《春秋》之所以引发了如此之多的争论，其根本原因在于它在中华文化的发展中上具有“元曲”的性质，它即是中华文明发展到一定历史阶段后的产物，又是中华文明继续向前发展的基石。因此，这种“巡视”不仅有助于我们加深对《春秋》经传的理解，而且有助于我们对中国文化的理解。显然，围绕着《春秋》的种种争论，从来就不是单纯的学术问题，它始终与文化政策、政治选择紧紧相关联。从学术的角度来说，由于中国古代先贤们注重持之有据，因此《春秋》的研究往往具有浓郁的文献考证特征。尽管这种文献考证的背后蕴含着思想的睿智，但还是足以令一般读者望而止步。从文化的角度来说，《春秋》的研究史与其他问题的研究史一样，是中华文化发展史的有机组成部分，它蕴含并表现了中华民族的文化精神。从政治的角度来说，由于中国古代的学术研究始终依附于政治教化，因此关于《春秋》的种种讨论往往具有鲜明的政治指向性和政治功利性。

《江淹集逐字索引》属魏晋南北朝古籍逐字索引丛刊集部第十一种，共分十一卷，按赋、诗、文排列，卷十一为「附录」。全书正文据《四部丛刊》影乌程蒋氏密韵楼藏明翻宋刊本《江文通集》。除以逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》和张溥《汉魏六朝百三家集》等版本互校外，并据其它文献所见之重文，加以校改，并在「正文」或「逐字索引」加上校改符号。另外，本书附有「增字、删字、误字改正说明表」、「汉语拼音检字表」等，俾便读者查阅。读者对象：研究中国古典文学、中古时期语言学及语法学的读者，以及图书馆收藏的工具书。

《周易》是怎样形成的？其成书年代如何？作者是谁？名称该怎么理解？本书就是为读者解述这些。《周易》博大精深，是我们民族文化的源头之一，它奠定了我们民族的思维方式，也为我们民族认识世界确定了一个宏大的思维框架。其中深深地蕴涵着许多古老的智慧。但更重要的是，它其中还有许多教我们如何做人，如何立身处世的原则。乾卦（三）的“自强不息”与“坤卦”（≡） 的“厚德载物”已成为我们民族精神的优良传统了。

一九八八年，香港中文大学中国文化研究所获香港“大学及理工拨款委员会”资助，并得香港中文大学电算机服务中心提供技术支持，建立“先秦两汉全部传世文献计算机化数据库”，并编纂《香港中文大学中国文化研究所先秦两汉古籍逐字索引丛刊》。“先秦两汉传世文献数据库”之建库工作已于一九九二年全部完成，“逐字索引”迄今亦已出版合共五十二册。一九九二年及一九九四年，本所先后获得台湾“蒋经国国际学术交流基金会”拨款资助，开展“魏晋南北朝传世文献数据库”首两期建库工作；复于一九九五年获“香港研究资助局”拨款资助，完成后一期工作，将魏晋六朝传世文献，凡八百种，约近二千四百万字悉数输入计算机。数据库建立后，将陆续编纂《香港中文大学中国文化研究所魏晋南北朝古籍逐字索引丛刊》，以便利语言学、文学及古史学之研究。《香港中文大学魏晋南北朝古籍逐字索引丛刊》之编纂工作，因涉及文献数目众多，故仍以分期形式出版。首阶段先行处理较常用之典籍，当中举凡未有现成以计算机化数据库编成“逐字索引”之古籍，将优先出版。至于已有“逐字索引”者，将留待次阶段重新编纂出版。本所将搜集有关文献之不同版本，乃至类书如《太平御览》、《艺文类聚》等引录与今本不同者，详加注释，务求详审，准确无误。

什么叫礼？礼就是制度或云典章制度，就是要求人们共同遵守的办事规程或行动准则。这之中，自然包含了要求大家共同遵守的礼节、仪式与动态。中国自古就以“礼仪之邦”闻名于世。而为这个“礼仪之邦”铺下最早基石者就是“三礼”。由“三礼”枝蔓繁衍出的礼仪文化，在漫长的历史长河中浸润着上上下下的中国人的观念行为，在人类文明的长镜头中，形成一道亮丽的风景线。而如何守住这道风景线并使它在未来的时光里更加美丽动人，便成为我们这一代人的责任。《礼记·礼器》说：“礼也者，反本脩古，不忘其初者也。”孔子在《论语·卫灵公》里则说：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉！”但愿读者掩卷以后，不仅能稍释谜团，更新旧识，而且还能略开眼界，净化心灵，以不忘人之初，做有义讲礼谦逊守信的真君子！

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在中国，我们说的国学，特定了是指中国的学问和文化。对于国学是否有新旧之分，虽然众人各有说辞，却也争辩不出断代及其好坏之与否。然语言已断代，思想已断代，姑且不论好坏，国学自然有新旧之分？当今世界是最激烈的是文明冲突及伴随其的经济军事冲突.为弘扬中华民族文化的精髓，为请大家支持新国学。

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《山海经》是中国古书中流传最早，风格最奇特的书。它分《山经》和《海经》两大部分。《山经》有南山经、西山经、北山经、东山经、中山经；《海经》包括海外南经、海外西经、海外北经、海外东经、海内南经、海内海内西经、海内北经、海内东经、大荒东经、大荒南经、大荒西南、大荒北经、海内经，一共十八卷。《山海经》原书共三万一千多字，里面包括的内容有地理、历史、神话、宗教、民族、植物、动物、矿产、医药等，丰富极啦！《山海经》被称作中国上古科技史书呢。

本书是一本德汉对照小说读物，是取自相关领域著名的、权威的作品，德译则出自国内外译界名家。《呐喊》贯穿着充沛的反封建热情，“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”。《呐喊》以卓越的艺术语言——严格的现实主义手法，形神俱似的艺术形象，巧妙的艺术构思，“一篇有一篇新形式”，揭示了深刻的社会问题，写出整整一个时代。 全书力求全面而准确地反映中国文学及中国文化的基本面貌和灿烂成就。书中内容的编造、释译过程均极其审慎严肃，精雕细琢，中文作品及相应的德译版本均堪称经典。