一个名动天下，一个寄人篱下，初见那天，他是身穿绣金喜袍以珠冠束发的新郎倌，她是新娘子养在闺中的陪嫁丫鬟，没人知道，夫妻对拜时他为何有意偏过新娘子，而当着宾客面前向一旁的她长揖下来。一个风流俊雅，一个低眉顺目，他一边在朝廷上筹谋布局，辅助皇帝与垂帘听政的太后进行一场权势倾轧的较量，一边对她延绵不绝地逗弄，极尽戏情举动。没人知道，他到底是出自真心，还是只想把她高抬起来，成为他投石问路的棋子。他的所作所为像是难解的迷雾，又像无声无息之中早动起了绝步的心机，既频频向她示爱，又无情地一再娶妻。没人知道，他最后会不会给她一个她最想要的结局——为了他自己悸动初开的心扉。

我不知道什么样的女孩子会被称为“淑女”。如果见了长辈斯文有礼、在父母面前乖巧听话、吃西餐知道刀叉的顺序、从来没骂过脏话怪话，就可以靠上淑女的边，我想，我当然是个淑女。首先，我很懂礼貌。据我外婆和我妈回忆，我三岁半时院子里的胡爷爷来家里收水费，我搬了张小板凳细声细气地请他坐。从此这佳话一直被我外婆、我妈四处传扬，我当之无愧地成了懂礼貌的好孩子。其次，我很斯文。据我小学的音乐老师说：“福生音质很好，又清又脆，像翠鸟儿一样，就是太斯文了，点她的名让她跟着风琴唱歌，她红着脸一句也唱不出来，声音跟蚊子似的。”我所有的老师都赞同这点，都说福生是个斯文的女孩子。

《赌城往事1：一个江湖大佬的赌业传奇》真实生动地刻画了霍芝庭波澜起伏的一生。还叙写了许多赌场秘闻、秘技，甚具可读性。烟赌娼，旧中国的三大痼疾。旧广东的烟赌娼尤甚。在旧广东的公赌时代，霍芝庭是烟赌行业的巨头。鼎盛时期，他缴纳的赌饷占全省赌饷的七成，达全省财政收入的四分之一；他每年赚的钱则达2000万银元，相当于如今的十多亿元。倚仗钱财结交权贵，恃权开赌，与江湖势力拉帮结派，分享利益，是霍芝庭惯用的手段。霍芝庭富可敌国，名震省港澳。就连代表省财政的广东省银行，也没有霍芝庭的财产多。他曾数次帮助省银行渡过挤兑风潮和金融风波。霍芝庭死后，广东再也没有开设过公赌。从此，广东的赌王称霸史，画上了一个巨大的句号。

《黄河作证》是一部从正面直接描写农村姑娘不畏权势，上访告状的长篇小说。农民杨发才因土地承包合同与村委会发生纠纷，被村霸赵玉虎和公安局长之子非法拘禁，毒打致死。他的女儿杨风霞为了替父申冤，百折不挠，逐级上告，把官司一直打到中南海。党和国家最高领导人亲笔批示，省委书记拍案而起，二十多个大小贪官和腐败分子在这场政治地震中纷纷落马。

这是一部透过山西煤老板的真实生活，揭露官煤勾结、官场腐败这一当今热点题材的政治小说。山西煤老板是一个特殊的老板群体，在中国几乎没有任何富人阶层能够像他们一样让人们产生好奇与关注。他们身处中国的能源大省，巧遇中国近二十年经济腾飞的发展时机，一夜爆富，拥有数目可观的财富。于是，关于他们如何与官员勾结、如何一掷千金、如何挥金如土、如何醉生梦死的传闻不胫而走：“一次购得二十辆悍马车”“在北京、上海等地购房一出手就是一栋楼”“澳门赌场赌资少则几百万，多则几千万”“包二奶不是一房两房”等等。然而，这一切都只是表面现象，他们的生活并不是这么简单，他们被少数贪官和社会环境所裹挟、所拐骗、所挤压、所扭曲，其背后有许多无奈与辛酸……书中有揭示社会问题的现实叙述，有官场场景、官员做派活灵活现的再现，有正义与邪恶的较量，也有人性与情感的拷问。其精彩情节的构筑大气而好看，大小煤老板的立体塑造栩栩如生，读者从中可以知晓许多山西煤老板鲜为人知的另一面……

《福布斯咒语（上）》共35万字，作者整合了《当代》杂志09年先后发表的（1）（2），为作者王刚认定的完整版本。从《月亮背面》、《英格力士》到现在的这部《福布斯咒语》，王刚的创作始终保留着蓬勃的锐气。这部《福布斯咒语》时间起点是上世纪90年代，主人公地产商冯石在山穷水尽之时，遇到了海归女孩姜青，两人若即若离却又风雨与共地经历了创业过程中绝处逢生的翻身之战。主人公和他们的故事会让你联想起当下某些叱咤风云的地产精英、媒体力捧的创业楷模以及被引为经典的奋斗传奇。但是王刚不会用温情甜腻的笔墨描绘他们的感人励志，时尚高端。他笔下的主任公也不像老套小说那样，自诩知识分子，在社会变革期从商，不停地顾影自怜，在道德与欲望边缘痛苦地挣扎。在《福布斯咒语》中你看到的是一个艺术气质十足的野心家为了获得一块12亿的土地，上演的一出出险象环生却又精彩绝伦的大戏。曾经的地产传奇、精英故事被作者露骨却又诗意地一一还原，还原为起起伏伏的“真相”，还原为人与人之间微妙的制衡，还原为男与女复杂而又原始的情感。“历史上充满了真实的时期，在各种事件的映照下，每个人都显出了他们的真相，人的本性连根都被发掘出来。”于是，一个你以为你认识的陌生人，就带着他内在的弱点和品质被暴露无遗。当期的《当代》封面介绍《福布斯咒语》称“看旧社会民族资本家的艰辛，可读《子夜》；看新社会资本家的宿命，可读《福布斯咒语》。

《像羽毛一样轻（三联生活周刊）》迎来自己创刊号出版十年之际，我们编辑了这本文集，想给刊物的成长留下一点记忆。文章是由曾在或正在编辑部工作的同事们提供的，他们从个人角度讲述的故事，涉及周刊从创刊至今各个时期的生存状态，酸甜苦辣，五味杂陈。限于篇幅，我们删去了部分重复的内容和过于冗长的感想。数十位读者朋友也写来文章，他们对周刊的期待我们已经铭记在心。

《零碎的欢颜（三联生活周刊文丛）》从另一个角度上分析了“生活圆桌”和《纽约客》各自的价值。有人把“生活圆桌”和《纽约客》杂志的“城中闲谈”相提并论，我觉得这没什么可比的，这两个栏目都放在杂志比较靠前的位置上，这是他们唯一的共同点。我也从来没认真看过“城中闲谈”，看《纽约客》都是看它的长篇特写，那是杂志写作的最高标准。这么说并不是要否定“生活圆桌”的价值，在一开始，它是有价值的，它给我们的表述方法带来一些变化。在十来年前，报纸杂志上见到的短文大多是“散文”或者“美文”一路，也没有那么多专栏和专栏作家，所以“圆桌”上比较肆意、信息丰富的短小文章还能让人眼前一亮，当然有许多作者在这样短小的文章中还呈现出了想象力、结构感，那更了不起。

三联生活周刊文丛。我在1995年9月接任《三联生活周刊》执行主编，筹备《三联生活周刊》正式以半月刊方式连续出版的时候，设计最后一个栏目为《生活广场·大家谈》。就栏目而言，是沿袭原来的设计。在我接手《三联生活周刊》之前，钱钢在《三联生活周刊》创办试刊期间，就设计了“生活广场”这个栏目，杨浪在《三联生活周刊》以月刊方式正式创办时，改成为“百姓广场”。“广场”是当时三联书店的领袖董秀玉先生特别喜欢的一个概念，那是一个无拘无束开放交流的文化空间。虽为“广场”，其实能做到集会、演讲交汇之气势并不可能，要想将一种思想有寄附之地，文字在千字之内也不可能。我一开始求助于文学圈最熟悉的朋友，王小波、余华、苏童、史铁生，他们都具备最好的文字表达能力。记得王小波在“生活广场”发表的第一篇文章叫《个人尊严》，提出的问题是，“一个人不在单位里、家里，不代表民族、国家单独存在时，居然只能算是一块肉”。

席慕蓉的诗，澄明热烈，真挚动人。台湾诗评名家萧萧称许她的风格是“似水柔情，精金意志”。她的诗作曾经深深影响了一代人的成长历程。除了在华文世界拥有广大的读者群之外，也被译成多国文字，英文及日文的单行本都已出版发行。近二十年来，席慕蓉更以“原乡书写”，确立了她在散文上的独特风格，学界认为她这些作品甚至有文化学上的特殊价值，影响非凡。作家出版社同时推出《追寻梦土》与《蒙文课》两本散文集，是席慕蓉以多年在蒙古高原上的长途跋涉所谱成的追寻之歌。似水柔情仍在，精金意志更坚，值得向读者郑重推荐。本书里收录的是与蒙古高原有关的文字，以一九八九年的夏天作为关键点，有的诉说在这之前从未见得原乡的迷惑和彷徨，还有的是在这之后，终于见着原乡的喜悦和忧伤……记录的是一个天涯游子如何面对自己的原乡，以及因之而起的种种触动和转变，更深深受到游牧文化的吸引，十几年间，逐渐从个人的乡愁转为对文化的探寻。