文学艺术
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搜神记戴敏敏国学普及读物,繁体竖排。《搜神记》是一部笔记体志怪小说集,共二十卷所记多为神灵怪异之事,也有一部分属于民间传说,计有近五百则。大部分故事的篇幅短小,情节简单,但内容奇幻,极富浪漫主义色彩。经典故事有《干将莫邪》《李寄》《韩凭夫妇》《吴王小女》《董永》等。《搜神记》原已散佚,后由明代胡应麟从其他书中辑录而成。本书开创了古代志怪小说的先河,对后世影响很大,书中许多神话故事也成为中国文化的一部分。此次以《学津讨原》本为底本进行整理。 -
警世通言〔明〕 冯梦龙 编著 李金泉 点校《警世通言》是“三言”的第二部,以描写婚姻爱情的话本小说为最多,表现出深刻的思想内涵和高超的艺术技巧,让人耳目一新。其中,尤以《杜十娘怒沉百宝箱》的故事为大众所熟知。书中塑造了大量个性鲜明的女性形象,长期为人们所喜爱。本书国内藏本多非完本,此次整理,以目前存世最完整的日本东京大学东洋文化研究所藏兼善堂本为底本,会校众本,以期整理出一个全备可资借鉴的定本。此次出版,作者在原书基础上,又加修订,改正部分排版、失校等错误,更臻完善。 -
醒世恒言〔明〕 冯梦龙 编著 李金泉 点校《醒世恒言》是“三言”的最后一部,相较于前两种,在内容题材上显示出了一些新的特点,艺术上更加成熟,成为“三言”中流传最广、影响最大的一部。本书收录的故事,或来自史传,或来自笔记小说,或来自民间传说,具有较强的可读性。其中,尤以《卖油郎独占花魁》《乔太守乱点鸳鸯谱》《苏小妹三难新郎》等篇,为人所津津乐道。本次整理,以目前存世最早、相对比较完整的版本——日本国立公文书馆内阁文库藏叶敬池本——为底本,会校众本,以期推出一个文本俱佳的高质量校本。此次出版,作者在原书基础上,又加修订,改正部分排版、失校等错误,更臻完善。 -
勋努达美的故事朵噶夏仲次仁旺杰 著· -
官场现形记[清]李伯元《官场现形记》是晚清李伯元创作的一部长篇小说,也是“晚清四大谴责小说”之一,共60回。最初在《世界繁华报》上连载,也是中国近代第一部在报刊上连载并取得社会轰动效应的长篇章回小说。它由一个个相对独立的官场故事联缀起来,人物涉及众多,上自帝王将相、下至佐杂小吏等,对晚清腐败的政治和社会进行了无情揭露,开创了近代小说批判现实之风气。 -
山海诸神志刘承荣本书有逻辑的将盘古开天、伏羲画卦、女娲造人、神农尝百草、精卫填海、涿鹿之战、大禹治水、封神榜等故事整合成一部完整的长篇小说。共分六大篇章:太古先行篇铺开设定,介绍书中很多人物、现象的来历;涿鹿之战篇引入“上古十大魔神”,利用涿鹿之战的主线,将刑天舞干戚、夸父逐日、女娲补天等耳熟能详且支离破碎的故事串在一起;天帝人王篇是整部书的“轴”,起到承上启下作用,主讲历任天帝和人王的交替,其故事适合细细品味;龙汉大劫篇讲龙、凤凰、麒麟三族的灭门;巫妖大劫篇是全书的一个高潮,许多旧事物的覆灭、新事物的诞生,都来自这个篇章;封神大劫篇将封神原文中的部分桥段推翻,删掉原著中大部分炮灰与群众角色,重新组牌构建,创造新情节,塑造鲜明的人物性格。 -
小倩蒲松龄 著,何殇 编著,捧读文化 出品不管看过多少奇幻剧集,最终都要回归到《聊斋志异》。《聊斋》怎么看,才能常看常新?小说家、怪谈文学奖首奖获得者何殇,以现代小说家写法重新演绎《聊斋》中的狐妖、花妖、奇女子、女鬼的故事——小翠:我变成别人的模样,是为了让你提前适应以后没有我的生活;封三娘:对你动心的是我这只狐狸,今日遭此情劫我绝不怨你;小倩:因为你,我才愿意一直留在人间;连琐:枯骨重获新生,恍如一场大梦;鲁公女:少女托梦十五年后再相见,十五年后他们还能认出彼此吗;梅女:我困于画中,守着凶宅许久,就是在等你救我于水火;翩翩:仙子降为人,可浪子不回头,俗人不可救;葛巾:让洛阳牡丹绝色的,其实是你对我的爱;婴宁:如果笑也会为你招来祸端,那我就永远都不笑了。……一本更好读、超上头的白话版《聊斋》,一样却又不一样的《聊斋志异》。 -
郑振铎藏残本石头记 卞亦文藏脂本红楼梦曹雪芹 著本书是《郑振铎藏残本石头记》与《卞亦文藏脂本红楼梦》的合订本,是“红楼梦古抄本丛刊”的新增品种。《郑振铎藏残本石头记》简称“郑本”、“郑藏本”。此本残存第二十三、二十四回共两回书。该本的书名有一种奇怪现象:两回书的回前,都是题“石头记第××回”;而各页的书口,都例作“红楼梦”。在各抄本中,此为仅见。郑本颇有特殊之处。第二十三回听曲文一段,比各本少270多字。此为传抄中的夺漏,迹象比较明显。第二十四回,小红出场的一段叙述性介绍,独异于各本,与后文略有牴牾。此外,贾蔷,此本独作贾义;贾芹之母周氏,此本独作袁氏。经学者考察,《郑振铎藏残本石头记》是《红楼梦》早期抄本的一个残存抄本,具有一定的学术价值。...... -
醒世恒言冯梦龙编 顾学颉 校注《醒世恒言》,明末冯梦龙纂辑,始刊于明天启七年(1627),为白话短篇笔记的“话本”集,收录四十篇风格各异的故事,或源于史传、笔记小说,更多的来自民间传说故事和社会的实际生活。除少数宋元旧作外,绝大多数是明人作品,部分是冯氏拟作。《醒世恒言》刊行较晚,文人创作的成分较多,修订润饰处较精,人物形象刻画鲜明,结构充实完整,情节描写细腻,不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。整理时以叶敬池本为底本,并校勘了诸本,配有注释。。此次新版《醒世恒言》大字本,以16开大本、大字疏朗的版式呈现,护眼悦目,阅读舒适。同时随时附赠最新制作的《〈醒世恒言〉警句名言》,梳理书中的警句名言,并加赏析,以便读者更好地理解欣赏原著。 -
浮生六记彩绘本沈复 著 谭凤嬛 绘《浮生六记》是清朝长洲(今苏州)人沈复著于嘉庆十三年(1808年)的自传体散文。内容以作者夫妇生活为主线,描述了平凡而又充满情趣的居家生活和浪游各地的所见所闻。文字独抒性灵,不拘格套,体现古人雅致的生活品位和传统文化多元的审美要素。至今仍是大众读者阅读的热点图书之一。本书是《浮生六记》最新的彩绘本,由当代知名工笔画家谭凤嬛绘制《浮生六记》中重要场景彩图52余幅和原书正文、注释、白话译文组成,画面细腻典丽,充满古意,再现了书中丰富的古人生活细节;原书正文和注释、白话翻译排版疏朗,字大悦目,而且可以同页面对照阅读,是一本设计精美典雅、阅读体验舒适的《浮生六记彩绘本》。
