中国是世界上最古老的国家之一。在世界四大文明古国中，只有中国经历数千年岁月沧桑仍保持一脉相的政治和文化传统。在这座人类巨大的思想宝库里，聚集着人类社会文明、美好、善良和智慧。几千年来这笔巨大的思想财富，哺育和鼓舞着中华儿女自强不息，使我们这个民族延到今天，能够傲然屹立于世界东方。当我国各族人民即将踏上21世纪征程的时候，我们更加深切地感到建设新时代精神文明大厦的重要性。这是继承和弘扬中华民族优秀文化的重要任务，也是提高领导干部的政治素质和思想文化水平的重要途径。中共中央总书记江泽民同志在各种重要会议上多次强调，领导干部要多学点文学、历史、哲学知识。根据江泽民总书记的指示精神，我们组织了中国社会科学院、北京大学、中国人民大学、北京师范大学等单位的专家、学者编篡了汇聚中国传统文化精华的《领导藏书—中华传世名著领导干部读本》丛书。该书按历史分期共收入八十部经典著作，每部著作有导读，凡文言文著作全部加注并译成白语文，以方便领导干部阅读。

中华典籍浩如烟海，选一部即沧海一粟；选百部如积小流以成瀚海。博古可以通今，溯源方能及本。有百部足可奉予藏家。《百部》为一百种古人经典之作，而非分装一百册。

暂缺简介...

《中华善本珍藏文库》就是一部小说作品丛刊。近世翻印古典小说，蔚为风气，盖其为大众休闲阅读之必须。故缉此小说丛刊，大不易也。本书前言《庄子·外物》曰：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣”，是小说一词始见于中国典籍。究其原义，指的当是那些浅薄琐屑的言论。汉代学者班固辨章先秦学术，条别源流，列小说为九流十家之末，释其义曰：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也”；清乾隆时官修的《四库全书总目》对小说这一概念做了总结性的解说：“凡有三派，其一叙述杂录；其一记录异闻；其一缀辑琐语”，其义和庄子，班固所言异无大异。古人之言小说，大概如此。可见在中国古代，小说是一个内涵与外延都颇为博杂的概念。具体些说，源于先秦的神话传说、寓言；魏晋的志怪；唐宋传奇，都属此体。至宋元出现的平话，元明以来盛行的章回小说，才使之逐渐演化为故事性文体的专称。小说之作，由来既久，更由于其情节曲折，内容引人入胜，深受社会大众欢迎，文人墨客，乐于此道者众矣！故宋元以降，撰述数以万计，即传世之本，汗牛充栋，浩若烟海，难以胜数。《中华善本珍藏文库》就是一部小说作品丛刊。近世翻印古典小说，蔚为风气，盖其为大众休闲阅读之必须。故缉此小说丛刊，大不易也。本编之选材，区别于坊间诸集，若概而言，其特点有三：一曰推陈出新。本编所录作品，皆近世罕见重梓者，力求使读者阅读，有耳目一新之感。其如“三国”、“水浒”、“西游”、“红楼”以及“三言”、“二拍”等大众耳熟能详之作，皆不录入。盖因此类作品版本之多，如过江之鲫，得而致之如探囊取物，无须另梓。或使读者拙架，能增加百种新品。二曰可读性强。本编所录诸作，在中国小说史上之地位，或难与“三国”、“水浒”、“西游”、“红楼”等名篇佳构比肩，然亦皆一时一地之名著。中国古小说遗存中，粗制滥造者不在少数，凡此类作品，即使后世未见再梓，亦不录入，以免徒费纸墨。所录诸作，或讲史演义，或烟粉艳情，或灵异志怪，或剑客奇侠……皆为情节起伏跌宕，妙语联珠的佳作，必求使人读来击节称赏，爱不释手。三曰历史跨度长，资料宏富，如所录“元刊平话五种”，为中国讲史小说开山之作，而清末民初的社会小说，亦予酌选，从而从一个侧面，反映了中国古代小说创作的渊源流变，无论对消闲阅读，拟或学术研究皆有益。本编所称“善本”，非指版本之善，盖指内容之“善”。内容既佳，行世又罕，故称之为“善”。小说也者，大抵以故事为依托，演述历史变迁，世态炎凉，于嘻笑怒骂，喜怒哀乐之间，揭示生活之真谛，社会之进步，道德之准则，处世之至道，无论自娱娱人，拟或譬俗救世之作，拯世道而正人心，观世俗而阐美德，是小说创作之旨归，此岂非小说之至善乎，识者鉴之。本书编委会二○○一年一月

暂缺简介...

暂缺简介...

暂缺简介...

暂缺简介...

暂缺简介...

暂缺简介...