本书为作者历年来研治古典文学与文献的论文集，收录诗学、词学、文学思想史、文学文献学、海外汉学、读书笔记、学术书评、研究综述等论文多篇，很多问题都在古代文学文献研究领域处于前沿领域，且有独特观点，对于学界当有裨益。

本书是扬州中学校史资料长编丛书之一，为下编第四五六册，主要以新中国成立后内容文献为主，收录《教革通讯》等校史资料。是了解中国近代中学教育史的重要材料。

本书是扬州中学校史资料长编丛书之一，为上编第九册，共分两大部分五个单元，收录扬州府官立中学堂文物孑遗、省立八中中学国文述教等校史资料。是了解中国近代中学教育史的重要材料。

本书为晋杜预对《春秋左传》所作的集解，大凡人名、地名、典章、制度、词章、义理，大都精当准确，更是后世学者研究的津梁，是中华优秀传统文化的经典之作，经久不衰。李梦生教授以《四部丛刊》影印宋刻本为底本，参校1936年世界书局据武英殿本影印之《春秋三传》，进行了精审的整理。

《伊洛渊源录》是关于理学源流的记述，朱熹把周敦颐、二程、张载、邵雍及其弟子的行状、墓志铭、遗事等传记资料，排成理学谱系，并以二程为中心，溯源探流。伊洛指伊川和洛水，北宋程颐曾居于嵩县西北，地临伊川。二程、邵雍等又都长期在洛水之北的洛阳居住、讲学。《宋史》中的“道学”“儒学”两传，多据此书。本次点校整理以日本文政年间刻本为底本。

本书是中山大学图书馆在馆藏40余万件徽州文书基础上，进行整理、归户、定名、分类、保藏、管理等的实践总结。 本书正文共7章，分别论述民间历史文献的概念界定、民间历史文献的典藏与收集状况、徽州民间历史文献的分类体系、民间历史文献元数据规范与著录规则、民间历史文献的保护与修复、民间历史文献数字化加工与管理、民间历史文献数据库建设与数字人文导向等。本书对民间历史文献的收集、整理、研究等的论述，基于中山大学图书馆文书保藏实践操作，并附录了中山大学图书馆收藏、整理民间历史文献过程中行之有效的多种工作表单，对相类似的民间历史文献的收集、整理有良好的借鉴之功。 民间历史文献的收藏、整理、公布目前越来越受到收藏机构与学术研究界的高度重视，基于民间历史文献的相关研究成果，是全面认识地方社会、历史、文化、经济的重要组成部分，可以弥补传统官书、正史、地方志等的诸多史料记载的空缺和不足。但对于民间历史文献的整理，无论是学术界还是保存机构，目前尚无统一、科学、普遍性的操作规范，本书恰可以为从事民间历史文献收集、整理与初步研究提供积极的参考，有助于进一步规范、提升民间历史文献整理的科学性、学术性、有效性。

本书为第五届骈文国际学术研讨会论文集，收录了海内外骈文学者的*研究成果，参与者涵盖了老中青三代学者，内容涉及从古代到近现代，从中国到域外的广泛时空场域。包含了文献实证、理论阐发、文史相兼等具有洞见和对话潜能的专题或个案。

“天地人丛书”选取了宋明及清初诸位大儒简明而有代表性的著作凡8部，一一择取精善底本排印，并冠以名家导读，旨在为广大读者提供一套简明扼要而又徵实可靠的理学入门经典读本。 北宋张载字子厚，世称横渠先生。张载提出“太虚即气”的理论，肯定“气”是充塞宇宙的实体，“气”的聚散变化形成了各种事物现象。张载一生著述颇丰，有《文集》《易说》《春秋说》《经学理窟》等，《正蒙》是他经过长期思考撰成的著作，是其哲学思想的最终归结。因此，该书不仅受到理学家的推崇，其他学者也十分重视。该书还收录了明末清初王夫之的注释。上海师范大学古籍所汤勤福教授为本书撰写了导读。

《温岭丛书》系温岭历史文化名人的古代典籍的整理，编选以具有重要思想、文学价值的的诗文为标准。本书为其中一册，收录明代著名文学家林贵兆、赵大佑的诗文，系首次整理。赵大佑（1510～1569），字世胤，号方崖，明太平（今温岭）人，历任刑事执法、监察等职务，自凤阳推官、监察御史、大理寺丞、少卿，至都察院佥都御史、副都御史，刑部右、左侍郎，南京都察院右都御史，终任南京刑部尚书。有《燕石集》，得到明文学家王世贞的赞赏。林兆贵（约1510～1590），明代理学家、诗人。字道行，号白峰，别号养觉子，门人私謚文贞先生。著有《四书申解》、《易经申义》、《知我轩近说》、《知识》、《大学困知录》、《齐论》、《五伦礼》、《正志稿》等作品。

影雕宋人苏东坡诗文选本。《东坡集》，系苏轼生前编定，前人称之为“谬误绝少”。现存世仅有四本：两本存我国国家图书馆，一本存日本宫内厅书陵部，一本存日本公文书馆第一部（公文书馆）。日本国立公文书馆藏宋刊本，文字端正，纸刻精善。此次广陵书社据此本辑录东坡诗文200余首（篇），约请扬州当代雕版大师摹版影刻，古色古香，以期再现宋版书的神韵，成为欣赏和收藏的珍品。