反经，是一部与《资治通鉴》相提并论的智谋奇书。尽管它不及《资治通鉴》来得出名，但它对于为官从商者来说，却是比资治通鉴更有价值。它主要以丰富深刻的历史事例，糅合儒、道、法、兵、杂、阴、阴阳诸子思想，阐述了王霸谋略、长短之术，给为政者诸多警醒。本书选取了《反经》中对我们现在的生活有较大教育意义的37篇文章，删除了加注内容，采用原文、译文对照的方式，逐节进行的翻译，在翻译过程中我们参考了大量有关文献资料，翻译时以直译为主，辅之以意译，尽量使行文流畅，意思完整，通俗易懂。中国历史上有成就的政治家、思想家、军事家甚至懂得生意经的商人，有两本书是必读的：一本是从正面讲谋略的《资治通鉴》，一本是从反面讲谋略的《反经》。实际上，《反经》在某种意义上比《资治通鉴》更具实用价值。但《反经》原文枯涩难懂，本书不仅有原文的解译，还有生动的故事点评，图文并茂，可供读者鉴赏收藏。如果说兵家谋略侧重于军事，法家谋略侧重于政治，纵横家谋略侧重于外交的话，那么，赵蕤的《反经》则是集儒、道、法、兵、纵横等诸家于一体，全方位阐述中国古代的王霸谋略、长短之术的一部空前绝后的“智谋奇书”。赵蕤以历史学家的事实，淋漓尽致地总结了历史经验，同时升华出深邃的谋略思想，令人回味无穷……

本书收录周叔弢先生手稿5种：《古书经眼录》4册，著录作者经眼的善本书400余种；《宋刻工姓名录》2册，辑录所见宋代刻工姓名；《壬午鬻书记》，记录1942年作者卖给陈一甫先生的100多种明版书；《自庄严堪书目》，是作者收藏善本书的目录（不是所藏全部）；《历年收书目录》，记1936-1948年所收书。这些都是作者亲笔记录的亲眼所见古籍，著录书的作者、行款、历藏、刻工、序跋等，蕴藏了大量的历史和学术信息，对于古籍收藏及版本目录学研究具有重要价值。

清代刊行缙绅录是为了掌握官员的动态信息和方便联络，鉴于官员的任职不断变化，为保持信息的准确，需要反复续修、重修，这样就有许多种缙绅录问世。又由于其时效性较强，新的一出，旧的就被废弃，因此早期刊本存世的很少。加之清末民初兵燹水火频仍，遂使缙绅录大量散失。因此成规模、成系列地收藏清代不同时期刊行的缙绅录，其价值就显得弥足珍贵。清华大学图书馆馆藏缙绅录在国内外藏书单位中最为齐全，含章蕴秀，价值亦高。年代最早的为雍正四年刊行的《爵秩新本》，最晚的为宣统四年春的《职官录》，涵盖雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪和宣统八朝，三百余种。此次清代缙绅录整体汇集，以现代化的先进技术手段，原貌影印，装帧考究，成皇皇120卷鸿篇巨制，以满足海内外各大图书馆，高等院校、科研机构的购藏之需，学者研究之需，并籍此促进学术的发展，文献典籍的有效保存。

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当很多人失去是非善恶的标准，在纷呈繁杂的社会现象面前无所适从；当很多人找不到精神的归宿，在飞逝流转的生命之旅面前不知何去何从……这时，看看《老子》带来的卓绝智慧，我们就会感到无比的庆幸。解读老子，用现代人的眼光感受老子[静心]的智慧。

“四书五经”是儒家的主要经典。自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”开始，儒家思想便成为中国封建社会的统治思想。汉朝中央政府更将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》奉为“五经”，设立“学官”，置“五经博士”，此后历朝相沿成习，成为定制。至南宋，大儒朱熹将《礼记》中的“大学”、“中庸”二章抽出单独成篇，与《论语》、《孟子》并称“四书”。自此始有“四书五经”之说。

《加拿大多伦多大学东亚图书馆藏中文古籍善本提要》收录该馆所藏至清乾隆六十年（1795年）的所有中文古籍善本，以及民国元年（1911年）以前所有抄本、稿本，共计625种。《加拿大多伦多大学东亚图书馆藏中文古籍善本提要》分类依据中国古籍传统分类法，分为经、史、子、集四部，后有丛书部。各部内古籍的排序基本上按照《四库全书总目》的分类。书目提要各条目的撰写体例依次为：书名、本馆藏书号、卷数、著者、版本、册数、版框高宽、行款、扉页、序跋、凡例、目录、牌记等。其后有著者简介，卷次、内容简述，著录，钤印，刻工等。书名以卷端所题为准，扉页、版心书名与之不同者一并罗列。版本年代依据书中扉页、序跋及历代书目考订。年代以朝代帝号为准，并附公历纪年。刻书处、刻书者、可考者同时收录。著者简介仅出现于该编所录该著者的首部著作中，在相同著者的其他著作中不再重复出现，读者可依据《加拿大多伦多大学东亚图书馆藏中文古籍善本提要》索引查找相关内容。卷次简述原则上列出该书目录下的卷名，并作适当取舍。凡《四库全书总目》、《四库全书简明目录》所收录之古籍，在内容简述中择要概述。四库未收书籍的概要依据该书序跋、凡例等简述。版框、行款的描述以半叶为单位，以卷首叶为据。版框以栏线的外线为基准。描述包括半叶界行的格数及每行字数。著录以从简为原则，侧重收入《四库全书总目》、《中国古籍善本书目》所著录之古籍，酌情收入其他书目所收的古籍善本。每条书目之前加入该书书影一幅。《加拿大多伦多大学东亚图书馆藏中文古籍善本提要》正文之后附所收书目之书名、著者索引，分为笔画、拼音和四角号码索引三种，以便查找。该馆所藏所有中文古籍书目亦附于书后。

在孟子看来，人生目标的追求有两条可遵循的途径：能够与志同道合的人一起践行大道，那就去奋斗[达]的人生；如果天下浑浊没有实行大道的机会，那就追求[穷]的人生。然而无论人生[穷]与[达]，都是我们应该坦然面对的，这便是内心人格所追求的至高境界。

全套十三种十五册：周易译注（上下）《周易》冠居经“群经”之首，是我国现存最早的哲学著作，文约义丰，包容广阔，历来传习不绝，也极能引起当代广大读者探究的兴味。本书作者是现代易学大家，与本社推出的其他《周易》研究或注释著作略有不同，本书以“详细”见长，对卦辞、爻辞、彖传、象传等逐句详加注释，翻译成现代汉语，并且作深入而明白的讲解，每卦还有系统的总论，全书前有长篇导读，后附读易要例，兼具研究性与普及性，一编在手，尽览古今易学的精华。《周易》冠居“群经”之首，是我国现存最早的哲学著作，文约义丰，包容广阔，历来传习不绝，也极能引起当代广大读者探究的兴味。本书作者是现代易学大家，与本社推出的其他《周易》研究或注释著作略有不同。 本书将《周易》全文译成现代汉语，并加以详细的注释、解说，对《周易》的历史、读易的方法，每爻爻辞内在含水量义等深入浅出地向读者作了介绍，贯穿了作者多年来研究《周易》的见解，是一本雅俗共赏的译注本。尚书译注《尚书》是我国古代一部重要的历史文献汇编，保存了大量弥足珍贵的先秦文献资料。它内容博大精深，文字却佶屈聱牙。鉴于此，本书对之进行注释、今释。本书博采众长，注释时有新意，译文也通顺畅达，是帮助读者读通和理解《尚书》的一本好书。诗经译注本书是《诗经》的全译本。每首诗下有题解，阐明背景、诗旨。注释博采众长，简明精当。译文在信、达的基础上力求其雅，以全体民歌译古代民歌，每句对译，便于读者比照对读本。是当今古典文学爱好者不可不备的基本读本。 周礼译注《周礼》是一部讲述建国与设官的著作，保存了大量的先秦史料。本书著者精研三礼，在汲取前人今贤研究《周礼》成果的基础上对一向号称逡读的《周礼》加以泽注，融入多年心得，注释准确、畅达，对研究者与初学者均多有启迪。 仪礼译注《仪礼》是儒家礼学最早也是最重要的著作。然而，它素称难读，研究与阅读者望而生畏。鉴于此，本书将它译成易读的现代汉语，并加以注释。全书破疑释难，译文清通，不仅于经学，且于文化史之了解研究，大有助益。礼记译注《仪礼》是儒家礼学最早也是最重要的著作。然而，它素称难读，研究与阅读者望而生畏。鉴于此，本书将它译成易读的现代汉语，并加以注释。全书破疑释难，译文清通，不仅于经学，且于文化史之了解研究，大有助益。论语译注 ... 孝经译注 ... 左传译注 ... 春秋公羊传译注 ... 春秋穀梁传译注 ...尔雅译注 ... 孟子译注...

孔子和孟子是儒家思想的最主要代表人物，是儒家思想和中国古代社会思想意识的重要发端和渊源，被尊为“圣人”和“亚圣”，《国学殿堂》丛书特辟专册，选编国学大师对于孔子和孟子生平经历、思想发展等方面的经典论述，使读者可以林权威的视角和高度认识这两位研究国学，探究中国传统文化必须了解的古代思想家。