《人间词话》是王国维在接受了西方美学思想洗礼后所作的文学评论，是晚清以来最有影响力的著作之一。书中王国维根据自己的文艺观科学地分析了“情”与“景”的关系，在中国文学批评史上首次提出了“造境”与“写境”，“理想”与“写实”的问题。在传统的词话形式、概念和逻辑中自然地融入了一些新的观念和想法，其总结的理论问题意义重大。本书除原本的内容外还补充了《人间词话》未刊稿、王国维其他文学作品以及精美水墨画，为读者提供独特的美学享受。

法书又称法帖，是对古代名家墨迹，以及可以作为书法楷模的范本的敬称。中华文明史上留下了浩如烟海的碑帖，成形之书，始于三代，盛于汉魏，而后演变万代。编者敬怀于历代书法巨擎的尊崇，从中选取流传有绪的墨迹名帖，以飨读者。赵孟生于宋理宗宝祜二年（一二五四），卒于元英宗至治二年（一三一二）。初名孟俯，字子昂，号水晶宫道人，其居处叫松雪斋，晚年自号“松雪道人”；又有一居处叫欧波亭，故世称其为“欧波”；死后谥文敏，所以后世又称他为“赵文敏”。吴兴（今浙江湖州）人，为宋太祖赵匡胤十一世孙。元灭南宋后，元世祖忽必烈命行台治书侍御史程钜夫到江南寻访有名望的人，赵孟被列为**，元世祖“一见称之，以为神仙中人”。官至集贤学士、荣禄大夫、翰林学士承旨，封魏国公。元仁宗甚至把赵孟频与唐李白、宋苏东坡相提并论，赵孟真可谓“荣际五朝，名满四海”，声名十分显赫。

《孙子兵法》又称《孙武兵法》，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，诞生至今已有2500年历史，全书一共十三篇，六千字左右。内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，被奉为兵家经典。如今，《孙子兵法》已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。

提起傅云龙，今人或恐知者不多。但在清末，他曾是一名风云人物。由于在中国近代首次官员出国游历考试中拔得头筹，其消息屡屡出现在报端，甚至答卷也作为范文被全文刊登在《申报》（一八八七年十月二十八日）。但此后傅云龙逐渐淡出人们的视野，庶几被人遗忘。上世纪八十年代，改革开放之春风唤醒了人们对傅云龙沉睡已久的记忆。北京大学王晓秋教授开先河，首先整理出版傅氏《游历日本图经余记》（《走向世界丛书》，岳麓书社一九八五），并在《近代中日文化交流史》（中华书局一九九二）中介绍了傅氏的日本游历，其后又推出《近代中国与世界——互动与比较》（紫禁城出版社二〇〇三）和《晚清中国人走向世界的一次盛举》（辽宁师范大学出版社二〇〇四），对这次游历做了全面深入的研究。踵武前贤，笔者在日本撰文《傅云龙日本研究之周边——以着作为中心》（《浙江与日本》，日本关西大学出版部一九九七），对傅氏的着述做了系统的考察，并发表《近代出洋游历制度的建立（一）：近代出洋制度的提出》（《中日文化论丛——一九九八》，浙江大学出版社二〇〇〇），对一八八七年游历制度的来源进行了梳理，继之影印出版了傅氏代表着作《游历日本图经》（上海古籍出版社二〇〇三年），撰文《傅云龙（游历日本圃经）徵引文献考》（《浙江工商大学学报》二〇〇八年第二期），对该书的资料来源做了探讨。此后，傅氏哲嗣先后推出《傅云龙传》（傅祖熙、傅训成、傅训淳着，傅训成执笔，浙江古籍出版社二〇〇三）以及《傅云龙日记》（傅训成整理，浙江古籍出版社二〇〇五），为学界提供了珍贵的第一手史料。近年来，亦有一些国内外学者从词汇学、文献学、目录学、金石学等视野进行研究，不少词典甚至辟有傅云龙词条，如《中国目录学家辞典》（申畅等，河南人民出版社一九八八）《中日文化交流事典》（刘德有、马兴国，辽宁教育出版社一九九二）、《地理学大辞典》（杨展览等，安徽人民出版社一九九二）、《中国篆刻大辞典》（李毅峰，河南美术出版社一九九七）、《中国书画艺术辞典·篆刻卷》（王崇人，陕西人民美术出版社二〇〇二）、《中国藏书家通典》（李玉安等，中国国际文化出版社二〇〇五）等，不一而足。可以说，傅氏研究渐成气候。

本书共整理收入了民国时期关于“钱会”的相关研究专著、论文，以及从全国各地搜集而来的珍贵民间实物、档案等百余种。其中，民间实物、档案的时间范围涵盖清代、民国、新中国成立以后等三个历史时期，地域范围涉及山西、江苏、四川、贵州、广东等多个地区。《中国会书资料选辑》资料的刊布，不仅对考察前人关于钱会这一民间互助借贷组织的研究成果具有重要史料价值，并且大量从民间搜集的实物、档案作为第一手资料，可以为近代以来钱会等民间组织的研究提供宝贵的第一手资料；另一方面也将对近代以后民间金融体系、乡村借贷关系、农村社会经济发展变迁的研究起到了很好的促进与推动作用。通过对传统乡村社会钱会相关组织的研究，也在一定程度上可以为稳定金融秩序，改造民间金融组织，完善正规金融体系提供一些可资借鉴的经验。

本论文集由古籍研究编辑委员会主编，收录国内各大高校2020 年古籍研究方面的*新研究论文，代表了2020 年古籍整理和研究的*新学术成果。包括文史专论、目录与版本、校勘与注释、文献辑考、古文字研究、年谱与传记、皖籍文献专题、学术丛札、文献学评述、古籍书讯等栏目与板块，反映了古籍目录、版本、校勘、古代文学实证研究、古籍校勘与注释以及安徽地方文献研方面的丰硕成果。适合广大读者，尤其是高校相关专业本科生、研究生学习和使用。

王韬曾手编《弢园尺牍》及《续编》，前者有8卷本、12卷本，后者为6卷本。自编尺牍生前曾有过四次刊版，内容互有多寡，文字也有异同；总体而言，后出转精，但同属选本。中华书局1959年出版铅印直排本，仅从上述王韬自编选本中再加选编，仅取其中137封信札加以断句出版，数量更为有限。本次整理，以王韬自编本为基础，以第四次刊版本为底本，以初刊本为校本，细加点校，说明异同，此外广事搜集，辑得王韬尺牍二百余通，合为《弢园尺牍补遗》，大大丰富了王韬尺牍的内容，为相关研究提供了更多第一手资料。

本书收录的信札手稿，均为张佩纶次子张志潜先生及其后人保存，经过连年战争和社会动乱，留存至今，实属不易，弥足珍贵。2013年张家后人张恭庆、恭慈先生和张怡女士兄妹连同家藏古籍、手札等无偿捐献上海图书馆。收入本书的信札现分为三部分，第一部分为陈宝琛致张佩纶，第二部分为张佩纶致陈宝琛，第三部分为附录，乃陈宝琛与其他友朋和家人函札。陈、张二人同岁，并均为晚晴“清流派”的干将，私交亦甚笃，往来信件于公、于私都颇能畅所欲言，从而也为后人了解、研究晚清的历史留下了不可多得的珍贵资料。整理、出版这批资料的初衷，就是希望这批珍贵的资料能对学者的学术研究有所裨益。为此，整理者做了这些工作：一、释读；二、标点、注释，；三、排序，原信札多数只标月日，均无年份，有的甚至连月日都缺，现根据信札内容试加判定，藉以排序。希望能达到整理者、出版者的初衷。

《古典文献研究》是南京大学古典文献研究所主办，程章灿主编的论文集，坚持实事求是、理论与实际相结合的严谨学风，传播先进的科学文化知识，弘扬民族优秀科学文化，促进国际科学文化交流。此论文集收二十篇文章，其专题分为江南文献与文化、文学及文学文献学研究、文史新研、文献考证、巩本栋教授荣休纪念专稿等，从多方面探究了中国古典文献在文化建构上的重要性。本书文章是文史研究的新成果，对推进学术前进多有助益，对引领学术风气颇有贡献。

《钦定科场条例》是清代专门性、多次纂修的科举法规总汇编。它是清朝科举运行的制度性、法规性保障。该书有较高的学术价值。 清朝于顺治二年（1645）正式开科，颁布《钦定科场条例》。十五年（1658），礼部更定《钦定科场条例》。此后，各朝陆续增修，乾隆朝增修最为频繁。乾隆六年（1741），礼部编纂《钦定科场条例》进呈，共计十卷。乾隆年间，清廷还规定《钦定科场条例》的编纂内容是“屡科沿革及见行事宜”，规定“每三年续编”，修成后颁行各省遵照执行，后来定为十年增修一次。嘉庆、道光、咸丰均增修《钦定科场条例》。光绪十一年（1885）再次增修《钦定科场条例》，距咸丰二年（1852）增修已有三十三年。此次增修，将咸丰二年以后的《钦定科场条例？？例案》“分别应纂、应删，按门编纂”，对于变通旧有《案例》且有疑意者“悉心考订，分别应改、应销”，开单奏请钦定。经过近两年的修纂，至光绪十三年（1887）《钦定科场条例》成书，共计59卷，105门。作为专门性的科场法规，对科举制度的方方面面都作了非常详尽的规定。