文学艺术
-
电影这个江湖丁晓峰这是一部全面介绍和评说当代电影人的注重文学化描述的评传类传记作品,以相对另类的方式对中国电影的人物和作品进行了广阔和深入的剖解,文化浓郁,贴近时尚,被称为小资及“中产阶级预备队”自我情调培育的“参考书”和“教科书”。
书中对182名电影精英的精神密码进行大胆破译,复活《史记》结构并张显西文笔韵——以《史记》的形式刻录华夏电影的浩瀚星空,翔实地记载了第七艺术中的漫漫求索者,体察关照电影领域中的华人精英分子。通过“本纪”、“世家”和“列传”的体例将近200名电影人恣肆排名,纵横座次,指点评判,追本溯源;用诗化语言对20年来活跃于幻变江山里的电影豪杰事迹做叙事化描写和反思性评论,对被娱乐化的他们进行逆潮流革命性的反“八卦”书写,是为新世纪的光电儿女风情录和影像精英人生谱。 -
青囊尸衣鲁班尺《青囊尸衣》一度造成天涯回帖功能瘫痪,天涯紧急为此书开辟百页以上回帖功能。世传得华佗《青囊经》可救人活命,得刘伯温《尸衣经》可辟邪避天……建安十三年(公元208年),夜,倾盆大雨,许昌城北死牢。飘忽不定的油灯光下,一个清癯白须的老者将一个布包交给牢头,轻声道:“此可以活人!”那牢头悄悄将布包揣入怀中。一千七百年后,有游人至江苏沛县华佗庙,庙门前一副对联日:医者刳腹,实别开岐圣门庭,谁知狱吏庸才,致使遗书归一炬;士贵洁身,岂屑侍奸雄左右,独憾史臣曲笔,反将厌事谤千秋。说的是,当年三国神医华佗将其凝毕生心血所著《青囊经》,临终前夜传于牢头,那人竟不敢接,华佗无奈将其付之一炬,致使该医经失传至今,令人扼腕叹息。悠悠岁月,沧海桑田,此事早已湮没在漫漫尘世之中了。1975年暮秋,江西婺源南山脚下,一株高大的老槐树下,围着一群村民,大家都仰着脸瞧着粘贴在树干上的一张布告……
-
流血的仕途曹昇公元237年,嬴政十年。在此之前,李斯助秦王间六国、削重臣、夺军权、震宗室,中间经历了成蟜自焚、嫪毐被诛、太后被禁、吕不韦被逐等一系列风云变幻的政坛巨震……李斯将少年嬴政一步步推向权力之巅,他自己于不知不觉中崛起为大秦决定性人物!就在李斯意气风发之际,一场可怕的政治风暴突然来临,几乎将他数年泣血奋斗化为乌有,然李斯凭天授雄才,力挽狂澜于即倒,不仅扭转了个人命运,也让大秦帝国从此走向了一条伟大而灿烂的统一之路——扫六合、震四宇,大秦铁蹄以气吞万里如虎之势,碾碎六国,统一四海,历时两百多年的战国时代,终于结束!在实现了毕生梦想之后,李斯的命运,又开始了新一轮的征程……曹昇之书,以心证史,仿佛亲历。
-
中国式单身汉口扇子大概世界上最大的悲哀,不是分离,而分离后的再见,再时,已无法回到从前。尘封越久的往事,越具有爆发力。尽管事隔多年,在拨开历史浮尘的时候,那段经历又牵血带肉地拉扯着过神经,每动一下,疼痛就多了一点。女人的虚荣通过物质来实现,男人的虚荣通过女人的赞美来实现,其实质是达到心理上满足。夜晚不属于单身女人,但可以属于单身男人。这是男女之别。
-
我成为崇祯以后①-末日曙光鲟鱼考察历史,我们会发现,崇祯在位期间,的确做到了旰食宵衣、兢兢业业,他本身的素质在明代的帝王中也属上智之人,与他那个二十多年不上朝的祖父和他那个纵情酒色、不会治理天下却做得一手好木工活的哥哥相比,崇祯之敬业,简直可以评为帝王中的劳模。但是,正是这么一位希望能够中兴帝国,并且为了这一希望而身体力行的青年才俊,他的努力,他的勤勉,他的执著和梦想,最后换来的不但不是帝国的中兴,而是帝国的覆亡,他本人也将在一个寒冷的春夜里走投无路,只得杀妻杀子再自杀……如果一个现代人附身到了1628年的崇祯身上,一切又会变得如何呢?答案和过程即在本书揭晓。我成为崇祯以后①末日曙光“我”是一名大四学生,平日喜爱研究明代历史,在网上与人讨论历史细节及人物。一日,某文学网站发出一帖子,征集如果回到1628年的明朝,自己成为崇祯帝后,如何扭转明朝灭亡的历史。“我”因此陷入深思,穿越回明朝的1628年,成为崇祯皇帝。于是,“我”替代了正牌崇祯,具有了现代人的历史观和思维,开始为着一个目标为努力——扭转明朝灭亡的历史而努力。为此,不但加强了中央集权管理,清理内政,更是运用自己掌握的现代科学和军事知识,进一步加强国家的军事力量,抵御皇太极等外族入侵。更为重要的是,对待明朝历史上的众多文武官员,“我”因为有了后世历史的提示,对各人做出了不同的评价和升迁。一段百孔疮痍的历史,因此开始变得不同。但无法遏制的天灾人祸还是接连不断,国库始终入不敷出,“我”这个穿越过去的崇祯呕心沥血依然感到力不从心。难道历史真的无法更改?在听取了徐光启等人的建议后,“我”决定首先着力支持工商业,发展国家经济,其次,利用山西等地的煤矿资源,开办官方挖掘,创造经济效益,以次赈济灾区,充实国库及军事力量。但在一起启动之后,“我”微服私访的途中,突然有刺客跟踪偷袭,到底是农民起义军派来的刺客,还是朝廷内部出现了谋朝篡位之人?
-
月亮由此向西吉心木一部男人的“爱情史”把四个完全不同的女性串到了一起。艾生不见了。渴望倾诉的妻子打电话去电台的谈心节目,说起了他们之间的往事。她并不知道,主持人云舒是他丈夫分手的情人。云舒去艾生家,得到一部分手稿,写的是艾生和一个年轻的书店职员的爱情故事。而那个书店女孩,对那段时间发生的事却有着与艾生完全不同的记忆。艾生的妻子还读过另外一部分手稿,她告诉云舒,艾生最爱的女人叫朱槿。在MSN上,云舒和朱槿讨论了关于爱情、关于女人的一些感悟。2007年的最后一天,云舒在梦中去到了月球,看到了艾生。她不知道,之后发生的,几乎和她的梦境一样。谁说生活不是一个梦呢?最终,她在“月亮由此向西”的路牌的指引下,遭遇了车祸,并在最后的意识中到达了梦中的月球。这段描述,让人想到了艾米莉·狄金森,这位女诗人曾写下这样的诗句:我为美而死,但是还未——死亡是如此肯定而真实,然而爱情、生命的意义究竟何在?艾生终于在最后一章出现了。回到家里,他立刻回归到原来的生活,就象他从来没有离开过一样。
-
三生影像(美国)聂华苓《三生影像》以旧作《三生三世》为底本,增加大幅内容,编排也全面改动,并收录280多张珍贵的人物照片,每张照片均配有详细注解,更全面更生动地展现了聂华苓女士“仿佛活了三辈子”的传奇经历。聂华苓传奇人生真挚自述,描绘了一个大时代的记忆,铭刻了沧桑巨变后的思索,记录了世界文学家的交流。
-
午夜勾魂曲张无花沿江师大女学生吴媚在一阵飘渺凄迷的《夜玫瑰》歌声中惨遭不幸。几个月后,这所大学中文系的一位教授苏格突遇车祸,从此他陷入了无止境的幻觉和可怕的噩梦中,与此同时,苏格的身边又陆续发生了一连串令人匪夷所思的景象,与他遭遇的车祸相关的人也陆续死亡,每一次,他都会在现场听到一阵隐约的《夜玫瑰》歌声。不甘就这样被逼上绝路的苏格试图找出真相,却发现一切皆缘自半个多世纪前富商和歌女在上海滩的风花雪月,这,真的是《夜玫瑰》的咒怨吗?
-
流木吴小雾讲的是街头那场小小的追尾事件,伍月笙惹上了小钢炮陆领,酒吧一次平常的助人为乐,陆领遭遇了自私鬼伍月笙,殃及周边的火山喷发盛况由此展开。这是一个先结婚后恋爱,主角互补与相克的感情故事。令人啼笑皆非的一夜情成就了急待嫁女之人的阴谋,在母亲的逼迫下,伍月笙和陆领火速完婚。三观不对称的夫妻两人,从相互厮杀的对立到并肩作战的默契,历经考验的爱情正如得道之木,即使漂于水中,亦可以不触两岸,寻流而行。然而婚姻生活的维持,是否仅需一个“我愿意”?
-
糟糠之妻未夕一九九七年。何倩茹,方宁颜与魏之芸,是类思小学的三个大龄未婚女子。她们渴望爱情,如同严冬里的人们盼望着春天一般。无论失望多少次,她们总还是相信,春天米时,爱情便来了。爱情来了,婚姻也携同而至。漫长的十年婚姒与情感的路途走下来,三个好友身心疲惫。但是,在疲惫的外壳里,还藏着一颗不肯老去的心。零七年的春节,下了这一冬的第一场雪。雪落住枯枝匕,仿佛开了一树的花。 三个大龄未婚女子,她们渴望爱情,如同严冬里的人们盼望着春天一般。无论失望多少次,她们总还是相信,春天来时,爱情便来了。爱情来了,婚姻也携同而至。十年漫漫婚姻路,潜藏着多少绝望和疯狂的潜流?三个身心疲惫却不肯放弃的女子……新生代情感作家未夕,写尽天下女人。