嵇康，三国时著名玄学家、音乐家，“竹林七贤”的精神领袖。他为人刚肠疾恶、旷迈不群，崇尚老庄，追求个性自由解放，主张“越名教而任自然”。本书结合嵇康生平，解读其作品与思想，重点分析了嵇康最终遭构陷而死的原因、与山涛绝交的缘由等，既突出了嵇康形象的丰富性与立体感，又揭示了其思想的嬗变历程。

本书是一部深入探讨海德格尔哲学思想的著作。主要在对海德格尔的生平进行简要回顾的基础上，从多个重要角度对其主要思想进行了详尽阐述，为读者呈现了一幅海德格尔哲学的全景图。它不仅能够让读者领略到海德格尔哲学的魅力，还能够启发读者对存在、时间、艺术、语言和技术等重要问题进行深入的思考。

她是一个再普通不过的女人。一个重男轻女的原生家庭，一份薪水微薄的工作，一个沉默寡言的丈夫。她以为自己永远普通，直到有一天晚上，她丈夫没有来接她。厄运猛然降临，她开始活在黑暗里，她怕有人说她那天晚上出席了酒局，也怕有人说她那天晚上穿了裙子。她怕丈夫指责她不贞，也怕家人辱骂她败德。直到一切无法隐藏，她一贯寡言的丈夫坐在沙发上，抽完了最后一根烟，看向蜷缩在角落里的她。“你有什么错？”他问。然后他拉着她的手，报警，追凶，上诉，用余生和性命，去为她求一个公道，要一份天理，给一份爱。长路有尽，余生有涯，这一份绝望，总有尽头。

冷雨湿寒，空旷的学校天台，谢逐第一次认识宋亦霖。少女坐在护栏上，脚悬空着轻荡，与晚风触之可及。她散漫地抬眸，一错不错地望向他。那是初遇，谢逐得到了一场静谧的雨，以及一罐被启封的汽水。他逐渐知晓深藏在她青春期的那抹黑色，她也明白他光鲜下的陈旧过往。他们各自带着一身破碎的骨，落入彼此怀中。“宋亦霖。”“嗯？”“那天晚上，如果你没有看向我，我会喊住你。”谢逐望着她，从一而终的认真专注。“十次、百次、千万次都一样。“不用回头了。”他说，“宋亦霖，往前走。”

《呼兰河传》1938年秋天武汉动笔，1940年12月香港定稿。1940年9月1日开始在香港 《星岛日报》连载，至12月27日止。1941年，上海杂志图书公司初版。1942年，桂林松竹社再版。1943年6月，桂林河山出版社再版。1947年6月，上海寰星书店新版。本版即采用1947年版为底本，在尊重作品原貌的基础上做了精编精校。《呼兰河传》以萧红的故乡呼兰镇为写作对象，描写了黑龙江呼兰镇带有东北农村特色的风土人情，及当地老百姓的平凡的生活。那儿的人，既善良、勇敢，又有着对于现实生活的麻木不仁、得过且过。在这一矛盾的情绪中，萧红寄托了自己对于童年、对于家乡的怀念。在塑造一幅美好静谧的生活画面的同时，以独特的视角和自己的生命体验揭露和批判国民性弱点，作者通过对人的悲剧描述透视广泛的人类生命的悲剧，乃至整个社会的悲剧，从而使其小说蕴含着独特丰厚的文化内涵。

英曼，南北战争末期的一名南军士兵，拖着伤痕累累的肉体与灵魂，踽踽独行，只求回到家乡冷山和他的心上人艾达身边；半辈子养尊处优的大小姐艾达则独自一人身处山间的庄园，被迫学着直面乱世求生的艰难与粗粝。战火肆虐，物是人非，只有冷山依旧伫立，承载着这对恋人共同的回忆。面朝冷山，英曼用脚步丈量着土地，艾达则踏上了精神之旅。他们的人生轨迹能否再次重合？《冷山》重现了南北战争时期的历史，书写了扭曲的人性、弥漫的孤独、凄美的爱情、对故土的深情，但更重要的是，让我们想起回家的意义。

内容简介《故里杂记》是汪曾祺先生的短篇小说集，以客观的记录与诗意的想象，关怀最普通平常的人世间的婚丧嫁娶、各行各业的故事，仿佛一幅幅铺展开来的风俗画，活跃着秩序和自由并存于一心的人。他们热爱生活，心中又有戒律；尊重礼俗，又会打破礼俗；渴望随性而活，又不时隐忍压抑。他们的生活，如梦境一般，灿烂有趣，荆棘遍地，哀乐升至高潮，就成了人性的最佳注脚，展示出民俗社会的全景。本书附赠彩印汪曾祺先生画作、高邮历史沿革彩图，全新绘制的独家《汪曾祺笔下的故乡风景》彩图等多幅插图。

在遇到弋羊之前，韩沉西的生活态度是——吃吃喝喝睡睡觉，有事没事别感冒。找女朋友的标准是——长得甜笑得美，时不时能给我捶捶腿。遇到弋羊之后，他成了条哈巴狗，在被弋羊无视数次后，他问她：“千山万水总是情，羊姐你看我一眼行不行。”

本书是当代实力派作家付秀莹的长篇小说代表作，曾获施耐庵文学奖，入选《当代》长篇小说年度五佳、《收获》文学排行榜。芳村这地方，怎么说呢，不过是华北大平原上，一个最平常不过的小村庄。村子里，有男人，有女人。也有老人，也有孩子。鸡鸣犬吠也有，是非恩怨也有。庄稼地有的还种着，有的早就不种了。月亮有圆的时候，也有缺的时候。……年深日久，一些东西变了。

《人家（上）》是《人家》两部曲中的上册，本书主要讲述平凡人过着平凡的生活，表明平凡的生活中有着平凡的快乐。故事主要围绕赵家和卢家的遭遇与经历展开，着实详尽地描写了两个家庭随着时代变化和社会变革从祖辈到孙辈的繁衍变迁。通过极具特色的四川方言和质朴诙谐的生活用语展现了不同时期的成都风貌，人情风俗，众生百态。虽然在与亲朋、街邻以及形色陌人的交往中，两家人表现出的遇人遇事和做人做事的态度不同，对待生活中的酸甜苦辣和喜怒哀乐的处置不同，但都具备了坚毅敦厚的承受力与担当，凡心俗意的内心对生活的美好都有所祈盼，在得到和付出中努力的生活着，勤劳朴实地过着自己的日子。