你有多久没被自己感动过了？无论你是谁，现在干什么，只要你曾当过小学生（嘿，你一定当过！），你就会被34号的故事深深触动，那个一年甲班34号，还有小小的阿丁……在这部温情到泪流，感动到心颤的纸上电影里，在看上去有时并不很美的画面里，你发现自己曾经就生活在其中，你就是一年甲班34号，你有你自己的小黑，有你成长的秘密……来自台湾的一年甲班34号，邀请——忘了自己曾是孩子的大人、永远不想忘记童年的大人，和，总有一天会成为大人的孩子，一起重温童年那段，不愿妥协的纯真岁月……

本书讲述的是近代历史上一些外国人在中国的经历。 这些身份各异、生活时代不同的洋人，在与中国结缘的过程中，都经历了各种各样的困顿和磨难。他们大多早在十九世纪中叶陆续来到中国，在朝廷尚不知英美各国位于地球哪一端、百姓视高鼻深目的洋人为鬼魅的年代，来华洋人与中国人交往，并且开拓出了自己的一片“事业”。这些异乡客的经历坎坷起伏，充满了尴尬、无奈和困厄。作为不同文化最初的碰撞中必须付出的代价，留下了有价值的经验和惨痛的教训。他们的故事大都笼罩在一种阴郁的气氛里，无一例外交织着困惑、龃龋乃至重重痛苦和矛盾。在旧中国的社会政治舞台上，这些洋人每个人扮演的角色不同，但他们上演的是同一个主题的悲剧。本书力图用文字展示这一幕幕悲剧产生的时代背景和剧中人物的种种行迹，有全景，有特写，也有片段，尝试向读者再现远去时代的一个个背影，让我们看到近代中西交流史上独特的一页。

宣德皇帝既是一个有较高文化素质的皇帝，又是一个喜欢射猎、斗促织和戏游无度的皇帝。为休兵养民，宣德帝一改永乐时的讨伐政策，主动从交阯撤兵，减轻了人民负担，节省了大批人力财力，也利于交阯与中国各族人民的交往。宣德帝清革前弊，整顿统治机构，对那些“贪津不律”、“不达政体”和“老疾”者，予以罢免，实行精简和裁冗措施，以振朝风。派遣廷臣出任地方知府，而这些通过荐举和赐敕委派的知府，多为当时最干练的官员。另外，宣德帝在一些重要省份设置巡抚，主要目的是整理赋税。在用人方面，宣德帝限制入仕人数，实行保举和欠任，目的在于任官得人和责成治效。宣德帝还实行了一些减轻民困的措施，蠲免税粮、复业流民、赈灾救荒等，在稳定明朝统治方面起到了一定的积极作用。

《蔡澜谈倪匡》为“蔡澜小品新选”丛书之一，让你见识“香港四大才子”之一的倪匡。他的博学多才，那是众所周知的了，单是精通多国语言，就令人叹服，书法、绘画、篆刻、撰文、各种经营、一生活享受……无不达到一级水准。他豪爽任侠，热情诚恳，已达到了“相识满天下，知己遍世界”的地步。他潇洒出尘，从不自诩，而自然誉满天下，那种出自自然的神态作为，虽魏晋名士，犹有不及。他是熟悉的人之中，唯一一个从来没有在背后听到过有人说他坏话的人；这种最高境界，可定名为“蔡澜层次”。写他，不如读他的文章，这不是偷懒，是实情如此。

湘南高中是升学率极高的重点学校。高二年级里准备考医学部的康纵与文学才子莫小鱼，以及脱线的艺术特长生祐祐并称湘南高中的三大校草。一通让莫小鱼去认领尸体的电话打破了本该有的平静，莫小鱼的姐姐莫言失踪了两年，小鱼一直在寻找姐姐。最后谁也没想到是这样的结果。更奇怪的是莫小鱼接到这个电话后很平静，没有去警察局，也没有任何反应。为了更多的了解事情的真相，康纵去了小鱼之前所在的初中，才发现原来小鱼的家族史里一直都有恶性脑瘤的发病史，莫小鱼的父亲就是脑瘤发作，莫小鱼姐姐的失踪也是因为自己发病。而小鱼也很有可能遗传了恶性脑瘤。

第二十九届奥林匹克运动会将于2008年8月在北京隆重举办。在迎接这个全球瞩目的体育盛会和文化庆典的时候，许多人在关心：中国人最早是怎样接受与传播奥林匹克理念、参与奥林匹克运动的，近代中国体育走过了怎样的发展历程，为今天留下了什么启迪与思考？ 本书以令人信服的史实，介绍了早在一百年前，以天津南开学校创始人之一、爱国教育家张伯苓先生为代表的先进的中国人，在寻求强国之路的艰难跋涉中，就开始倡导奥林匹克运动、追求奥林匹克理念的感人实践，有力地昭示：现代奥林匹克理念是全人类拥有的共同财富，在追求与传播现代奥林匹克理念方面，中国人没有落伍，炎黄子孙同样拥有美好的梦想。本书史料翔实，图文并茂，既是一部讲述近代中国奥运历程、传播现代奥运理念的信史，也是一本增强民族自信心、弘扬爱国主义精神的教材，更能为推进中外体育和文化交流，营造迎接北京奥运会的喜庆气氛，扩大中国在国际舞台上的影响，发挥积极的作用。

这是我开始写下一本书的时候了，它将被预告讲述给一个尚未出生的孩子听——在巨大无常且冷冽如月光一般的命运辗过这个孩子之前，这个不存在的孩子将会认识他的父亲、他的父亲的父亲，以及他父亲的父亲的父亲。他将认识他们。《聆听父亲》是当代优秀小说家张大春回忆父亲的散文。由于年迈的父亲意外摔倒，张大春于父亲生命进入末期的时候，开始给还未出生的孩子说故事，说的正是自己的父亲，以及从父辈那里听来的家族历史。全书以与未出生的孩子对话的方式，从祖上五代开始，说到父辈，说到自己所处的时代。 除了父亲的讲述外，更贯穿了六大爷所写的“家史漫谈”，另有友人的回忆与叙述。大春祖家——山东济南张家“懋德堂”，是一个有着五大院落、几百口人丁的显赫家族。祖规家训“诗书继世，忠厚传家”在世事变化中，悄悄改换成两副与“福”、“贵”相关的楹联，张家祖业便也从诗书功名转为经商富贵。当中国进入20世纪中期抗战期间，全家更是在颠沛流离而充满传奇色彩的经历中见证了时代的动荡和变迁。作者在追忆中不断讲述家族故事，溯源中国文化，表达了忧郁而深沉的中国文化乡愁。这是一部在时代变迁中触摸个人血脉的故事，让我们见到有血有肉的“历史”，也是“‘小说工匠’张大春的性情之作”，更是张大春小说创作的精神源泉。而作者以个人的家族史来抢救家族记忆，以文化溯源的方式拯救文化凋敝的意图，也在书中表现得很明显。一九九七年二月六日除夕夜，大春的父亲意外摔倒，从此再没站起。当时父亲对他说：“我大概是要死了。可也想不起要跟你交代什么，你说糟糕不糟糕？”从小听父亲讲述家族故事，溯源中国文化历史，很自然从父亲那里继承了中国文化“乡愁”的大春，于父亲生命进入末期、孩子生命即将开始的这一刻，开始调动生命的全部积蓄，回答自己提出的问题：“我从哪里来？”这“牛肉馅得放大葱”为家规的曾祖母，命中注定“拎了串铜钱可以串子底下没打个扣子”、一辈子风雅却落魄的大大爷，壮游半个中国、言行吊诡的“怪脚”五大爷，背井离乡，对往事终生难以忘怀的父亲，千里寻夫、倔强而朴实的母亲……巨大而繁琐的人生，磨难而精彩的个人命运，这就是大春给还未出生的孩子说的故事，一段抢救出来的家族记忆。

七年之痒，你的七年痒不痒？　你和你的他是否正罹患以下症状：你在他眼前晃荡，他视而不见；他在你眼前晃荡，你心里骂他犯贱；脾气点火就着，恨不能—拍两散；到后来干脆省点儿力气，懒得生气；夜里失眠多梦，白天恍如做梦；他背着你睡，你看着天花板睡；你抱他他抱你，就像左手抱右手；有一天，你惊觉你和他有半个月甚至一个月没做爱了，而此时，你的梦里、你的心里出现了另一张异性面孔……孩子，老人，朋友，闺蜜，陌生人，房子，车子，柴米油盐酱醋茶，升迁，加薪，怀抱，前戏，性……七年之前，这些都是你和他爱情与婚姻甜蜜的催化剂。七年之后，这些还是催化剂，只不过是催化婚姻亮起红灯。婚姻这片海，你和他能否同舟共渡？其实，你就是陈晓荷，他就是魏海东。当你偶遇苏逸轩，而他认识了林菲，海平面倾斜了。华灯初上，每一盏或寂寞或温暖的灯光下都有一个或寂寞或温暖的陈晓荷，同一盏灯或另一盏灯的下面是一个似是而非的魏海东。你和他，注定排斥又缠绕。　七年，你痒了吗？

政协委员李一泓切实地体察民情，认真地反映民愿，却不断遭遇到来自方方面面的莫名干扰，包括来自家人与亲友的种种羁绊；但尽管险阻重重，步履维艰，他仍义无返顾，勇往直前，因为他坚信“政协”是“时代要求”，“委员”体现了“责任”；他自觉自愿地去承担“对于中国的责任”。这个“对于中国的责任”，道出了这个普通干部的不普通的心声，也使这个看似平凡的人物变得很不平凡起来。 本书凝聚了梁晓声最近数年的思考和心血，以平常心态，不动声色地将一名基层政协委员的良知、角色道义和心系老百姓的灵魂呈现在读者面前，同时分寸得当地反映了当下社会的种种矛盾和弊端，为人们提供了新的文学视角和图景。对欲望横流的当下又给出了正义的一击，呈现了政协委员参政议政的最大可能性……

丰臣秀吉（Toyotomi Hideyoshi，1536~1598年）的诞生充满神奇色彩。最脍炙人口的传说如下：天文五（1536）年丙申（猴年）一月一日，尾张国爱知郡中村（现名古屋市中村区）的农民木下弥右卫门的家中，在这喜气洋洋的元旦气氛中，诞生了一个男孩。弥右卫门的妻子平日笃信日吉权现（太阳神），经常向日吉权现祈祷能够生一个男孩。有一天晚上，她梦见太阳进入她身体，之后，她怀了身孕。十三个月后，这个小孩诞生了。由于是日吉权现所赐之子，因此命名为日吉丸（Hiyoshimaru）。这个小孩，脸长得像猴子一样，所以大家都叫他猴子。古今中外，英雄伟人的诞生难免染上神话色彩。上述的这则传说自然也不例外，疑点甚多。譬如说，后来秀吉用来自我宣传的《关白任官记》里，就记载他的生日是天文六（1537）年丁酉二月六日。关于他母亲因梦见太阳神而怀孕的故事，在后来丰臣秀吉写给朝鲜国、中国、台湾国等的正式外交文书中也有提及。其实，当秀吉受封‘关白’（相当于朝廷中宰相的地位，通常由地位最高的贵族担任）一职时，他曾说他的祖父是朝廷的公卿，因受小人的陷害而至乡下生活。有一次，他母亲至京都探访亲戚时，与公卿贵族发生关系而生下他。后来他又改口说是他母亲与天皇发生关系而生下他，最后，终于发展成他是‘太阳神之子’的神话。丰臣秀吉的父亲木下弥右卫门曾经在织田家担任‘铁炮足轻’（火枪步兵），受伤后回到老家当农民。在丰臣秀吉一统天下后，或许他认为必须夸张自己的背景，使自己更具有权威性，另一方面，或许只是他自己的自卑感作祟而已。不过当他从替织田信长拿拖鞋的身份，摇身一变成为天下霸主时，连当时的知识份子也觉得不可思议，认为他似乎不只是个凡人。因此，对于当时的一般民众而言，或许‘太阳神之子’是个能够让人接受的说法。