本书收录达格·索尔斯塔两部代表作《羞涩与尊严》《安德森教授的夜晚》。《羞涩与尊严》（Genanse og verdighet）埃利亚斯·茹克拉是一名五十多岁的高中教师，给毕业班讲授文学课程。这一天他如往常一样到学校授课，讲解易卜生的《野鸭》；学生们也如往常一样在课堂上昏昏欲睡，对他在授课中灵光一现产生的对于易卜生作品的新见解冷漠相待。课后他走出教室准备回家，却因为一把撑不开的雨伞而大为光火。他在失控之下砸烂了这把雨伞，同时意识到自己无法再去面对目睹他失控的学生与同事。他走出学校，在奥斯陆的绵绵细雨里茫然伫立，不知道自己该去往何方。在这看似平常却注定成为他人生转折的一天，他站在十字路口，回忆起自己的青年时代，他曾经的挚友约翰·科内柳森和他美丽得惊人的妻子埃娃，他们意气风发的大学生活，以及后来种种突如其来的变化。他感觉自己与这个时代渐行渐远，而他对此无能为力《安德森教授的夜晚》（Professor Andersens natt）一个存在主义的谋杀故事。挪威文学大师的黑色幽默。五十五岁的波尔·安德森教授在平安夜目睹了对面公寓里一桩谋杀案的发生。他告诉自己应该报警，但又无法下定决心拿起电话；他去参加朋友的圣诞聚会，想要跟朋友聊一聊这件事，却始终找不到适当的时机开口。与此同时他又难以控制自己对于凶手的好奇心，迫切地想要知道他叫什么名字，长什么样子，是个什么样的人。整个圣诞以及新年假期里，他都在密切关注着对面窗户里的动静，渐渐了解了凶手的名字、样貌乃至活动规律，也曾跟他擦肩而过。安德森教授思来想去，在脑海里构筑了众多的可能性。几天之后的一个傍晚，他在家附近的一个日本餐馆里遇到了凶手，他们比邻而坐，有了交谈的契机，甚至一起散步回家……

启功先生是众所周知的国学大师和书法大家，他的书法清秀隽永、潇洒挺拔，给人已坚毅和卓绝的印象。他的书法被人们称为“启体”，可见启功先生在书法的创作中能够吸收古人而又不拘泥于古人，继承并创新，法古又纳新，是书法界受人敬仰的艺术大师。《启功楷书千字文》完稿于1970年冬，现为启功先生的学生高智星收藏。启功先生的书法作品以草、行、楷见长，这部楷书千字文结体精研，功力深厚，既有智永书法的沉静深稳又有柳体书法的道健筋骨，通篇行云流水，挥洒自如，是学习楷书的精品之作。

启功先生是众所周知的国学大师和书法大家，他的书法清秀隽永、潇洒挺拔，给人已坚毅和卓绝的印象。他的书法风格被人们称为“启体”，可见启功先生在书法的创作中能够吸收古人而又不拘泥于古人，继承并创新，法古又纳新，为书法的传播和发扬作出贡献。《启功草书千字文》是启功先生1977年应收藏者金煜之邀书写。启功先生的书法作品以草、行、楷见长，这部千字文通篇神完气足，一气呵成，笔画生动流畅，使用中锋取骨、侧锋取势，为启功先生草书代表作之一，极其珍贵。

启功先生是众所周知的国学大师和书法大家，他的书法清秀隽永、潇洒挺拔，给人已坚毅和卓绝的印象。他的书法被人们称为“启体”，可见启功先生在书法的创作中能够吸收古人而又不拘泥于古人，继承并创新，法古又纳新，是书法界受人敬仰的艺术大师。《会林邵武藏启功千字文》是启功先生四十多年前临智永禅师千字文墨迹本的作品，计四八〇字。笔笔用心，字字求精，被藏家悉心保存四十年，仍墨香四溢光泽如新，实属不易。 这部书法作品真草对照，楷法谨严，草法规范，真草之间对应变化一目了然，是临摹和学习书法的珍贵范本。全篇章法通透，布局洒脱，即保留了智永禅师笔法娴熟、墨韵流畅的特点，又体现了启功先生刚柔并济、浓淡相宜的风格，并附有会林、绍武先生的题跋、补记，弥足珍贵。

马来西亚华人作家黎紫书的微型小说精选集，收录了七十一篇微型小说，每篇均在千字左右，以短小精炼的篇幅描绘世事人情，人性幽微，极*具阅读趣味。七十一篇微型小说取材丰富，有庸常琐事，有饮食男女，有科幻寓言，有异化畸态，也有片刻角落里一体两面的怅然和温存。切口小而精*确，在极短的篇幅中以流畅而出其不意的转折或戛然而止的悠长回响给读者以丰富的阅读体验。《余生》所精选的微型小说如同在纷杂人潮中截取一瞬的人生片段，以敏感洞明的视角窥探大千世界的背面，呈现出具体而沉默的人们隐秘汹涌的内心，以活色生香的气味、色彩、触感留存记忆和命运的切片，拼凑出孤单的，惆怅的，温情的，异化的，边缘的，庸碌的人和人心，连通起个人与城市的情感流动和生存状态。

启功先生是众所周知的国学大师和书法大家，他的书法清秀隽永、潇洒挺拔，给人已坚毅和卓绝的印象。他的书法风格被人们称为“启体”，可见启功先生在书法的创作中能够吸收古人而又不拘泥于古人，继承并创新，法古又纳新，为书法的传播和发扬作出贡献。《启功行书千字文》是启功先生写给学生陈启智的用于临习的示范作品，写于上世纪70年代。启功先生的书法作品，以草、行、楷见长，这部行书千字文在点画用笔、结体取势上十分活泼，体现了启功先生书法自然舒展、多变流畅的特点，给人强烈的节奏感和动态感，让人看了感到十分舒服，是一种美的享受。

《莫泊桑中短篇小说集》共收录莫泊桑的中篇、短篇小说共31篇。除了已成为世界名篇的诸多篇目，如《羊脂球》《项链》《我的叔叔于勒》等，本书亦收录了近些年在莫泊桑中译作品中较为少见，却极为重要、极具特点的篇目，如《奥尔拉》《第二十九床》《伊韦特》等。莫泊桑被誉为“世界短篇小说之王”，与俄国的契诃夫和美国的欧·亨利并称为“世界三大短篇小说巨匠”。莫泊桑讲述的故事中的主人公，大多是小人物，这些人物构成了法国社会的主体，他们身边发生的故事，便构成世俗社会的万象。

口腔世界小，人生舞台大。《齿生有缘》生动描述了牙科医生与各类牙病患者相识结缘的绝妙故事，在幽默而不乏温情的叙述中，体现出医生与患者之间平等相待、真诚沟通、医患互信的美好关系。书中通过一个个鲜活的故事，诙谐风趣的文字，人与人之间的真情侠义，展示了不同时代、不同领域、不同认知的人们在交往碰撞后，各自会心一笑、握手言欢的人性光辉。书中以医生的视角，客观表达了在为患者解除病痛的同时，医生所感受到的愉快心情、职业自豪和肩上沉甸甸的责任。全书以悲悯的情怀与深刻的内省，为社会呈现了一种亲切和谐的医患关系。它虽是一部生动的文学作品，却也在娓娓道来的故事中，将科学与文学融合，形象地宣传了口腔保健和治疗专业知识，引导人们建立科学刷牙、定期洁牙、及时治疗的健康生活观。《齿生有缘》语言生动、有感染力，可读性与知识性兼具，是一本温暖生命、温暖人心、温暖社会的治愈系读物。无论是医生还是大众读者，阅读本书后，相信会被拨动心弦，坚信真诚医患关系，并将用行动去支持与证明。

《奥瑞斯提亚》是现存仅有的一部完整的古希腊三联剧，由《阿伽门农》《奠酒人》《善好者》组成，首演于公元前四五八年。《阿伽门农》讲述了阿尔戈斯国王阿伽门农攻破特洛伊后凯旋归来，却遭妻子克吕泰墨斯特拉弑杀的故事；《奠酒人》讲述了阿伽门农之子子奥瑞斯忒斯返回阿尔戈斯，与姐姐伊莱克特拉相认，最终杀死母亲，为父报仇的故事；《善好者》讲述了因杀死生母而遭复仇女神紧的奥瑞斯忒斯，在雅典娜及众位判官面前为自己的行为辩护，最终获得雅典娜开释的故事。整部三联剧衔接妥帖，一气呵成。

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