这是陕西著名作家李晓兵标志性作品，2005年中国首部以民工为题材的同名电视剧的文学脚本，它讲述了一群游走在现代都市的社会最底层的城市边缘人——农民工生活的故事。该小说真实地记录了现代都市里一群被忽视的农民工合法追讨微薄的血汗钱，却被诱拐、诱骗、致残、致死的一些鲜为人知的真相；不加掩盖地暴露了黑心包工头纠党结伙、非法牟取暴利、欺骗压榨农民工的暴戾面目。这里是一个真实的世界，没有夸张，没有矫情，一切的一切都是他们生活的血泪史，看了，你一定会流泪。一个关注普通民众生存状况的动人故事，一部诉说生命尊严与人性善恶的惊世作品。这是一个发生在你我身边的故事——一群再平常不过的小人物身上饱含辛酸又充满渴望的故事。松江市，一个东北边陲的小城。一群来自全国各地的农民工为了生存，把汗水浸透在城市人未来的梦榻上，他们受尽屈辱，只为了应得的工钱，他们奋起抗争，是因为他们的权利受到侵害……

那一年秋天，文艺兵杜鹃同时收到了两封求爱信，一封来自风流倜傥的公子哥儿白扬，另一封来自少年沉稳的文化部干事林斌。同时面对两个男人，美丽的杜鹃犹如站在了自己人生的十字路口上，每一条路都引人，每一条路也都莫测。然而现实没有让人犹豫的机会，杜鹃选择了两条路同时走。然而人是不能同时走两条路的，错误的开始将导致怎样的结局？等待着她的，将是那一年深秋里的苍凉。【编辑推荐】幸福像花儿一样在年轻的心里盛开了，但现实却无情地撕碎了所有的花瓣。每个时代都有一条忧伤的河，其中，有一滴正是你的眼泪……好的作品一定是大多数人都能读懂，都能产生共鸣的。所谓“抽象”、“艺术试验”不是没有价值，但是如果不利于阅读，就走入了极端。石钟山小说也有艺术方面的探索和试验，但他很好地找到了艺术和大众之间的平衡点。——苗欣宇石钟山小说的人物没有什么特殊性，虽然是军旅背景，但是将人物换成别的身份，故事照样是成立的。这或许可以看出他的艺术态度：故事的普遍性，他对人性的探讨适用于任何环境下的生活。——万鹤年石钟山的创作才华在他近来的两部作品中得到了具体的展示。这部作品在读者中产生了极强的反响。我在反复的阅读中看到了石钟山的创作之路已经越走越宽了，手法也更为老道了，尤其是对作品全局的掌控能力已达到了收放自如的程度。不如他的下一部新作什么时候才能面世，希望别让我们等得太久。——老家

圣骑士奥菲罗克不惜背叛自己的老师，不惜丢弃天界的荣耀、承受灵魂永世堕入魔界的痛苦，千里奔袭，悍然以一己之力挑战权势熏天的光明教会，血战长街，只为能和心上人含笑赴死……失去靠山与心中希望的罗格抛弃财产与亲友，被迫亡命天涯。但即使是在山林草莽中仓皇奔命，罗格还是尽显他阴险卑鄙的本色，巧用借刀杀人之计，举重若轻地收拾了三个低阶天使，让风月功力大长，让安德烈现出了原本的女儿身……高潮迭起，精彩无限……睡觉睡到自然醒，数钱数到手抽筋。一个有些卑鄙，只想平淡生活的小人物，却因为命运的戏弄，而成为了挑战神的大亡灵法师的继承人。寻找着命运的方向，在神族，魔族，王国战争中，寻找着自己的方向。一本跨越不同空间，背景庞大的作品。在无数的奇幻小说中，本书就是那闪烁着邪恶光芒的猫眼宝石，只要拿起，就难以放下。为使精灵一族能够摆脱近千年的流浪命运，精灵族之神：战争之大精灵希洛再显神迹，派出使者前往分散在各地的精灵族，引导它们走上回归圣地之路。然而早已记载于精灵圣典中的、传说中的千年回归之旅却绝不平坦。

走投无路绝处逢生，法师加冕公主相伴。烟雨江南带你走进苍莽神秘、雄奇寥廊的想象世界，开始一段从未经历的奇幻之旅。天意自古高难问。你以为你把握了命运，其实是命运把握了你。暂时躲过了光明教会追杀的罗格，借助千年传说和安德罗妮的帮助，成功地冒充了精灵族的神使。在看似走投无路的时候，靠着胆大妄为与卑鄙无耻，再加上对宗教和迷信的巧妙运用，还有对权贵心理的精准把握，罗格终于在远离光明教会的荒僻北国开辟出一片新天地。他成了威镇一方的宫廷大法师，实际主宰着公国的命运，并娶到了漂亮的公主，还有美丽善战的精灵武士供自己驱使……那么，精灵族只是他手中的一枚棋子吗？当罗格面对高深莫测的精灵族长老修斯时，他反而觉得自己被套上了绳索，充当了为精灵族的未来冲锋陷阵、呕血沥血的马前卒……

1920年6月，列宁决定与入侵乌克兰的波兰军队开战，希望把布尔什维克主义从波兰传到德国，引发欧洲的工农暴动，最终导致世界革命的高潮。 26岁的巴别尔化名基里尔·柳托夫，以战地记者的身份跟随布琼尼统率的红军第一骑兵军进入波兰。红军开始势如破竹，在波兰长驱直入，直逼华沙，但最后溃不成军，兵败千里。巴别尔在随军征战的间隙，断断续续地记录了他在这场历时仅三个月的战争中的所见所闻。这就是幸存下来的手稿——巴别尔1920年日记。巴别尔的《骑兵军》中的人物和场景，大多能在其中找到原型，很多人物几乎连姓名都未更改。日记中还有《骑兵军》所没有涵盖的大量内容。随着德、法、意、英译本的相继出版，这部日记不但被当做20世纪作家手稿的重大发现，成为研究巴别尔创作和生平的必不可少的资料，而且和《骑兵军》一样，已经成为一部文学经典。 本书共收录珍贵的历史图片168幅。

在康桥畔沿着徐志摩的足迹，“刻意”找寻20世纪20年代的灵感；在萨尔茨堡和维也纳，为音乐之都的“飘零”而感伤；遍寻卡夫卡和昆德拉的城市，去细读波希米亚渐被遗忘的旧日记忆；看中国电影，下中国馆子，唐人街是心中的“麦加”；在“闲书”与正书间艰难取舍，便有“闲书呆子”无耐而帅真的自白；面对还不清的“书债”，常常不胜惶恐……这些充满浪漫情怀的文字不仅是李欧梵教授一段难忘经历的记载，更是一种激情的证明，一种真性情的体现。本书前言序言《西潮的彼岸》和《浪漫之余》是我最早出版的两本杂文集：《西潮的彼岸》于1975年在台湾初版（我手头存有一本则是1982年第九次印刷的）；《浪漫之余》出版于1980年。现在竟然有机会将二书的部分内容合而为一在大陆出新版，真是我始料未及。现在再翻看这两本三十年前写的旧书，真可谓是“明日黄花”了。我突然想起鲁迅的一篇名文《腊叶》，如果我的写作生涯是一本书的话，这两本书也就是我的人生“大书”中夹着的两片腊叶，虽然表面看来早已枯萎，但内中所包含的却是一股年轻时代的清新热情。也记不清这股热情是如何引发的，可能是最早的一段异国恋史，在经历过程中有感而发。当时台湾的一本杂志《大学生活》委托在哈佛的老同学谢文孙向我约稿，我适在英国剑桥，找寻徐志摩的资料作为论文的一部分，遂写下这第一篇文章《剑桥踏寻徐志摩的踪径》，用“奥非欧”的笔名发表，自称为“非小说”，乃故意衍用当时美国流行的一种文类“non-fiction”，将之改头换面，作为一种“自传”的形式。该杂志的编者还特别加上按语，说：“作者饱受西洋洗礼，尤其欧陆存在主义的影响，所以文章中能极勇敢的面对真实，作赤裸裸的自白”，并附以《心路历程》的标题（或者这原是我自己定的题目，而《剑桥踏寻徐志摩的踪径》则是编者所加，现在已经记不清楚了）。后来这篇文章和其它两篇《撒而斯堡音乐节》、《奥国的飘零》，连同马森（笔名为飞扬）描写他在法国的所见所闻：《法国社会素描》中的四篇文章：被拼凑成一本书，就以我的文章为书名。几年后在台湾纔认识马森，两人提起此事不禁哑然失笑，素不相识竟然也合写了一本书。事隔三十年，现在回想起来，更难描述我写这两本书的文章的个中滋味。诚然，写这些文章的时候我只有三十岁（写“徐志摩”文时还不到三十岁），现在从“花甲”之年的视角回顾，已经没有任何激情或伤感，但也不忍自嘲。只想到约四、五年前在台湾台东旅游时见到了一位文学界的朋友，他也人到中年，但比我至少年轻十多岁，我们第一次见面他就很诚恳地对我说：“我是在中学时代看你的书长大的，不过现在早已不看你的文章了！”意思似乎是：现在时过境迁，早已越过那个时代了。我回答说：“我自己也不忍卒睹。”真的是“不忍卒睹”吗？其实心中对于这些年轻时代的旧文不免也产生鲁迅对待自己的散文诗《野草》的感觉：“我自爱我的野草”（《野草·题辞》），原因可能也相似：现在的我再也写不出来那股激情来了。前晚看法国旧片《广岛我爱》（HiroshinaMonAmour），片中有一个镜头令我特别感动。法国妇人深夜在酒吧和她的日本情人边饮边谈她的第一个爱情故事，突然激动地说：“我那时候真年轻！”这种感觉，人不过半百恐怕很难感受得到。《西潮的彼岸》就是一本“我那时候真年轻”的感情记录。二书中的大部分文章都浸透了一股浪漫的情怀，这是个明显的事实。可能是因为我受了自己论文题目的影响：为了写《中国现代作家浪漫的一代》（《五四文人的浪漫精神》可作为论文的提纲来读），连我自己也自觉或不自觉地浪漫起来了。于是从徐志摩写到他的英国朋友；从欧游的经历中把自己的飘零心态加在异国文化身上；又从理想的高峰批评日本和香港的现实，当然更把自己的感情信仰追溯到徐志摩和先师夏济安先生（“浪漫的圣徒”）；甚至还为了自己的婚姻大事写了一篇情文并茂但却是莫须有的《上父母亲书》。倒是《父亲的日记》一文（原是为先父李永刚抗战时期的一本日记《虎口余生录》所写的后记，多年后这本日记在台湾出版），写的特别用心，原因自明——我觉得这本日记不但是“家史”，甚至在中国近代史中也该算是一份珍贵的史料。《浪漫之余》继承了《西潮的彼岸》的余绪，又多加几篇半学术性的文章，后来又收在我的第三本书——《中西文学的徊想》中。此次将三本书重新编排成两本，分别为《西潮的彼岸》和《中西文学的徊想》，换言之，《浪漫之余》被腰砍了，内中较富感情或个人意义以及留学读书经验的文章放在第一本书，而将讨论台湾及大陆作家和作品的文章放在第二本书，和有关中西方现代文学的文章放在一起，庶几合乎《中西文学的徊想》的原名的意涵。这样的安排也为了避免重复，其实在三十多年留美的生涯中，我写的中文文章并不多，就只有这三、四十篇，倒是在最近三、四年，特别是自哈佛教职退休后，文章纔多起来，也许这代表了我以文字“落叶归根”的心情吧。在《浪漫之余》原序中，我曾为我早年的“西化”思想和“海外华人”的立场再三辩解，其实这些论调也已过时，在这个“全球化”的“后现代”世界中，“西潮”早已失去当年的历史意义（这原是取自蒋梦麟先生的一本自传书名）。而“彼岸”呢？我指的本来并非中国传统文化，而现在也无所谓“回头是岸”的说法了，即使我将来随妻子归佛，放弃这个商品消费文化的荣华富贵，恐怕“回头”为时已晚了，倒不如把自己早期的作品“立此存照”，或者可以为二十一世纪的“世故”读者带来些许“天真”之情，则予愿已足。在此我要特别感谢协助此书出版，也是这个作品系列的始作俑者：季进，还有我的妻子玉莹，她非但对于我年轻时候的故事了如指掌（当然是经过我无数次的重述），而且比我更珍惜这些旧作的价值，并鼓励我将之再版，因此我要把这些书——过去写的、现在和将来写的——都献给她，并以此见证我们的感情和婚姻。这就是“浪漫之余”的成果。

追随感伤零余的郁达夫、轻盈飘逸的徐志摩，身临“五四”文人的浪漫之境；追随奇崛嶙峋的李金发、忧郁孤独的戴望舒，踏寻20世纪30年代的现代风；评说背着传统重担走出传统阴影的鲁迅，称引以反讽实践文字魅力的高晓声；崇仰史丹纳的人文精神，采撷塞弗尔特的灿烂之果；与昆德拉同笑同忘，和马尔克斯共孤共寂……李欧梵教授游历中西，文字发自真性情，所思所叙“不中不西，又中又西”，“欧”化又不无东方的“梵”音。他徊想文学，更是在记录那段徘徊中外的心路历程。本书收集了作者近年来见之于报端的学术随笔，在内容上颇为一致地反映出作者对中国尤其是大陆的现代代文学和世界文学尤其是东欧和拉丁美洲文学的关注、评论和思考，是一位有着中西求学、治学背景的学者在中西文化之间徊游辗转的产物。本书有关中西文学的通达见解对中西文学的思考颇具启示意义。

当邪恶使人不寒而栗，当心狠手辣使人毛骨悚然，即使是熟识老练的恶棍，在他眼里也是那么渺小……但是他却在一次次内心里窥见软弱无助，仿佛一个孩子，在迷宫中找不到出来的地方……且看风子如何将这世界搅得天昏地暗……人要背时，喝水都塞牙缝。市井街头混混厉风，不小心偷了一个小小的钱袋，就被无数人追杀。幸而遇上了古怪的老道萧龙子，厉风一通胡话之后，被劫持到了修道门户一元宗，做了辈份最小的弟子。奈何一元宗的那群修道士，个个懒散得离谱，除了成天自己闭关修炼，根本就不理会厉风的日常功课，前途”无亮”啊！凭良心说，一元宗的门人弟子，是一群极品的人才。一群老道硬是被厉风一个人耍得滴溜溜乱转，不过是为了贪图一口酒喝，结果硬是被厉风带得去方圆几百里地里面偷酒，弄得人心惶惶。而厉风自己呢，在一通胡闹之余，也见识了不少东西，明白了很多事情，他正在一步步的朝着天道前进，奈何就是他前进的道路上，总是参杂着让其他人哭笑不得的古怪罢了。厉风掩掇了所有一元宗的门人去斩妖除魔。在看着二师伯一举摧毁了一座山峰后，厉风彻底的心服口服了，彻底的下定决心，哪怕是赖，他也要赖在一元宗不走了。不过，天不从人愿，总有一些变故，是没有人能够控制的……

第一章慈禧太后与光绪皇帝同时病重。朝臣人心浮动，大清政坛风雨飘摇，醇亲王与庆亲王为争国本，各树党羽明争暗斗。此刻，身为醇亲王亲信的两淮盐运御使潘天赐，却在扬州赏壶为乐，以名士自诩，而他身边却早已危机隐伏……第二章读万卷书，不如行万里路。潘四公子奉母亲之命南下扬州，一路迭逢奇遇，结识了贫穷落魄却又富可敌国的康半仙，捉拿了调戏民女的无赖，邂逅了红遍扬州的青楼名妓柳叶。潘天赐不是贪赃枉法之官，却为渴慕已久的太极壶私放了死囚……第三章盐商出身的扬州知府，全无半分雅骨，在官宦齐聚的宴会上，竟要求名妓柳叶唱淫秽小调《十八摸》，幸得潘天赐仗义救助，才使柳叶免遭侮辱。潘四公子为见柳叶一面，彻夜在青楼等候，柳叶待客的紫砂壶，竟然是残缺的……第四章潘四公子对柳叶一片痴情，两相绸缪，即使受父亲责罚，也偷逃出府和她相会，结果遭到歹徒绑架。为救儿子，潘天赐冒着丢官落职的危险，以“盐引”赎回儿子，却不料中人陷阱，政敌正张开罗网，等待着他一步步走进去……第五章被驱逐出府的潘四公子，用两根火柴的时间与柳叶相见。嗜壶成癣的潘天赐，将同好此道的乞丐康半仙待为上宾，得以一睹半只太极壶的风韵。钦差大臣前来扬州，与知府勾结，欲扳倒潘天赐，但潘天赐久历宦海，早已想好了应对之法……第六章潘天赐为断绝儿子的惰路，也为讨好钦差，欲将柳叶献给钦差享用。潘四公子与柳叶相约私奔，被知府派人抓获。柳叶被送入钦差队房内，在她险遭凌辱的时候。钦差却因欲火攻心暴亡。钦差死在知府的别墅中，为潘天赐带来了转机……第七章潘天赐将守闸失职、又曾图谋举报自己放纵死囚的阎武收为贴身武弁，令其感恩戴德，以死效力。微服南下的年轻钦差，别出蹊径智擒潘天赐。此时，帝后两宫的病情更加恶化了，醇庆两府党争加剧，北京城内人心惶惶……第八章阎武救主心切，欲带人劫狱，被潘天赐拒绝。钦差将潘天赐押赴京师刑部问罪。潘天赐一路重病，幸有柳叶精心服侍。中途得知帝后两宫同时驾崩，醇亲王之子已经登基继位，宣布大赦天下，钦差无奈赦免了潘天赐……第九章潘天赐死里逃生，决意辞官归隐，寓居金陵从商，以经营紫砂为乐。他感谢柳叶在自己落难时的矣照。允许她长居潘府，却不允许潘四公子娶她为妻。潘夫人只道是丈夫心存绮念，老来风流，于是醋海翻波，不许柳叶留居潘府……第十章为留住柳叶手中的半只太极壶，潘天赐不得不将人一同留下。潘四公子与柳叶先前在青楼欢会时，竟然珠胎暗结，二老只得应允了他们的婚事。谁知生下女儿灵玉后，潘四公子却骤然心生疑虑，追想往事，惟恐灵玉是钦差的孽种……第十一章潘四公子自感绦云罩顶，每天狂饮买醉，与柳叶分居多日。柳叶欲以死明志，又被女儿哭声打动。潘四公子妒火烧心，欲将柳叶休弃，却遭到父亲严厉斥责。潘四公子赌气离家出走。潘府上下一片大乱……第十二章潘天赐为磨练儿子。施计将潘四公子送入监牢，又设法救出。经此一番磨难，潘四公子少年轻狂之态全消，按父亲的要求，欲与柳叶言归于好，而柳叶已经心如死灰。两人约定，在人前假装相敬如宾，以慰二老……第十三章康半仙将半只太极壶隐藏在“摔壶大王”朱德海家，却不料为朱家招来了灭门之灾。一夜之间，盗贼与劫匪纷至沓来，朱家夫妇与四名盗匪倒在血泊之中。最后，一蒙面刀客劫壶而去，而坐收渔利的是潘天赐，局面尽在他的掌握之下……第十四章潘天赐怀抱合璧的太极壶狂笑而死，柳叶在丧礼上悄然出走。星移斗转，十八年已过，潘府为大小姐灵玉十八岁生日大宴宾客，小寿星灵王却带回家一个开洋车、说洋话的“假洋鬼子”，据说是留过洋的西医博士……第十五章潘四爷的续弦夫人金嫣然，一手“点茶”绝技令人惊慕。潘四爷一首藏头诗，挑起蒋家和董家的械斗。他遵循父亲遗嘱，设法为太极壶配盖，却始终难以如愿。失踪十八羊的康半仙突然现身，暗示他前往丁山古镇，寻找一名出家人……第十六章潘四爷屡入华安寺求教，却屡吃闭门羹。持戒精严的镜空方丈，向来有制作紫砂的爱好，但他却不允许任何弟子接触紫砂。然而，毕竟人算不如天算，他的一手仿制古壶绝技，还是被一名有心的弟子偷学去了，而且青出于蓝……第十七章一名独眼香客，令镜空无比忌惮，来者一语道破了这位老方丈昔日的隐秘与罪孽。半夜一场突如其来的火灾，烧毁了华安寺的大雄宝殿。附近百姓都道是天火焚寺，只有镜空明白，非天作孽，孽自人为。他欲在火中舍身殉寺……第十八章蒋青山父子横行丁山，制壶名匠徐石川因欠下蒋家的高利贷，蒋家欲霸占其女月莲。徐石川为替女儿赎身，带病冒险开窑，却遭遇暴雨，因龙窑坍塌身亡。潘四爷与慧具和尚仗义救助月莲母女，而慧具正是偷学镜空方丈仿古绝技的小和尚……第十九章月莲母亲临终前，认出慧真是当年失散的养子。潘四爷借口为先父做法事，邀请慧真与月莲同赴金陵。潘府随从小六子押船夜行，遇蒙面盗匪劫掠，但令盗匪意想不到，船中的货物竟然是十八箱龙窑渣土……第二十章慧真被潘四爷藏在木箱中，秘密带进潘府，结果吓坏了大小姐灵玉。潘四爷为人守旧古板，他离家期间，夫人金嫣然居然学会了化洋妆、穿西装，令他大为不满。灵玉对高济国心生爱慕，但高济国另有所爱，碍于伦理，他难以对灵玉解释……第二十一章潘四爷的真实目的，是要慧真为太极壶：配制盖子。慧真被他言语打动。终于应承此事。为挑起蒋、董两家的矛盾，潘四爷将月莲送到董二的古董行当伙计。在与慧真同游明孝陵时。潘四爷无意中发现金嫣然已成为出墙的红杏……第二十二章得知潘四爷喜欢收藏茶壶后。高济国自作聪明，送来一只巨大的西洋白瓷茶壶，却被潘四爷一怒之下打碎。潘四爷发现了高济国写给金嫣然的情诗。怒责金嫣然放荡无耻，并慨叹只有那些收藏的紫砂壶，才对自己真心……第二十三章潘家的女人不如壶，深宅寂寞的金嫣然，随着一次偶然邂逅，情不自禁地与高济国走近了。他的咖啡和玫瑰。使金嫣然冰封已久的心灵重新复活，两人情愫萌生。灵玉浑然无知，依旧暗恋高济国，金嫣然嫉妒之中将灵玉视为情敌……第二十四章蒋小龙被金嫣然的“醉茶”昏迷了神志，从潘府盗去假太极壶。慧真已推测出太极壶盖属于阴性，形状当如女人形体，但他幼年出家，向来色即是空，从未见过女子的身体，胸无成竹。欲配制壶盖可谓为难之极……第二十五章蒋、董两家为争夺月莲反目成仇，正中潘四爷下怀。慧真面对阴性的太极壶盖，束手无策。潘四爷将金嫣然幽禁在慧真隔壁的花园中，并断绝其茶饮。慧真怜悯金嫣然的处境，时常送茶安慰，偶然在无意中撞见了正在裸浴的金嫣然……第二十六章慧具无意中的失礼，却使他产生了仿制壶盖的灵感。壶盖即将配制成功的时候，灵玉误将潘家镇宅之宝太极壶送进了董家的当铺。金嫣然终于明白了潘四爷将自己囚禁在慧真隔壁的用心，她备感屈辱，当着慧真的面解衣以示抗议……第二十七章月莲隐藏的太极壶被贼盗去，董二为得到了潘家的至宝弹冠相庆。潘四爷只道是慧真偷盗太极壶，急怒攻心之下竟然对他动用私刑。得知女儿灵玉将古壶当掉后，潘四爷愤然欲将她沉入井中，以向潘家祖宗谢罪……第二十八章为救灵玉的性命，慧真挺身而出，承诺替潘四爷找回宝壶。金嫣然识破潘四爷的用心，她为了能与心仪之人结合，与潘四爷谈妥了条件——以寻回太极壶作为交换，替自己赎回自由之身。高济国与金嫣然终于：中破藩篱，两情绸缪………………

被称为“80后文坛三杰”韩寒、章无计、郭敬明中的怪才章无计继《我的人渣生活》之后，推出的又一部黑色幽默风格作品《别说我神经》。此书在新浪读书、天涯社区、腾讯读书一经连载便　受到读者的疯狂追捧，网友跟帖逾万，被称为“继王小波以后的真正幽默”，章无计用他那独有的文字特有的笔触演绎了一个绝对另类绝对叛逆的青春喜剧。如此特立独行、触目惊心的作品我们岂能错过？！“人渣生活”最新升级版爆笑登场，全世界“人渣们”期待已久的文字，绝对神经病演绎，绝对另类的青春喜剧。即将流行的神经语录：为朋友两肋插刀。为女人插朋友两刀。难道智商高也是错吗？生命不就跟大便似的么，想拉长是拉不长的，而且随时就有断掉的可能。哎，老了，常年没补钙，身体不行了。头可断，发型不可乱，血可流，皮鞋不能不上油。有个性没人性。有钱不是你的错，在我面前拽就是你的不对了。郁闷的你多久没开心了？来，看我吧！网络文字怪才章无计继《我的人渣生活》之后，推出的又一部黑色幽默风格的作品此书一经上市便受到读者疯狂追棒，成为神经病者争相传阅的必读手册。完美大结局火爆征集中。这绝对是个有趣的故事，主人公在精神病医院里误伤了另一名精神病患者逃出了医院，母亲为唤醒他的意识和记忆在他犯病的时候跟他讲述祖辈的爱情故事。三条线索就此展开，外公那一代的爱情是旧时代的产物，母亲这一代的爱情是现实社会中的原生态体现，而主人公这一代的爱情充满戏剧夸张和无奈，最后的结局是一个共同的结果——每一个都精神失常。在作者眼里，世界本来就是荒诞不经的，为了达到某种目的，事非颠倒，黑白倒置，只有在最后关头，该神经的神经，该破碎的破碎，该死亡的死亡，一切的有趣都成为一种悲凉。此文延续了作者上一部小说《我的人渣生活》的黑色幽默，反讽夸张的风格，用错位滑稽的另类手法来表现一个小人物悲喜无常的片段生活，放大他们在生活细微处的无奈和彷徨。此为作者现实题材“生活三部曲”的终结作品，也是作者创作风格渐趋成熟的代表作。