丰草湛露集——怀璞子诗词三百首，收录作者诗词305首，其中五言绝句41首、七言绝句114首、五言律诗22首、七言律诗95首、古风（五言、七言）16首、排律9首及词9首。很大一部分作品发表于《中华诗词》《诗刊》《历山诗苑》等各种诗词杂志和报纸上，其中二首作品被中华诗词学会主编的《百年诗颂》收录，一首作品被《中华诗词》杂志社主编的《山水田园诗词三百首》收录，三首作品被巴晓芳主编的《春风吹过四十年》收录，还有些诗词获奖作品。这些作品反映了作者的心路历程和人生足迹，有怀古的、有忆旧的、有唱和的、有山水行吟的、有激浊扬清的，整体充满正能量。

“走，去追风暴！”想象一名气象学家一脚刹车，漂移着急停在你面前，从这辆追风暴的定制“装甲车”的车窗户里喊出这句话。风在呼啸，他在欢呼，一切都很混乱——然而，你清晰地看到他那咧嘴大笑的脸庞，肾上腺素前所未有地飙升！作者在书中讲述了令人惊叹的追逐风暴之旅、哈佛大学的求学岁月，以及相关的气象学基础知识。美国佛罗里达州、越南河内、摩洛哥的菲斯和白雪皑皑的北极等，都有他的身影。他说，归根到底，想过一种抬头仰望的生活，想要追逐新的地平线。只要有合适的同伴和无畏的态度，每天都可以是一场冒险。有时，开启冒险只需要抬头仰望。

“没有艺术，文明几乎苍白一片。”——范景中艺术，作为人类阐释世界和承载其观念意义的重要方式之一，以鲜明的文化品格，丰富的表现形态，参与了人类文明精神气象的建构。著名艺术史家、中国美术学院教授范景中的《艺术与文明》三部曲，是凝聚其五十多年研究成果的一部通史性艺术专著。全书将绵延几万年的西方艺术置于人类历史文明语境，以宏阔的文化视野，沿着艺术的价值学与形态学这两条互为交织的主线，对艺术主体特征的变迁、艺术价值内涵的演化、艺术图式与趣味相匹配的历程，以及艺术不同发展阶段与社会历史环境、与其他文艺思潮之间的错综复杂关系等等，作出了全新观照和系统梳理。本书为《艺术与文明》三部曲收官之作，共30万字、235张图片，讲述风云变幻、流派纷呈的19世纪前后时段的西方艺术，广泛涉及绘画、雕塑、建筑、音乐，涵盖新古典主义、浪漫主义、印象主义、后印象主义、现实主义等流派，了解艺术从传统走向现代，从学院走向自由的精彩历程。本书并非一部传统意义上面面俱到的美术通史，而是作者有选择性地探讨美术史中一些重要的、容易被忽略的艺术作品和艺术问题。作者摒弃当下流行的各种崭新术语，以沃尔夫林的五对概念和贡布里希“自然—秩序的协调”的理论为出发点，深度阐释艺术这一独特的人类视觉创造成果，涉及历史、宗教、建筑、科技、哲学等多个不同领域，并且处处体现东方的审美与哲思。本书还收录了贡布里希未刊手稿《欧洲接受远东美术的历史纲要》，由范景中教授翻译，国内首次出版。艺术是文明的代言人，艺术是门径，带领我们进入的是文明的广阔世界。

全书简介：《神印王座 第二部 皓月当空》延续《神印王座》的设定，讲述发生在圣魔大陆六大圣殿的故事。本书以一对双胞胎为开篇，讲述兄弟俩特殊的成长经历，以及他们与同伴们一起学习技能，经受考验，克服困难，对抗魔族的恢弘传奇。本册简介：拍卖大会刚刚结束，又迎来了圣殿总部的内部考核——传承大比。六大圣殿所有年轻一代精英齐聚一堂。龙当当以魔法师身份参与大比，据说，这次大比最终的冠军将获得神器奖励。在亡灵国度带来的压迫越来越强的情况下，这场大比也是六大圣殿高层选拔下一任圣堂的重要考核。

埃米尔·辛克莱自觉生活在温暖而美好的光明世界，原来却只是谎言。他渴望解脱，却无法向任何人开口。而德米安的出现，帮助他直面这些人生的困境。孤独、胆怯、彷徨、叛逆，每天纷至沓来，他却已经有勇气面对这一切……

古印婆罗门青年度悉达多，走上漫漫苦修之路。他只身离开优渥的贵族之家，在自觉的禁欲，到自我放逐和感官享受，终实现内心的平和。他一路抛下过去，在认清世界是个草台班子以后，认清人生的无意义之后，去积极地生活。

当时的他是好的他，后来的我是好的我。可是好的我们之间，隔了一整个青春。也许平凡如我们，拥有的第一个秘密，就叫作喜欢。 “耿耿？”“嗯？”“我们一直做同桌吧。”他没头没脑、毫无来由地讲了这样一句。我的心忽然狂跳起来。时间不仅仅没有带我走，更是大步后退，退回到了某个金色的下午，他对我说，耿耿，我们做同桌吧。我们做同桌吧，我们一直做同桌吧。“好。”我看着他点头。这是一件根本不由我们做主的事情，我们却早早地做了决定。那个开学红榜上在我名字的右边的人，余淮，成了我三年的同桌。成了我好的时光里，永远的耿耿余淮。

汉斯自幼聪颖，天赋过人，被视为神童。在学校，他结识了蔑视功名、特立独行的同学赫尔曼。汉斯引为知己，赫尔曼却被学校开除。汉斯受到老师的训斥和同学的耻笑，就在一天天的嘲讽声中，汉斯逐渐失去了对于自身命运的掌控……

哈利自诩“社恐”，他独来独往，不爱社交。内心深处的“荒原狼”，让他离群索居，每日在理智与欲望之间拉扯。认识倾心之人后，他的世界开始被打开，他学会了笑。

在中国传统造物文化的璀璨星空中，漆艺文脉历时八千余年。胎体材质丰富，髹饰技法多种多样，星罗棋布的漆器遗存与文献典籍共同铸就了中华民族饱含“漆息”的文化记忆。近代以来，愈来愈多西方现代科学技术和文艺思潮涌入中国，其影响渗透到人们日常生活的各个角落。在20世纪西方现代文化冲击与中国本土文化追求现代转型的语境中，传统髹漆工艺的现代转换历程曲折多磨，可是以沈福文为代表的这一代拓荒者们以极强的信念为中国漆艺文化厘清了方向、开拓着航道。沈先生是我国著名的漆艺家和工艺美术教育家，在髹漆工艺实践与工艺美术教育等领域成就卓著。