《了凡口训》为明代袁了凡，于六十九岁时所作，以此来教戒他的儿 子袁天启，认识命运的真相。明辨善恶的标准。改过迁善。全文分“立命 之学”、“改过之法”、“积善之方”、”谦德之效”口个部分。文章篇 幅虽然短小，但是寓理内涵深刻，兼融儒释道三家思想。尽现真善美中华 文化，论证“种瓜得瓜”、“善有善报”、”积极进取”、“有愿皆成” 的道理。平实而无虚华，深奥而不迷信。所以数百年来历久不衰，时至今 日，仍然被人们广为传颂，脍炙人口。《万卷楼国学经典：了凡四训（图文版）》为了读者阅读方便，本书对原 作进行了精心加工。配以注释及译文，并辅以精美插图。使全书更具可读 性。本书除了对《了凡口训》进行详细解读。还收录了《袁了凡居士传》 《云谷先大师传》《云谷禅师授袁了凡功过格》《安士全书》等。并配以 译文。使本书内容更为翔实。

《日本汉文史籍丛刊（第一辑纪传体套装19册）》系《日本汉文史籍丛刊》第一辑，收录日本汉文纪传体史书，影印成十六开十九册。《日本汉文史籍丛刊（第1辑纪传体共19册）（精）》记录了日本自上古至明治前期的历史。其中的《大日本史》及《野史》两书，记载神武天皇至仁孝天皇（前六六○～一八四七年）的历史，每条材料皆标注史料来源，并有不同史料记载的考异，是学习和研究日本历史的重要典籍和史料指引书。其它几种，或补充前述二书的缺环，如《日本史记下篇》记述至孝明天皇（一八四八～一八六七年在位）以及明治天皇（一八六八～一九一二年在位）前期；或对日本特殊时代的历史记载更详细，如《南山史》详细记载日本南朝历史，《镰仓史》以幕府将军为主详细记载日本镰仓时代的历史。可见，这批日本汉文纪传体史书是学习和研究日本历史的难得史料，然而，国内各种日本史的教科书皆未引用过上述诸书，这是因为上述纪传体日本汉文史籍在国内从未出版过，且除《大日本史》而外，国内亦无收藏，所以，研究日本的中国学者极难加以利用。综上，这批日本纪传体汉文史籍具有重大学术价值，有影印出版的必要。

《国学西渐：国学对西方的影响轨迹》是中、美、德学者合作的成果。《国学西渐：国学对西方的影响轨迹》从不同的学术视野探讨海外中国学，不仅有利于海内外学者更深入、全面地了解中、西方思想的交流与互动状况，而且也向我们昭示了中华文化传统的广博、深厚、持久的生命力。

余正焕、左辅、张亨嘉编撰，邓洪波、梁洋、马友斌校注的《城南书院志校经书院志略（湖湘文库）》不分卷，但分经史子集四部，著录院藏之书403部，计3714本，凡10550卷。书名之下，各记作者、版本、卷数、函数等内容。《条款》六则，皆图书保管，借阅等具体规定，体现当年图书馆事业的管理水平。

《放翁词编年笺注（增订本）（繁体竖排版）》辑录陆游现存全部词作，编年笺注，后附各本题跋、传记及年谱简编。笺注者夏承焘、吴熊和师徒二人都是著名词学家。这次重印，由吴熊和弟子陶然负责订补，新增辑评、总评两个部分，正文笺注和附录题跋亦有增补，从而使本书更趋完备。

《域外汉籍珍本文库》（第三辑·经部）共含16册，为影印古籍，涵盖了中国本、朝鲜本、日本本三个范畴，从中可以看出中国经学著述在东亚地区的流传概貌。从版本价值上来说，这批汉籍中有被评定为“日本国宝”的唐钞本和日本奈良时代钞本（东洋文库藏本）各一种，各有多位名人题识、印笺，实属稀珍。另有元明清三代中国本共六种。其中，元种善堂刊本《说文解字纂韵谱》（天理大学藏本），为三井文库之旧藏；元刊明修本《附释音周礼注疏》（东京大学东洋文化研究所藏本），为日本佐伯藩主之旧藏。二者皆为珍稀汉籍，存世极罕；明万历刊本《九部经解》（筑波大学藏本），国内均为残本，而日本存两部完本，此明刊配补本为其一。朝鲜本（含翻刻本）十八种，日本本（含翻刻本、稿抄本）八种。其中朝鲜端宗二年（1454）锦山郡刊本《音注全文春秋括例始末左传句读直解》（韩国国立中央图书馆藏本）、日本元和三年（1617）活字本《纂图附音増广古注千字文》（日本国会图书馆藏本）均为较古的中国书翻刻本。从内容上来说，涉及易、诗、书、礼、春秋、孝经、四书、小学、总类等经部诸类，其中易类、礼类、小学类所涉及的著述较多，可以从中窥探中国传统儒家经典在海外流传所形成的深刻影响。其中，《说文解字翼征》《华东正音通释义韵考》《助字考证》等书，则体现了日、韩古代学者在小学方面的重要成就，他们不仅利用过去中国学者的成果和本民族学者的成就，更吸收其母语的特点，以比较的眼光审视汉语特点而产生独到之见解，因而具有极为重要的研究价值。

本书收录顾炎武九种著作。《建康古今记》书名虽称古今，然所述内容，主要是明太祖朱元璋立国定都南京后的史事。所记史事细密详尽，可补他书之不足。《京东考古录》属于地理杂记，所谓京东指北京以东的通州、三河、香河及河北东部的廊坊、唐山、秦皇岛等，属幽、燕一带。《山东考古录》是顾炎武在山东游历的基础上杂考山东地理掌故的一部地理著作。《谲觚十事》为专门辨驳李焕章所议日知录十事而作。《金石文字记》为顾炎武研究金石的专门之书，为清代金石学之滥觞。《石经考》系作者考证历代石经源流得失，博列众说，相互参校之作。《顾氏谱系考》是考察顾姓源流的专著。《求古录》系顾炎武搜集金石之文，手自抄纂而成。《官田始末考》论述历代九种官田的变迁。

《日知录 日知录之馀（套装共2册）》包括：《日知录》《日知录之馀》。《日知录》是顾炎武"稽古有得，随时札记，久而类次成书"的杂记体著作。内容宏富，贯通古今。有条目一千余条，其内容大体划为八类，即经义、史学、官方、吏治、财赋、典礼、舆地、艺文。本书是作者花费毕生精力而精心结撰之作，自视为名山事业。本书对后世影响巨大，尤其是它的实证研究方法和态度，对清代学风起到了导乎先路的作用。《日知录之馀》：顾炎武去世后，所撰《日知录》三十二卷即由弟子潘耒整理刊刻于闽。而《日知录之馀》四卷，溢出于《日知录》之外，流传甚稀，学界罕见。当是潘耒整理顾炎武遗稿，刊刻日知录后，没有收录的残存稿件，有好事者不忍心其泯灭，遂收拾遗存，编成四卷，行之于世。内容涉及书法、历代禁止之事、徙民、国史律令等方面，虽大多抄录史传各书编辑而成，然广博该洽，识见高妙，体现了顾炎武经世致用思想，是研究顾炎武的不可或缺的重要史料。

音学五书三十八卷，是亭林的意识学著述，被誉为清代古音学的开山之作，由音论三卷、诗本音十卷、易音三卷、唐识正二十卷、古音表二卷组成。