以宋高宗赵构建立南宋至崖山海战之后南宋灭亡期间的故事为历史背景，重点围绕南宋对金的战争与和谈、南宋与蒙古（元）的战争两大主要线索展开叙述，刻画了宋高宗赵构、奸臣秦桧、抗金名将岳飞、韩世忠、金国将领完颜宗弼、抗金义士辛弃疾、皇城使王平等一众历史人物形象，讲述了南宋抗金、抗蒙（元）的艰难曲折，着力再现了南宋偏安一隅又奋力保全政权的艰难情状，旋绕了南宋灭亡之际的挣扎与悲壮。

非虚构作品《不尽往事尽风流》，呈现了一幅以鲁迅、章太炎、黄侃、王国维、陈寅恪等为代表的二十余位我国近现代史上，在建筑学、哲学、史学、文学、训诂学等领域有重要成就的学者教授群像。书中将曾经做过教授的学者文人的为人为学、精神气质及生活往事一一呈现。传主个性鲜明，作者将宏观背景与微观细节相结合，呈现出一幅风雅宏阔的近代大师群像，并折射出他们所处时代历史光影，有较好的人文性可读性。

班氏家族在汉朝历史上有非常重要的地位不仅贵为西汉外戚，东汉时班彪、班固、班昭等人更是两代接力耗尽一生写就千古第一部断代史《汉书》班超则投笔从戎，立功西域实现了东西方文明的第一次对话从家族史角度系统讲述班氏家族上溯春秋战国时期下至隋唐王朝贴合“一带一路”倡议有《左传》《汉书》《后汉书》等多部史料的阐述与剖析

能够平静安稳地度过每一天，这种生活是多么来之不易，请记住这份难能可贵的幸福。小川糸以 50 余篇随笔串联起寻常而细腻的生活片刻。 人生多少有些重担要背负，有的无法轻易向人诉说，有的令自己懊悔，有的让自己愧疚。活下去，绝不是一件简单的事。很多时候都没法如愿以偿。 整整一天，不去刻意做任何特别之事，仅仅因为美食、歌声、舞蹈、沉默，还有谈笑，内心就能被填充得满满当当，无比幸福。日子亦是顺着这些微小的幸福，慢慢经营出来的。 卸下肩上的重担，去目睹原先一味逞强的自己没法看见的风景。 一如既往地过日子，才是对残酷世界最为有力的抵抗。

不读卡彭特，不识托尔金。J.R.R.托尔金，现代奇幻之父，《霍比特人》《魔戒》的孕育者，中洲世界的缔造者。托尔金幼年失去双亲、寄人篱下；少年与初恋被迫分离又重聚；青年在“一战”战场经历九死一生，失去人生知己……战后，他把所有对母亲、对妻子、对失落的家园、对挚友未竟理想的爱与激情，都倾注在对中洲世界的想象与描绘里。汉弗莱·卡彭特采用朴素的线性叙事，让托尔金日复一日的“静”，成为栩栩如生的“动”。他是唯一见过、采访过托尔金本人的传记作者；他能不受限制地查阅托尔金家族文献；他与多位托尔金亲友交谈；他对托尔金满怀爱意，又保持着批判性距离。

格奥尔格·齐美尔是19世纪末、20世纪初著名的德国学者，作为现代社会学的奠基人之一，他的著述广泛涉及社会学、哲学、文化学等诸多领域。本书精选齐美尔论艺术、社会与美的20篇经典论文，主题多样，不仅包括他对米开朗琪罗的诗歌、达·芬奇的绘画、罗丹的雕塑等的趣味性探讨，也包括他对艺术的形式、风格、法则等的更具理论性的美学反思。齐美尔的这部文集是艺术哲学乃至生命哲学框架下不可忽视的重要思想结晶，在人类个体的和普遍的特性之中寻找艺术的火光，是艺术社会学领域的根基之作。

本书是一部具有时代性的诗歌作品集。诗歌从现实出发与当下人文生态和生活格调紧密联系起来，写出了青春与时光的重要性，对现实生活呈现出变幻莫测的奇遇，不仅是现代人对精神文化溯源与寻根的渴求，更是社会对创新型发展成果的展现。

海子诞辰 60 周年纪念诗集。他是众人追捧的天才诗人，也是一地鸡毛的普通北漂。他以梦为马热爱着祖国的河岸、雪山和稻田……也有一个夜晚，只想她。他是青春和梦想、诗和远方，他也是母亲的守望。他诉说着人间珍贵，也用短暂的生命提醒着我们该何去何从：从明天起，关心粮食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花开每年油菜花开时，都有人去海子故居。春天，去看“十个海子全部复活”，也在海子的家乡，诗意地栖居。六十岁快乐！谢谢你，海子。以后许许多多日子许许多多告别被你照耀

本书是当代先锋诗人、“第三代诗歌”标志性人物韩东，四十年诗歌创作实践与思考倾囊相授过程的全纪录，根据其教授四位学生写作诗歌的课程录音增补修订而成，具有很强的现场感和操作性，是一本指导诗歌写作的“战地手册”，也是一部展现当代诗歌的“导游地图”，为学习现代诗歌写作的人所BI备。书中内容涉及诗歌观念、诗歌流派、诗歌理论等诸多方面的讲解，但更多是立足对学生创作文本的分析、对共性及个性问题的答疑探讨，传授实实在在、可实践应用的创作方法，为热爱诗歌、渴望了解诗歌、学习及提升诗歌写作的人提供了最直接可感的材料，书中谈及的诸多创作观点也有着重要的启发意义。随书附赠“韩东推荐的阅读清单”及新年年历海报。

俄罗斯著名民间文艺学家弗•雅•普罗普的《故事形态学》（1928年）是整个叙事学领域里的一部里程牌式的著作。在当今文艺创作领域和书评领域依旧享有盛誉。在写作课越来越大众化的当下，是众多写作爱好者呼唤的经典参考书。《故事形态学》的写作初衷是为了“在民间故事领域里对形式进行考察并确定其结构的规律性”。作者根据对阿法纳西耶夫故事集里100个俄罗斯神奇故事所做的形态比较分析，从中发现了神奇故事的结构要素，即31个功能项，以及这些功能项的组合规律、它们之间的相互关系以及它们与整体的关系。这部作品被20世纪中期欧洲结构主义理论学家们奉为精神源头，其影响远远超越了民间故事研究领域，成为人文学科众多分支学科的经典。。