俞樾《诸子平议》共三十五卷，校勘解读先秦两汉子书十五部，在文献学尤其是校勘学和训诂学方面，成就巨大，也成为后世校对子书的重要参考文献。俞樾依各书文句次序，以札记 形式，逐条训解，各卷皆标示书名，次列平议之章，于所释句下，以小字注明篇名。尽管校释偶有商榷之处，但瑕不掩瑜，该书仍是清末小学成就的代表作之一。本次整理本为《俞樾 全集》之一种，整理本以凤凰出版社影印出版的《春在堂全书》为底本，参校各个版本，吸取现当代学者整理、校勘之成果，力图为学界呈现一个出色的点校本。

书为学术研究论文集，收录论文十余篇，论题集中于中国古代文学和文化领域，具体包括文学研究（如古代作家的生平、思想、作品研究，见《宋代挽诗体制研究——以黄庭坚的挽诗创作为解读中心》），文献学研究（如目录学考证，见《国内外版本考论》），古代哲学研究（如佛教思想研究，见《蜀僧士珪参学、住持考》），历史学研究（如历史事件考辨，见《论宋初的君臣酬唱活动》）等。本书所收录文章皆为当代学者运用现代科学精神研究中国古典文献的最新成果，具有较高的学术价值。

《汤显祖家族研究》是一部研究汤显祖家族的文集。收集了作者近20年来有关汤学研究文稿19篇。《远祖之源》《文昌汤氏》《墓志考说》以2016年12月抚州文昌里汤显祖家族墓园发掘的六方《墓志铭》为依据，以地方志及抚州区域内的汤氏家谱等文献为补充，严谨考辨，去伪存真，还原了文昌汤氏家族诸多的历史真实。《拾遗补阙》通过田野调查与史料钩沉，有所发现，解决了困惑汤学界的一些难题。《访谈笔录》中，2002年对我国汤学泰斗徐朔方先生的采访，首次公开，很宥资料价值。

《尼采四书》套装包含德国哲学家尼采最重要的四部作品：一是《悲剧的诞生》，二是《快乐的科学》，三是《查拉图斯特拉如是说》，四是《权力意志》。 一、《悲剧的诞生》是青年尼采在巴塞尔大学当教授时的作品，讨论主题是作为最佳文艺种类的希腊悲剧。 二、《快乐的科学》是尼采中期的代表作，科利版编者甚至认为它在尼采哲学中具有“中心地位”，主要是因为它有承上启下的意义。该书主体部分由五部箴言/格言组成，共有383节；开头部分是德语韵律短诗，标题取自诗人歌德的同名小歌剧《戏谑、诡计与复仇》；结尾部分（附录）则是尼采作于西西里岛的一组诗，立题为“自由鸟王子之歌”。从这本书开始，尼采作为哲学家越来越走向孤独，越来越偏离严格学术的方法理想。尼采此时已经形成了成熟的箴言体哲学写作风格，它超越科学和艺术，又将两者合一，构成一种“快乐的科学”。 三、《查拉图斯特拉如是说》可能是尼采著作中最有名的一本，更可以说是尼采著作中最可读、也最不好懂的一本。此书一开头就提出了骇人听闻的判词“上帝死了”，尼采成熟时期关于“超人”、“权力意志”和“永恒轮回”的核心思想，均在其中得到了传达。 四、《权力意志》是尼采晚期笔记，是一本未竟之作，这些笔记是为他所谓的“哲学主楼”准备的。尼采雄心勃勃的大书计划（形而上学计划）虽未既，但已有相当成熟的构思。

叔本华是德国哲学家，他创立了意志哲学，第一个公开反对理性主义哲学并开创了非理性主义哲学的先河。他认为生命意志是主宰世界运作的力量，世界的本源是意志，世界只是意志的表象。物理学家埃尔温·薛定谔说过，叔本华是西方最伟大的学者。 本书搞汇集了叔本华有关科学的文章，集中展现了叔本华对大自然和各门具体科学的研究和分析，以此证明意志哲学具有科学性，是解释世界的真理。这些文章选自叔本华的主要著作《作为意欲和表象的世界》第2卷和《附录和补遗》第2卷，部分篇目是初次翻译。

本书以“田汉在长沙”学术研讨会的成果，田汉有关长沙的作品，以及长沙纪念田汉系列活动宣传稿为基础编写而成。本书以长沙为坐标、以田汉为核心、以时间为演进顺序，通过历史文献、报刊、文艺作品、历史照片、书信、档案以及若干历史当事人的相关论述，较为全面地汇集编撰了田汉在长沙的成长、生活、工作、创作和从事社会活动的方方面面，为研究田汉和文化名城长沙的有关历史，以及其他文艺专门史和政治专门史，提供了不可或缺的重要资料。

此稿乃编者走访十八位在香港传承推广昆曲的重要人物的访谈录，采访对象包括昆曲表演艺术家、学者文人、教育工作者、剧场导演、企业家、政府公务员等不同背景人士，借着这些昆曲发展事业的亲历者与推动者的口述，我们得以回顾香港昆曲一甲子的发展历程。　配合访谈文字，稿中插配了图片，包括演出剧照、宣传资料、活动照片等。这些图片是珍贵的一手历史资料，可与口述内容互证。稿末编者根据演出宣传资料、杂志、报纸等文献，制作了一份“香港昆曲史事编年”，以为附录。受访者口述侧重于描述事件经过、组织细节及经验感受，此编年则可补资料遗漏，使读者更明晰全面地了解香港昆曲。

《布局前传》：没有位子时如何找到位置；《布局.1》： 如何掌握正确的工作方法；《布局.2》：如何带着感情做好群众工作；《布局.3》：反腐将往何处去；《布局.4》：纪委利剑出鞘，新反腐纪录。该套反腐书原为《位子》系列，讲透了十八大前后的区别，以及为官、为商、为民哪些可为哪些不能为。客观地讲，社会生态的变化，不囿于经济领域，而是全面覆盖了政治、文化各个层面。这套书实则为人处事大智慧，对初入门尚不得法的公务员，对久在机关渴求进步的党政干部；对惧于人事想有所作为的职场人，对读政策用政策合理合法赚钱的生意人；对圆融、处理人事关系……职场、人生两相宜。适用于：官场、职场、生意场……

作为《古文观止》的编撰者，吴乘权酷爱读史，却常苦于在令人望而生畏的鸿篇巨制之外，难以觅一部繁简适宜、雅俗共赏的通史著作，洵为憾事！时值康熙四十四年（1705年），吴乘权受到“弱冠工举子业，而尤邃史学”的忘年挚友周之炯（静专）、周之灿（星若）辑录的《纲目全编》的启迪，便相约二人共同编辑一部自古迄今的简明编年体史籍。他们相互砥砺，爬梳剔抉，不间祁寒暑雨，穷六载之心力，终于在康熙五十年（1711年）完成了凡107卷180万言的《纲鉴易知录》。镂版行世后，好评如潮。

《全元散曲》为著名元曲专家隋树森先生所编，从金代元好问开始，至明初谷子敬止，收录有元一代213位散曲作家的小令3853首，套数457套。大体以作家年代先后为序，作家后撰有小传，并在散曲后注明文献来源。参用各种珍本校勘，撰有详细的校勘记。全面地反映了元代散曲的创作情况，具有重要的资料价值。此次整理改为简体横排本，依照中华书局已出版的《全唐诗》（简体增订本）、《全宋词》（简体增订本）之例，对这部经典作重新校订，并重新制作了人名索引和曲牌名索引，以便广大读者阅读、参考。