张即之（1186—1263或1266） ，字温夫，一字樗寮。南宋和州 （今安徽和县）人。著名词人、书家张孝祥之甥，参知行事孝伯之子。华严经，全称《大方广佛华严经》，大乘佛教主要经典，华严宗的立宗之经。学术界一般认为，《华严经》的编集，经历了很长的时间，大约在公元2～4世纪中叶之间，最早流传于南印度，以后传播到西北印度和中印度。此《大方广佛华严经》系楷书墨迹，纸本，为张即之代表作。它典型地表现了张即之书法骨力健劲、姿态安详、神采焕发的独特个性。虽以其舅父张孝祥书为基调，然更加险峭，甚得笔兴。本书选用东京国立博物馆藏宋张即之书大方广佛华严经册为底本。

萧红其人其作历经岁月淘洗而常说常新，引发后人从文本、作者人生经历、文坛变迁等视角剖析、认知其文学意义和价值。本书另辟蹊径，以萧红短暂人生中较为复杂的情感经历为主线，以文学、文坛为副线，双线并进再现了更真实、更立体的萧红，使读者感同身受旧时代、旧文化对现代文学、对萧红的正反动力。

王史二氏墓志铭稿卷，北宋黄庭坚书，由《王长者墓志铭稿》和《宋卢南诗老史翊正墓志铭稿》合成。纸本，行书，分别书于黄庭坚40至45岁、55岁前后至60岁之间。《王史二氏墓志铭稿卷》用笔紧峭，结体雄健，自然生灵，富于变化，反映了黄庭坚的书艺特点。日本东京国立博物馆藏。

《独孤僧本》即《定武兰亭》，此本为最早的《兰亭》刻本。《定武兰亭序》为《兰亭序》帖石刻名。唐太宗喜晋王羲之父子书法，得《兰亭序》真迹，命人临拓，刻于学士院。五代梁时移置汴都，后经战乱而遗失，北宋庆历间发现，置于定州州治。大观中，徽宗命取其石，置于宣和殿。北宋亡，石亦散失不传。定州在宋时属定武军，故称此石刻及其拓本为“定武兰亭”或“定武石刻”。其拓本简称“定本”。赵孟頫为此本书写了著名的十三跋。

智永和尚（生卒不详），南朝、隋朝人，本名王法极，字智永，会稽山阴人，书圣王羲之七世孙，第五子王徽之后代，号“永禅师”。智永善书，书有家法。将王羲之作为传家之宝的《兰亭序》，带到云门寺保存。云门寺（原名永欣寺）有书阁，智永禅师居阁上临书20年，留下了“退笔冢”、”铁门槛“等传说。智永对后世书法影响深远。他传“永字八法”，为后代楷书立下典范。其所临《真草千字文》八百多份，广为分发，影响远及日本。即使现在，依然是书法学习的经典教材。本图版选用东京国立博物馆藏“宋拓智永真草千字文”。

《闲情偶寄》是明末清初戏剧家、文学家李渔的代表作，既收录其一生戏曲理论的精华，又集中体现他在居室、器玩、种植、饮馔、颐养等方面的生活感悟。全书机趣新颖，言词浅明隽永，堪称中国古代生活美学之典范。《闲情偶寄》能想凡人所不屑之生活小事，发凡人欲说而说不出的议论。从词曲创作、戏剧演习、声容装扮到器物古玩、建筑、种植、饮食与养生等文艺生活的方方面面，字字句句皆是李渔毕生心血的总结。

本研究提出了二语成语加工多维限制动态凸显假说，即在控制干扰变量的前提下，成语的组构性、学习者的认知结构、母语与二语成语的一致性以及语境均影响中国中等水平英语学习者对二语成语意义的识解，促使成语的意义以成分词或整体的形式存储于心理词库，导致不同类型成语的语义或成语的不同语义类型得以凸显。这些因素涉及的核心关系以及概念结构源自不同的心理空间。二语成语语义加工是二语学习者在概念整合优选原则的支配下，获得最佳关联的结果。本书的相关研究对二语成语在线加工研究具有一定的启示作用。就理论层面而言，验证了构式的原型效应、频率效应以及语境对语义动态凸显的影响；丰富了Abel（2003）的成语双重表征模型的相关假设，发现二语成语双重表征模型的影响因素不仅源自构式的语内理据即成语的组构性，构式的语际理据即母语与二语成语的一致性同样导致二语成语呈现双重表征模式。从成语组构性和母语与二语成语一致性的角度揭示了构式的语内理据和语际理据对构式语义动态凸显的影响，拓展了语义动态凸显的维度；就研究内容而言，证明了成语内部与外部因素对二语成语语义识解的影响，拓展了二语成语加工研究的内容。此外。从研究方法来看，严格控制了干扰变量如成语熟悉度与长度的影响；建立了二语成语数据库，完成了以二语学习者为评价主体的成语熟悉度以及组构性评定工作，编写了相关实验材料，可为后续二语成语实证研究提供参考。本书从多个维度考察了影响二语成语心理表征与语义在线加工的因素，丰富了对成语内部结构以及二语学习者成语认知结构的认识。相关研究结果可作为二语成语教学、大学英语教材的编写、英汉语言对比与翻译研究的参考。

本书通过动态系统理论视角来探讨英语专业学习者的学术能力。本书以动态系统理论所主张的动态性、复杂性等基本原则为指导，首先对学术能力研究现状进行了全面了解，并研究了学术能力核心要素及其发展特征、各要素与学术能力发展的内在联系以及各要素之间的相互作用。全书由英语专业学习者学术能力的研究、动态系统理论及其方法论、英语专业学习者学术能力的动态系统研究等部分组成，对于相关研究者以及从业人员具有—定的参考价值。

本书共有八章。第一章绪论，作为全书开篇，首先介绍了语言的相关基础知识，包括语言的起源、发展、定义、分类、特征、功能。第二章主要阐述了语言学的定义、发展、分类以及与其他学科的关系。上述两章为下文的展开做好了理论上的铺垫。第三章承上启下，研究了语言学与英语教学之间的密切关系，涉及语言教学的内涵、语言学与语言习得、语言学与语言教学大纲设计、高校英语教学的现状。在以上章节的基础上，第四章至第八章分别从词汇学、句法学、语义学、语用学、认知语言学入手，在论述各个语言学分支理论的基础上，研究了该理论视阈下的英语教学改革，如第四章词汇学视阈下的英语教学改革，首先介绍了词汇与词汇学，进而概述了词汇学的主要理论，最后探讨了词汇学理论在英语教学中的应用。

《诗经讲读》选择其中的一百二十余篇，按婚恋、祭歌、史诗、燕饮、役行、农事、牧猎、怨刺、祝颂、杂感十个专题编排。十个专题前还有详尽“导读”，阐述《诗经》结集的文化意义、文学贡献及《诗经》研究的新出路等。书中有精要的注释，有精到的讲评，有精彩的集评，更有问题讨论、文化史拓展、文学链接诸栏目，注释、讲解、拓展部分内容详细。且本书中作者提出了很多不同于我们平常所认为的观点，有助读者拓展学识、开拓广阔的历史文化空间。