中国民族文化源新探

　　《宗教哲学》为德国著名哲学家乔·威·弗·黑格尔（1770-1831）的重要著作之一，在宗教学及哲学领域具有长久的价值。黑格尔作为德国古典哲学领域最有影响的哲学家，其《宗教哲学》破开荒第一次从哲学角度，对纷繁万千的宗教现象进行了深邃、精辟、系统的思考和阐述。本书辑入黑格尔《宗教哲学讲演录》、《上帝存在之论证讲演录》以及黑格尔早期宗教著作，耶稣生平》、《基督教的精神及其命运》、《1800年体系的片断》。黑格尔早期宗教学著作剖析了理性和信仰诸问题，涉及黑格尔辩证法的重要范畴。其中两篇堪称《圣经》的摘编，体现了黑格尔明晰的哲学立场。黑格尔进行了深刻的观察和思考，旨在解决一般世界观的问题，读来饶有意味。这些著作又可作为上述讲演录的补充。

　　徐良高男，汉族，1966年4月出生于安徽省霍山县。1986年7月，毕业于北京大学考古系，获学士学位。同年进入中国社会科学院考古研究所从事考古工作至今。现为副研究员、丰镐队队长，主持西周都城：丰镐、周原遗址的发掘。本人曾先后参与山西曲村晋国都城遗址、湖北江陵荆南寺商前期遗址、偃师商城、丰镐、周原等重要遗址的发掘。承担过国家重点科技攻关项目"夏商周断代工程"中"丰镐遗址的分期与断代"课题，取得了重要收获，对"武王伐纣"年代确定和先周文化探索起到了关键作用。承担的青年社科基金资助项目"中国文明形成机制的考古学研究"，完成专著《中国民族文化源新探》一书，已出版。今后本人的主要研究方向是中国古代文明起源和特征研究、三代城市聚落研究和西周诸国研究。主要代表作：《中国民族文化源新探》、《商周青铜器"人兽母题"纹饰考释》、《文化因素定性分析与"商代青铜礼器文化圈"研究》、《中国早期文字与原始宗教关系初论》等。

序
第一章 考古学与文化研究
第一节 时代对考古学的召唤
第二节 中国考古学的新趋势
第二章 文化：价值取向和观念体系
第一节 “文化”的定义
第二节 材料与方法
第三节 几个前提
第三章 生产工具作用的再思考
第四章 陶器兴衰：文化表征价值的递减
第五章 发达的青铜礼器中国早期文化的代表
第一节 青铜器的出现和兴盛
第二节 青铜器的分类和定性研究
第三节 青铜礼器文化圈的形成及其意义
第六章 精美玉器中国文化的独特现象
第七节 新石器时代玉器
第二节 龙山时代玉器
第三节 夏商周三代玉器
第四节 玉器的文化寓意
第七章 辉煌与穷困：从聚落认识社会和文化的变迁
第节 新石器时代聚落建筑
第二节 龙山时代聚落建筑
第三节 夏商周三代时期聚落建筑
第四节 由诸古文明城市比较研究认识中国古文化
的特征
第八章 墓葬折射现实社会的一面镜子
第节 新石器时代晚期墓葬制度
第二节 龙山时代墓葬制度
第三节 夏商周时期墓葬制度
第四节 非正常死亡者处置方式反映的社会变迁
第九章 文字文化的载体
第一节 宗教政治需要与文字出现
第二节 祖先崇拜：三代社会的主要宗教崇拜
第十章 祖先崇拜与古代中国
第一节 祖先崇拜：古代中国的主要宗教信仰
第二节 祖先崇拜与中国早期国家
第三节 中国文明的起源
第四节 中华民族凝聚力探索
第五节 祖先崇拜的衰落及其对中国文化的影响
参考文献
后 记