文学艺术
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麦克斯奥特曼 战无不胜的识字大王4日本圆谷制作株式会社,国开童媒《战无不胜的识字大王》 是一套寓教于乐的学龄前及低年级儿童拼音识字读物。具有较好的社会价值和经济价值。,麦克斯奥特曼是孩子们酷爱的英雄形象,他的故事能够极大地激发孩子的阅读兴趣。第二,本套书对原版的剧集进行了筛选,删除了过于暴力的剧情,并提炼出了勇气篇、协作篇、智谋篇、友情篇四大主题,正能量满满。第三,本书兼具了拼读和识字双重功能。依据《识字、写字教学基本字表》*版,全套书包含了*规定的300个小学教学阶段的重点字。掌握这些生字能够极大地提高孩子的自主阅读能力。
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英雄连环画 闪耀的胜利之光上海新创华文化发展有限公司本套书是有关英雄的故事游戏书,围绕英雄的形象故事,开发集故事、游戏、益智为一体的游戏型图书。这个形象广受小朋友的青睐,希望通过这个形象让小朋友学会正义和勇敢。
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红色荣光深圳市环球数码影视文化有限公司《红色荣光:士兵顺溜之特殊任务(AR融合版)》讲述了顺溜等五名特战队员和安静等五名少年借助虚拟现实系统,重返我军历史上重要事件的现场,经过一系列特殊任务的考核,深刻认识到:军人应为中华民族伟大复兴而战,少年应为中华崛起而努力学习。
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法权说之应用童之伟法权说指基于唯物史观和当代社会法律实践,由以从各种法权利和法权力中抽象出的法权概念为中心的七个基本范畴、相应的基本命题和其他重要命题构成的法现象解释体系。法权说尚处于发展、完善阶段。法权说的初步形成史,也是它包含的学理、原则由本书作者用以分析和解决曾经面对的各种法学问题的过程,其中或多或少涉及法理、宪法、行政法、民法、刑法、刑事诉讼法等法学二级学科。本书分为两部分,一部分是法权说的要点及其解说,另一部分主要是法权说在宪法学和部分公法学中的应用,涉及民商法学的文字较少。本书由作者近30年来陆续发表的学术论文或文章按概念统一、原理协调贯通的原则编纂而成,对相关问题的探讨有相当的学理深度,是一本知识、理论含量丰富,颇有可读性的法学学术著作。
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法律与道德范进学关于道德与法律之问的关系横亘于全部西方法哲学历史长河之中。从古希腊索福克勒斯的《安提戈涅》到“二战”纳粹战犯的审判,从斯多葛学派的自然法到复兴自然法,历代思想家们都在致力于法律与道德的理想事业。休谟关于“是”与“应当”关系的困感,一直成为法哲学家思考的核心主题。本文以传统实证主义分离理论为核心,围绕哈特与富勒、德沃金与哈特之向关于法律与道德之问究竟是一种怎样的关系为主线,梳理并分析“分离命题”到“整体性命题”的基本路径,从而加深人们对法律与道德关系的思考。
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伦理学视野下人的尊严研究代峰人的尊严是一个历久弥新的问题。尤其是随着生命科学技术和新一代信息技术的兴起,人的尊严逐渐引起法学、伦理学、政治学、社会学等不同学科领域的理性思考和现实关注。《伦理学视野下人的尊严研究》从伦理学的学科视野,结合人的尊严在生命伦理学、法伦理学等分支学科中遇到的困惑和挑战,按照“词义解释、历史梳理、理论阐释、实践应用”的解释框架,对人的尊严是什么、为什么人享有尊严以及如何尊重和保护人的尊严进行系统性研究,以便人们能够更好地面对和解释现实生活实践中存在的,特别是由于新技术应用引发的关涉“人的尊严”的道德难题和伦理困境,过有尊严的生活。
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疯狂山脉(日)田边刚1930年,密斯卡托尼克大学探险队赴南极进行科学考察。队员采集到的一块板岩化石引起了生物学家雷克的兴趣。他不顾队长的劝阻,组织了一支分遣队前往西北地区进行更深入的调查。不久之后,雷克队与总队失去了联系。为了寻找失联的雷克队,对账戴尔带着助手飞越了那片漆黑的山脉。他们遇到了一系列离奇事件,由此也揭开了尘封再南极大陆千万年的古老地球的秘密。
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经典碑帖读解 峄山碑王異《峄山碑》是刊刻于秦代的一方摩崖石刻,又称“峄山石刻”“峄山铭”“绎山刻石”“绎山石刻”“绎山碑”“绎山铭”等,分为两部分,前半部分(“始皇诏”)刻于秦始皇二十八年(前219年),后半部分(“二世诏”)刻于秦二世元年(前209年),传为李斯所书,属小篆书法作品。刻石原在山东邹县峄山书门,毁于南北朝时期,现有宋代摹刻碑存于西安碑林,元代摹刻碑存于邹城博物馆。秦始皇在统一中国后的十余年间,为了加强对全国的控制,先后五次远途巡视各地。秦王政二十八年(前219年),他出巡山东齐鲁故地登陶县的峄山(今山东邹城东南)时,登高远望,激情满怀,对群臣说道:“朕既到此,不可不加留铭,遗传后世。”李斯当即成文篆字,派人勒石于峄山之上。《峄山碑》的前半部分刻144字,赞扬秦始皇的正义战争和统一的中央集权制封建国家给百姓带来的好处;后半部分刻79字,记录了李斯随同秦二世出巡时上书请求在秦始皇所立刻石旁刻诏书以彰显先帝成功盛德的情况。秦篆是在大篆的基础上改造、演变而成的,受《石鼓文》《秦公钟》的影响较大,形取长方。其形式皆为四言韵文,字迹横平竖直,布白整齐,字的结构上紧下松,垂脚拉长,有居高临下的俨然之态。唐张怀瓘在《书断》中将李斯的小篆定为神品,赞日“画如铁石,字若飞动”,称其用笔“骨气丰匀,方圆绝妙”。由此可知李斯的书法结体稳健匀称,法度谨严,故书界有“学篆必先宗‘二李’(秦代李斯,唐代李阳冰)”之说。《峄山碑》线条圆润流畅,结构对称均衡,又强调在对称中求变化,形体清瘦修长,风格精致典雅,可谓一派贵族风范。加之该碑笔法严谨,藏锋逆入,圆起圆收,转角处呈弧形,无外拓之笔;结字章法秩序井然,具有节奏韵律感;笔画挺匀刚健,风格端庄严谨,一丝不苟,临写尤其能强化手腕“提”的功能,增强“中锋”意识,因而不失为学书入门的好范本。
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孟宪章旧藏碑帖丛集孟宪章一、该书收录孟宪章先生藏品计一百一十件,分为两册,上册为碑刻六十七件,下册为法帖四十一件(另附墨迹两件),全面展示孟氏妙鉴斋碑帖藏品的基本面貌。二、碑刻部分依照刊刻时间先后排列,法帖部分依照书写者年代排列,为兼顾重点藏品、名家题跋、图书版面等因素,排序时略作调整。三、该书收录的图版包括封面、题签、考据页、题跋等,名称和年代依照前人题写,不作改动。因版面所限,整纸碑帖及《法琬法师碑》缩图排版,其余皆为原大影印。四、一九四九年以来较少出版的品种且具有重要版本价值的,原则上全本收录,目录如下:《痉鹤铭(出水前拓本)》《唐砖塔铭附唐王氏造像》《唐文安县主墓志》《唐升仙太子碑碑阴》《唐端州石室记》《东阳本兰亭序》《慈溪姜氏本兰亭序》《定武兰亭序》《宋复定武兰亭序》《颍上兰亭》《思古斋黄庭经》《秘阁续帖黄庭经》等五种黄庭经,《孙过庭书狮子赋》《唐争座位帖》(两种)。
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传世碑帖大字临摹卡 清 吴昌硕 临石鼓文安徽美术出版社自古以来,书法史随着传统经典的不断累积而发展,亦随着印刷技术的不断创新得到拓展与丰富。摹拓、捶拓、刻帖及后来的珂罗版印刷都在不同程度上改写了书法史,让更多的经典法书得以化身千万,进入寻常百姓家。可以说,传播媒介与形式的进步是书法史愈加波澜壮阔的重要推动力,也是经典谱系得以传承、丰富的保证。出于便利广大学书者的考虑,安徽美术出版社将《传世碑帖大字临摹卡》定位为普通字帖的延伸。《传世碑帖大字临摹卡》系列丛书在方便使用的同时提供更多放大的细节,力图将笔锋通贯之势、点画精妙之姿、拓本的书刻深沉与剥蚀漫漶清晰地呈现出来,尽量规避因观察不细致而导致的误读,以期有效地提高学书者读帖的效率。这套《传世碑帖大字临摹卡》系列丛书涵盖了篆、隶、楷、行、草五种字体,在碑帖选择上突出了经典性与接受度,每一辑都力求呈现经典中的精华。这套碑帖旁注了释文,出版社的责编根据有关资料对通假字、别字加了括注,方便读者理解文意;对有争议的内容,则不加括注,以保持碑帖原貌。这套《传世碑帖大字临摹卡》系列丛书的印行传播,无疑也会形成一种对经典谱系和书法学习的观念引导,当这种观念播散开去,便会在当代书法的格局中留下烙印。这种具有学术眼光的经典观念与学习思路,既满足了学书者的多种需求,也对阐释传统经典与发挥个人创造性大有裨益。