习传统文化的重要步骤就是诵读。诵读是基础，是源头。“书读百遍，其义自见”。多听、多读、多看，将书的内容熟记于心，多加体会，经过岁月的积累，自会品出另一番味道。本套图书就是根据中国古代学习传统文化的方法，去除一切注解、译文等繁杂内容，以读为主，为读者重现传统学习之道。《中国传统文化导读：论语》具有以下特点：仅为诵读，无注解，用传统的教育方式重新学习传统文化，以求诵读之乐。精品节选，减少诵读负担。采用大字，加注拼音，轻松诵读。在儿童诵读时可方便其识字。开本选用十六开，舒展大方，视野开阔，便于诵读。赠送音频光盘。本套图书随书附赠专业人员录播的音频光盘，可使读者家中、单位、车中……随时随地感受文化的熏陶。

在我国古代诸多启蒙读物中，《三字经》是最有代表性的。一般认为它的成书年代最早是在南宋末年，作者为王应麟。王应麟是南宋的著名学者，他晚年隐居乡里，编写了一本《三字歌诀》，目的是教导本族子弟读书做人。后来此书风行天下，便不断有人加以补充，尤其是清朝道光年间对元、明、清三代历史的增补，使它更趋完善。人们将书名冠上一个“经”字，意思是说本书字字经典，具有不可动摇的权威地位。《三字经》的影响巨大。在中国，它自产生以来就家喻户晓，妇孺皆知。在海外，它很早就传到了日本与韩国。清朝雍正五年（公元1727年），它还被译成俄文流传到俄国，以后又陆续被译成英、法等多种文字。1990年，联合国教科文组织将《三字经》编进了《儿童道德丛书》，向全世界推荐。可以说，如今的《三字经》早就不为中国人所专有了，它已走出国门，成为世界文化遗产的一部分。一本薄薄的小册子竟有如此大的魔力，这是为什么呢？《三字经》的魔力来自它内容的博大精深。全文虽然只有一千多字，却向我们讲述了极为丰富的知识。这些知识涉及自然领域、社会领域和精神文化领域，关系到诸子百家的传世典籍、历史朝代的兴衰更替和帝王世系的承传变迁。此外，书中还有二十多个孝敬父母、尊敬兄长、教子有方、勤学苦读、立志成才的故事，还有读书学习的方法途径、为人处世的基本原则，等等。可以说，一部《三字经》就是一部最简明的中国历史提纲，一部最精到的中国文化史纲要，一部最通俗的传统文化入门指南。《三字经》的魔力来自它教育思想的发人深省。《三字经》也可以说是一本古代教育专著，其编写宗旨始终没有离开“教育”二字。作者不仅刻意强调教育对于人的重要意义，同时还对教育儿童的原则、内容、态度和方式方法做了精彩的阐发。特别需要说明的是，《三字经》所体现的传统教育思想对我们现代人大有启发。例如，《三字经》中强调，一个人应先学会做人，然后再去学习做事。这就是说，对一个学龄儿童来讲，知识的传授只是第二位的，让他懂得怎样孝敬父母、怎样尊敬师长等做人的道德规范才是最主要的。相比之下，当前流行的教育理念则明显偏重谋生手段和知识技能的传授，却有意无意地忽视了应当对孩子及时进行的道德熏陶。这一道德教育的缺失，已经引起了人人可见的不良后果。《三字经》的魔力来自它说理叙事的深入浅出。《三字经》使用文言韵语，但它不讲究对仗，不追求文辞的华丽，所有亘古不变的道理都蕴藏在简洁通俗的话语中。在结构上，它被分为六个部分，每部分都有独立的中心意思，同时六部分又是一个有机整体，彼此过渡自然，顺理成章，层层演进，极有章法。在语言节奏上，它三字一句，四句一组，隔句押韵，读起来简短轻松，朗朗上口，就像儿歌一般。一个人童年时代所受的教育对他一生都会产生深远影响。《三字经》魅力如此，价值如此，如果能够熟读它，理解它，背诵它，一定会受益终生。现在，它能帮助孩子对中国的历史文化有脉络清晰的认识，而在将来，书中所蕴涵的深刻道理，必将随着孩子人生阅历的丰富而被透彻地理解、接受、运用，产生良好的作用。

《孟子（VCD）》为光盘，共两张，中国文化名著名家演讲系列片之一。《孟子》是继《论语》以后最重要的儒家经典，记述了孟轲一生的主要言行，突出地记述了孟轲主张仁义、反对暴政和武力兼并的政治思想，以及“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本主义思想。全书语言生动，比喻深刻，论证有力，文章气势雄伟，在我国历史上具有重大影响。

本书是专门给孩子讲解怎样做人、怎样处世的启蒙读物。它原名叫《训蒙文》，作者是清代康熙年间的秀才李毓秀。后来，贾存仁（清代）对它又做了修订和改编，并将书名改为《弟子规》。这里的“弟子”一词沿用了它在《论语》中的含义，泛指兄弟姐妹中的年龄较小者和晚辈子女；“规”是行为规范的意思。《弟子规》自问世以来，一直广为流传，影响巨大。这是因为它曾被官府指定为私塾和义学的必读教材。本书特别讲求家庭教育与生活教育，讲究养正防邪和培养忠厚家风。为此，作者给刚刚开蒙的儿童少年设定了一系列礼仪与行为规范，涉及在家、外出、求学、交友等所有日常生活场合，每一条、每一项都是中国传统处世哲学和道德观念的生动体现。自从《弟子规》问世之后，它所提倡的为人处世之道直接影响了十几代人的言行与心理。如今，时代变了，古老的儒家伦理观念与现代人文精神正在发生一些抵牾，但这并不意味着中国传统待人接物的礼仪规范．完全可以被抛弃。事实上，对于今天的孩子来说，学一学《弟子规》依然大有好处。本书非常具体地告诉孩子，平时应该怎样对父母尽孝心，怎样与兄弟姐妹们和睦相处，怎样在长辈面前得体地说话做事，以培养他们孝敬老人、尊长爱幼的良好品行。本书从生活小节入手，教会孩子如何才能有良好健康的行为习惯、儒雅大方的仪容举止、稳重服人的话语言谈，以培养他们严谨、诚信的生活态度。本书娓娓而谈，可以使孩子懂得对人要宽和，待人要慈爱，要以理服人而不能强加干人，更不可自私自利、妄自尊大、爱富嫌贫、喜新厌旧，以培养他们一颗仁爱之心。本书循循善诱，可以使孩子懂得读书要专心、用功，要坚持到底、勤做笔记、不懂就问，不要见异思迁，同时还要保持学习环境的干净与整洁，以培养他们良好的学习习惯。

《千字文》编成于公元6世纪中叶，距现在已经近一千五百年了，是我国出现最早的一篇启蒙读物。它通篇首尾连贯，音韵谐美，读起来朗朗上口，既是一篇四言长诗，也是一部袖珍的百科知识全书。因此，它成为我国古代最著名的一部启蒙教材。直至今天，这部优秀的启蒙教材仍然有着很高的价值，它不仅仅是普通的启蒙读物，同时也是中国文化史的入门教材。大体来说，它有以下几个方面的特点：第一，教孩子认字。《千字文》全篇整整一千个字，很神奇的是，这些字一个都不重复。有人统计说它重复用了六个字，其实是不对的，如“云腾致雨”和“禅主云亭”，这两个“云”在古代并不是同一个字，前者是乌云的云，古代写做“雲”，后者是说话的意思，才写做“云”。不但如此，这一千个字还多是与自然环境、社会生活及历史文化息息相关的，所以，使用率也很高。用它来识字，可以达到事半功倍的效果。第二，积累词汇。《千字文》不仅提供了使用率很高的单字，而且，其词汇也极为丰富，语言优美，辞藻华丽，还有。很多是我们常用的成语，如寒来暑往、吊民伐罪、知过必改、空谷传声、临深履薄、川流不息等等。事实上，由于它四字一句，意蕴丰厚深远，简洁而富有表现力，几乎每句都可以作为成语来使用。第三，学习典故，熟悉历史人物与事件。全文从自然环境说起，再到远古传说、个人修养、历史地理、制度文化等等，整篇主题清晰，章句文理一脉相承，层层推进，几乎是句句引经，字字用典，非常严谨和完整，把作者写作年代以前的帝王将相、历史名人、重大事件、名胜古迹甚至伦理道德都写到了。仅就这一点来说，要了解中国古代的历史，以它做教材最为合适，也最为高效。第四，了解中国古代文化。有些启蒙读物仅仅介绍一些历史事实，这是远远不够的。事实必须有文化作为内涵与依托，才能让孩子在学习知识的同时，触摸到中国古代那博大灿烂的文化脉搏。《千字文》便有着丰厚的文化底蕴，比如在介绍自然环境时，说到了中国古代的历法；介绍个人修养时，说到了中国古代的忠孝观念、贵贱尊卑等；此外还有农本思想、中庸思想等，这对于孩子今后更进一步地了解自己民族的文化面貌是有非常大的帮助的。第五，学习做人的道理。《千字文》把对孩子道德培养融入到它所介绍的历史文化知识中去，如“孟轲敦素，史鱼秉直。庶几中庸，劳谦谨敕”；“两疏见机，解组谁逼。索居闲处，沉默寂寥”；“耽读玩市，寓目囊箱”就分别说了孟子、史鱼、疏广、疏受和王充的故事，与此同时，也说明了“中庸”、“见机”和好学的品质，不但向孩子讲述了为人处世的道理，更有潜移默化之功，这比枯燥空泛的说教要有力得多，而且，因为此书编写较早，封建伦理道德还没有发展到宋明时期“存天理、灭人欲”的僵化与荒唐的地步，所以，也就没有三纲五常之类的封建说教。这里所说的道理，如“夙兴温清”；“知过必改，得能莫忘”；“罔谈彼短，靡恃己长”；“尺璧非宝，寸阴是竞”；“笃初诚美，慎终宜令”等等，都不仅是中华民族的传统美德，就在今天也是每一个人所应坚持的操守。

《定级图录》收录范围：天津图书馆藏一、二级古籍善本，三、四级古籍不收。本书以文化部发布的《古籍定级标准》为依据，对所收每一种古籍善本进行定级。收入古籍善本五二八种；仿《中国版刻画录》编例，全书分前后两个部分；并半部分为著录释文，后半部分为书影图录。两个部分的编排形式相同，并后一致：按照经史子集四部分类顺序编排，各类之中，再按一定顺序进行组织。《鉴赏图录》：收录范围：天津图书馆藏一、二、三级古籍善本；本书以殿版和唐人写经为主，兼录明清泥金写本等具有鉴赏价值的古籍善本，收入馆藏古籍善本约二一四种，唐人写经一七八种；《仿中国版刻图录》编例，分前后两个部分：前半部分为著录释文，后半部分为书影图录。两个部分的编排形式相同，前后一致：按照经史子集四部分类顺序编排，各类之中，再按一定顺序组织。

《胡适讲国学》作者胡适先生是我国现代著名的学者、诗人、历史学家、哲学家，虽然其本本人不信任何宗教，但其对宗教的通彻见解，无人能出其右。《胡适讲国学》选取了胡适潜心研究的关于儒教、道教、佛教方面的经典论著，带领读者穿行于中国传统文化的殿堂。

《围炉夜话》以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义，与洪应明的《菜根谭》、陈继儒的《小窗幽记》并称处世三大奇书。书中隽语将修身、齐家、治国、平天下的理想与社会生活的各个层面紧密相联，使经典的先哲智慧与浓厚的生活气息融为一体，让读者轻松领略其蕴含的深刻道理。更难能可贵的是，该书不以逻辑严密的专论见长，而以简短精粹的格言取胜，三言两语，却蕴含着深刻的人生哲理，不但使自己清醒，也能使别人警醒。正如寒冷的冬天里温暖的炉火，给人温暖，给人慰藉。

国家图书馆敦煌吐鲁番学资料中心经过多年的努力，先后翻阅了二万余种中外文敦煌研究资料，汇集了大量英、法等地收藏的敦煌遗书的研究信息，集成了这部拥有10万条数据的《英藏法藏敦煌遗书研究按号索引》，填补了敦煌学研究中此种工具书的空白。按遗书的编号进行排列，即在每一编号下汇集了该号文献的研究信息，可以使人们按号了解敦煌遗书个案数据的研究和利用情况。

《经典精读中国古代经典二十讲》囊括了一个中国人一生必须了解的二十部经典，经、史、子、集四部俱全，先人哲思，前贤智慧，尽在其中。《经典精读中国古代经典二十讲》邀清学界名家担纲创作，力求探研每一部经典的作者背景、成书过程及流传演变、问题意识、主要内容、历史影响诸多方面。深入浅出。简明扼要，兼具学术性、通俗性、人文性。