抉择于真伪之间：欧阳竟无佛学思想探微

　　本书始终紧扣欧阳简别真实佛说与虚妄佛说、探解具有普遍正当性佛理模式的内在理路。在欧阳看来，佛法体用关系的特质即是体、用简别思想。从唐代窥基的“相性之别”到欧阳的“体用之辨”，目标都是根据三性法相思想的框架，阐发了把宇宙人生之究竟真实（“体”或“本体”）同现实杂染之宇宙人生（“用”或“相用”）在存在德性上严加区分的特有见地，佛法的体用关系不是在能生与所生、本质与现象的思维格度中申说的体用关系，以体、用存在德性筒别为其核质的佛法体用关系是在真在与幻在、真实与现实、能证与所证的格度中拓展着的，也即是在常与无常的格度中拓展着的。

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引言
通论
第一章 从相、性之别到体、用之辨
第二章 欧阳体用关系思想的基本内容
第三章 五法三性法相思想的历史抉择
第四章 五法三身佛地法相的再抉择
第五章 《大乘起信论》疑伪说
第六章 法相、唯识分宗说
第七章 无余涅槃唯一宗趣说
第八章 孔佛究竟会通说
第九章 佛境菩萨行：欧阳的教法思想体系
第十章 中国化与根源化
第十一章 南欧学与北韩学思想特质的比较
第十二章 在佛意与自意之间
主要参考文献
后记