古籍/国学
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国学常识曹伯韩 著《国学常识》是由曹伯韩先生编著。全书分十三章,一百四十二节,卷首载有详细目录,颇便于参考:第一章概说,对国学作一轮廓的说明,尤其对清代以来的学术概况,特加指出;第二章至第四章,将考证学与考古学所获的成果,略加介绍,使读者稍微知道一点治学的工具和方法;第五、六两章为史学部分,因历史可以指示一切学术的背景,经史又素来是国学的重心,所以置于其他学术之前。而经书为占代史料,又系过去国学的总源泉,所以更列于普通史学之前;第七、八、九章为哲学部分,先诸子,次佛学,再次理学,系按时代次序排列,使读者容易看出演变的迹象;第十至十二章为文学部分,因诗歌是最早发生的纯文艺,故首说诗、骚、赋、词、散曲等属于诗歌一类的作品,而后说到散文与骈文。至于小说、戏曲及民间俗文学,因其发展最晚,且至最近方才被人重视,所以放在末了;最后第十三章,略述自然科学及艺术,以表示我们对于这些学术的重视。《国学常识》对于有志于深入研究的朋友来说可以作为进入国学之门径。 -
书丛老蠹鱼沈津 著沈津先生,哈佛大学哈佛燕京图书馆善本部主任,是一流的版本目录学家,和古书打了大半辈子的交道。清代江南女诗人徐畹芝的诗句“浮生愿向书丛老,不惜将身化蠹鱼”,也正是作者的写照。这是他最新的一本随笔集,记录了经眼的珍贵书籍以及经历的一些往事,其中既有中国历史上围绕着刻书、藏书、禁书发生的一些故事,可以借此窥见中国文化史、图书史的一角,看到古人们对书的种种态度;也有作者对亲身经历的回忆和关于版本鉴别的经验之谈,这里有说出的,也有未说出的,都足以引发读者的兴趣,?起我们的好奇之心。此书四色彩印,有大量珍贵插图,可以说内容丰富,装帧精美,令人爱不释手。 -
咒怨空间3米欧 等著暂缺简介... -
国学读本徐宏利,苗莉,朱尊庆 编著五千年的历史浪潮,积淀了中华民族独具魅力而且博大精深的悠悠文明;五千年的探索思考,总结了炎黄子孙卓绝超群而又返璞归真的勤劳智慧,这便是国学。然而,泱泱国学汗牛充栋,即使穷尽毕生之力,也难通万一。徐宏力、苗莉、朱尊庆等人编写的《国学读本》则集中华民族传统文化于一体,以清晰的条理、凝练的文字、简短的评述向读者介绍儒家、道家经典。翻开此书,便走进了搏大精深的中国传统文明氛围,在国学文化广袤的海洋中尽情畅游,让您在最短的时间内领悟国学的精髓,掌握传统文化的脉搏,丰富自身的内涵,成为拥有中国优秀传统底蕴的文化达人。 -
四书章句集注(宋)朱熹 撰四书章句集注是朱熹(一一三○——一二○○年)最有代表性的著作之一。朱熹祖述二程的观点和做法,特别尊崇孟子和礼记中的大学、中庸,使之与论语并列。认为大学中“经”的部分是“孔子之言而曾子述之”。“传”的部分是“曾子之意而门人记之”,中庸是“孔门传授心法”而由“子思笔之于书以授孟子”。四者合起来,代表了由孔子经过曾参、子思传到孟子这样一个儒家道统,而二程和自己则是这一久已中断的道统的继承、发扬者。他为四者分别作了注释,对大学还区分了经传并重新编排了章节,作为一套书同时刊行,称为四子(朱文公文集卷八二有书临漳所刊四子后一篇,又朱子语类卷一。五云“四子,六经之阶梯”):大学、中庸的注释称“章句”,论语、孟子的注释因引用二程、程门弟子及其他人的说法较多,称“集注”。后人合称之为四书章句集注,简称四书集注。 -
庄子注疏(晋)郭象 注,(唐)成玄英 疏,曹础基,黄兰发 点校《庄子》一书,晋时极受重视,注家众多,其中以郭象注最受欢迎。郭注重义理,对庄子思想颇有发挥。唐人成玄英在郭注基础上,对书中的史实典故、人物地名、字词音义等重加考释,内容翔实,亦有章句串讲,是研读《庄子》之必读书。《中华国学文库:庄子注疏(精)》为简体横排本,收入“中华国学文库”丛书。 -
沅湘通艺录(清)江标 编光绪二十三年(一八九七),戊戌變法的前一年,湖南學政江標在自己任期(一八九四-一八九七》届滿之際,编選刊出了一部奇書 ——《沅湘通藝錄》。江標在《叙》中介紹编這部書的緣起:「使者奉天子命,視翠三年,歲、科兩試,既畢,例有試牘之刻。丁酉(一八九七》秋冬之間,编校試者之作,不易一字,裒而刻之。」作為管理一省翠務的官員,江標在三年任期内,要在省内諸府和直隸州巡回主持歲考、科考,每處按臨兩次,以熚考决定生員等级黜陟,以科考决定生員是否具有鄉試資格。書中听選,正是這些考試的優秀試卷。 在科舉時代,主考官將考生的試卷選编成「課士錄」以供士子揣摩學習,奉就十分風行,不足為奇。但《沅湘通藝錄》却與傳統的「課士錄」大不相同。 清朝科舉考試的題目都是出自四書五經,又規定以朱熹的注疏為準繩,考生皆「代聖人立言气從形式到内容都極其僵化。所以傳統的「課士錄」以八股文居多,稱為帖括气不少考生索性捨弃四書五經,專門鑽研為應付考試而設的帖括。《沅湘通藝錄》則打破了舊翠的樊籬,開始涉足新學的領域。 -
钱穆全集钱穆 著庄子是诸子百家中一个重要的代表人物。他的文章气势磅礴,纵横恣肆;他的思想深邃宏阔,笼盖古今;他的寓言想像奇特,寓意深远;他的风格嘻笑怒骂,了无拘囿。 庄子是诸子百家中一个重要的代表人物,人们把孔子称为“圣人”,称庄子为“神人”。如果说孔子是儒家的代表,那么庄子就是道家的化身。庄子留给我们的,是他那些充满了寓言和小故事的文章。庄子到底是个什么样的人呢?庄子的思想对我们现代人又有着怎样的启迪呢?钱穆先生娓娓道来,为我们讲授《庄子》心?。 -
诸子与理学蒋伯潜 等著“五四”以来,朱自清、蒋伯潜等著名学者在国学的普及方面做了大量有益的工作,其著作也成为国学入门的经典读物。其中朱自清《经典常谈》、蒋伯潜《诸子与理学》、《经与经学》等影响很大。蒋伯潜的著作,文字通俗,深入浅出,把艰深复杂的内容,讲述得条理清晰,明白易懂,可使读者对于传统文化及其渊源流变,获得切实明白的知识。本书即是蒋伯潜、蒋祖怡父子合著的的《诸子与理学(蒋伯潜讲国学)》。 -
燕京画旧线装李滨声 著李滨声,字浴非,号梨园客。1925年生,原籍辽宁本溪,久居北京。毕业于北平中国大学。原《北京日报》高级编辑,现为北京文史研究馆研究员、中国美术家协会会员、中国戏剧家协会会员。李滨声自幼受民国初年寓居北京的外祖(满族)家庭生活影响,青年时代与金受申先生经常接触,又兼兴趣广泛,凡事好体察与“每事问”,久而久之不知不觉“一而十,十而百”,对老北京的风貌民俗民情有广泛而深刻的了解。本书《燕京画旧》就是由他绘著,以漫画的形式向广大读者介绍了老北京的风俗,包括一些旧生活习惯等等。
