中遇到了仁心医馆的医女，这位看似冷血冷情的医女成了他的怀疑对象……

《官场现形记》是晚清白话长篇章回小说。全书共六十回，体例模仿《儒林外史》，以人物串联故事，从一个普通举人进京赶考讲起，连缀而成30多个相对独立的官场故事。这些故事所涉人物上自太后皇帝，下至佐杂小吏，几乎都有真实原型，集中揭露了当时政治的污浊、吏治的败坏、统治集团的腐朽昏聩以及官场种种倾轧伎俩，全方位展现“官本位”社会堕落崩溃的历史过程。《官场现形记》开创了近代小说批判现实的风气，鲁迅将其与《老残游记》《二十年目睹之怪现状》《孽海花》三部小说并称之为四大谴责小说，并推本书为冠。《官场现形记》是一幅封建王朝末期的社会写真，描写对象上至太后皇帝、封疆大吏，下至佐杂胥吏、贩夫走卒，甚至还有流氓和妓女，覆盖各阶层各身份，被称为晚清“清明上河图”。书中不仅揭露清政府官吏昏庸腐败、贪污纳贿的个体劣迹，而是从各种角度全面攻击了封建王朝末期整个政治体制的黑暗腐朽，指出“官本位”制度自然会导致道德沦丧和吏治的黑暗。故而鲁迅评价本书在深度和广度上都超过《儒林外史》。同时，官僚主义之弊病，并非晚清社会独有。可以说，对今日读者而言，《官场现形记》中的故事看上去虽然像过时的笑料，但都会在现实中遇到。胡适曾在为此书做的序言中论说过：“就大体上说，我们不能不承认这部《官场现形记》里大部分的材料可以代表当日官场的实在情形。那些有名姓可考的，如华中堂之为荣禄，黑大叔之为李莲英，都是历史上的人物，不用说了。那无数无名的小官，从钱典史到黄二麻子，从那做贼的鲁总爷到那把女儿献媚上司的冒得官，也都不能说是完全虚构的人物。”

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鬼狐神怪与人类具有同样的思想、情感和个性，蒲松龄借着他们的形象，忠实地反映了那个时代和社会的现象;借着他们的口吻，婉转地表达了他对人生的憧憬和关注。这是一本充满奇异色彩的文学书，也是一本有深厚意味的哲学书、历史书和社会学史料。许多名篇脍炙人口，被改编成戏剧而成为经典。本书是《聊斋志异》的精编白话版。

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