《周易》乃群经之首，中华文明之源头，华夏思想之鼻祖，民族文化之先河，乃至汉语之先声，民俗之总脉。学习《周易》，才能懂得东方文明之源流。用正宗之易道指点人生，能使你[与天地合其德，与日月合其明，与西时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。]

暂缺简介...

《史记》是司马迁一生的结晶。集中著述，花了15年左右，如果把资料的准备工作在算在内，那要超过20年。《史记》记录的历史，是从传说中的黄帝开始，到汉武帝太初年间为止，大约三千年。其体例为纪传体，多以人物或者家族为单位展开，故事性很强，文笔出众，是后代传记文学的先驱和样板，影响至深。在思想上，司马迁因为自身的经历，对“人”的思考要超出当时那个年代，真正做到了“以人为本”，这是很罕见的。 《史记》自东汉始就有人为之作注，现存最早最完整的旧注有三家：南朝宋裴因的《史记集解》、唐司马贞的《史记索隐》和唐张守节的《史记正义》。《史记》的事理与研究，是历代文士的重要课题。精代张文虎为《史记》的整理作出了重要贡献，日本泷川资言的，史记会注考证》也有相当的地位。清梁玉绳的《史记志疑》、现代陈直的《史记新证》等，都是重要的研究工作。本书主要讲述了五帝本纪第一、夏本纪第二、殷本纪第三、周本纪第四、秦本纪第五、秦始皇本纪第六、项羽本纪第七、高祖本纪第八、吕太后本纪第九、孝文本纪第十、孝景本纪第十一、考武本纪第十二、三代世表第一、十二诸候年表第二、六国年表第三、秦楚之际月表第四、汉兴以来诸候年表第五、高祖功臣候者年表第六、惠景间候者年表第七、建元以来候者年表第八、建元已来王子候者年表第九、汉兴以来将相名臣年表第十、礼书第一、乐书第二、律书第三、历书第四、天官书第五、封禅书第六、河渠书第七、平准书第八、吴太伯世家第一、齐太公世家第二、鲁周公世家第三、燕召公世家第四、管蔡世家第五、陈杞世家第六、卫康叔世家第七等。

中华民族是充满诗意的民族。诗歌发展至今。日月轮回，已经历几千个春秋，留下了难以胜数的佳作华章。喜爱诗歌的民族，一向重视诗学和诗教。编纂过华夏第一部诗歌总集《诗经》的孔子，就把它看成重要的诗教课本：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”用现在的话来说，就是：“你们为什么不学诗呢？诗可以抒发感情，可以认识世界，可以彼此沟通，可以批评时弊；”诗歌既然有这样重要的功能，理所当然地受到历朝历代各个层面的人们的重视。《声律启蒙》在写作上的特点是很鲜明的，它把常见的韵字组成韵语，而这些韵语又都是富有文采的符合格律的对子；同时又巧妙地杂糅了大量的历史故事与成语典故，这样在音韵上读起来琅琅上口，便于记忆；句型上整齐对仗，对启人思路；内容上海阔天空，鸟兽草木鱼虫，入作者笔端，把人们带进了一个极为丰富多彩的天地。多少年来，它作为儿童启蒙教育的课本，初学写作韵文的范本，深受历史文人学者的推崇。

暂缺简介...

岳飞是家喻户晓的宋代民族英雄，长期以来为人民所敬仰和歌颂。本书是吸收了以前“说岳”演义的优点，并加入许多有关岳飞的民间传说编撰而成。从岳飞出生写起，至岳飞次子岳雷率兵直捣黄龙府，气死金兀术、笑死牛皋为止，集中描述了岳飞及其将士抗金人入侵的斗争，揭露了以张邦昌、秦桧为代表的汉奸、投降派妥协退让和卖国求荣的罪行。

暂缺简介...

孔尚任（1648—1718），字聘之，又字季重，号东塘，别号岸堂，自称云亭山人。山东曲阜人，孔子六十四代孙。他的一生大概可以分为三个阶段。一、仕前阶段：三十七岁前，在家过着养亲、读书的生活。他接触了一些南明遗民，了解到许多南明王朝兴亡的第一手史料和李香君的轶事。对写一部反映南明兴亡的历史剧萌发浓厚兴趣，开始了《桃花扇》的构思和试笔，但“仅画其轮廓，实未饰其藻采也”（《桃花扇本末》）。二、出仕阶段：1684年康熙南巡北归，特至曲阜祭孔，三十七岁的孔尚任在御前讲经，颇得康熙的赏识，破格授为国子博士，赴京就任。三十九岁，奉命赴江南治水，历时四载。这个时期，他的足迹几乎踏遍南明故地，又与一大批有民族气节的明代遗民结为知交，接受他们的爱国思想，加深了对南明兴亡历史的认识。他积极收集素材，丰富创作《桃花扇》的构思。康熙二十九年（1690），奉调回京，历任国子监博士、户部主事、广东司外郎。经过毕生努力，三易其稿，康熙三十八年，五十二岁的孔尚任，终于写成了《桃花扇》。一时洛阳纸贵，不仅在北京频繁演出，“岁无虚日”，而且流传到偏远的地方，连“万山中，阻绝入境”的楚地容美（今湖北鹤峰县），也有演出（《桃花扇本末》）。次年三月，孔尚任被免职，“命薄忍遭文字憎，缄口金人受诽谤”（《容美土司田舜年遣使投诗赞予〈桃花扇〉传奇，依韵却寄》），从这些诗句看，他这次罢官很可能是因创作《桃花扇》得祸。三、隐居阶段：罢官后，孔尚任在京赋闲两年多，接着回乡隐居。康熙五十七年（1718）这位享有盛誉的一代戏曲家，就在曲阜石门家中与世长辞了，年七十岁。他的作品.还有和顾采合著的《小忽雷》传奇及诗文集（湖海集》、《岸堂文集》、《长留集》等，均传世。

天津古籍出版社在大力编辑出版《梁启超全集》的同时，又及时推出“饮冰室文本丛书”，选择梁启超那些富有学术价值和创新思维，且经过近百年的历史检验，仍熠熠生辉的学术专著重新标点、校对、排印，让优秀的文化精品再展风姿，为推进学术研究，提高国民素质和文化品位发挥作用，实在是值得提倡和庆祝的一件大好事。梁启超一生著述宏富，涉及面广，对史学、文学、政治学、哲学、法学、经济学、社会学、教育学、新闻学等方面都有开拓性的研究，是典型的百科全书式的学术大师。现存的《饮冰室合集》近一千万字，如果加上书信和散失的其他文论，一千四百万字是应该有的。概观梁启超的论著，除诗歌小说之外，大体分为两类：一是以报章文体写的针对时局的各种政论性文章；二是以学术语言写的研究中外历史和文化的学术专著。1932年梁启超的好友林志钧编辑《饮冰室合集》时，将梁的第一类文章编为文集；第二类文章集为专集。这种分类是颇有见地的。但无论文集、专集，从梁文的字里行间都可以感悟出两个非常鲜明的特点：这就是情理性和现实感。……

古典名著《三国演义》、《红楼梦》、《安徒生童话》、《伊索寓言》等都是世界文学史上最优秀的作品，长期以来广为流传，其中的人物和故事更为少年儿童所喜爱。为使孩子能较早接触这些优秀的文学瑰宝，我们在忠于原著、保持其原有精神风貌的前提下，编成这套《少年阅读经典》丛书。丛书既保留了原著的精彩故事情节，又删除了其中不适合儿童阅读的内容；既大大缩小了篇幅，减轻了阅读负担，又增强了可读性。从小接受这些名著的熏陶，尽早步入优秀文学殿堂，对于提高孩子的阅读能力、表达能力，拓展他们的知识面，启发他们的创造性，都大有好处。