《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下， 集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说为一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是秦道家的代表作， 全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字。

所谓“荟蕞”，唐之郑虔尝以“荟蕞”二字名其书，言多小碎之事。此处俞氏袭用，实为自谦。本书是作者“采辑清代诸大家名著”，荟蕞成书，凡二十卷。作者有“感于忠孝节烈之 事久被湮没，尝于流览群书之际，随手摘录有关内容，久而成是帙”。是编约成于光绪间，凡四百余则，约二十万字。内容专载忠孝节义可歌可泣之事，于烈妇、贞女、忠臣、隐士之 举倍加赞赏，而于质疑之处，细加考证。大抵可感发人之善心，惩创人之逸志，于温柔敦厚之中，寓笔削褒贬之意，以激发读者成仁取义之心。

《汉画总录》是一个意义重大、影响深远的国家级文化抢救和文化建设项目，以照片、拓片、线描及墓葬位置复原图等方式记录汉画图像，对图像的出土地点、年代、尺寸、材质、考古环境、画面内容、图像关系等作全面著录。项目计划正编150册，补遗50册，将通过构建一部完整的汉代图像志，为今后汉画的保存、再现、使用等提供有力的支持和保障，为中国上古晚期的思想、政治、经济、文化研究奠定坚实的基础。徐州地区是汉代画像石主要的画像石出土地之一。徐州地区出土的汉画像石主要保存在徐州汉画像石艺术馆的南北两馆、徐州博物馆以及徐州下属的一些县级博物馆。该地区共保存有画像石2000余块，是画像石数量最为庞大的地区。《汉画总录》徐州卷延续之前《汉画总录》的整体体例，著录条目更加完整详细，花费很长时间对当地的画像石进行测量、拍照，同时利用研究文献数库和古文献数据库对图像进行了检验和研究，是目前最为完整全面对当地画像石进行的普查工作。

《汉魏六朝集部珍本丛刊》是国家社科基金重大项目“汉魏六朝集部文献集成”的子课题，由项目首席专家中国社会科学院学部委员、文学所所长刘跃进先生主编。选录汉魏六朝总集20种，别集涵盖126家226种版本，诗文评15种。为揭示所收261种汉魏六朝集部典籍的客观面貌，叙述基本知识，并为读者阅读、使用或研究《汉魏六朝集部珍本丛刊》提供必要的导引，或起到辅助性作用，因此，社科院副研究馆员刘明特撰写提要，汇为一编，另行出版。书前附有每种书的彩色书影，书后附有书名、作者、批校题跋者、印章等索引。

归有光，字熙甫号震川，世称震川先生。明代著名散文家，崇尚唐宋古文，其散文风格朴实，感情真挚，是明代“唐宋派”代表作家。其《震川先生集》问世后，多有评点本印行。 《震川先生集汇评》辑录各大图书馆所藏众多评点本中的评点文字，汇为一书，从而为研究归有光其人、其文，提供了极大方便。

《春秋穀梁传集解》，东晋范甯注。《穀梁集解》是今存早的完整的《穀梁》注本，也是《穀梁》为重要的注本之一。范甯秉承《穀梁》家学，又不废《公羊》《左氏》二家之说，合汇三传以注《穀梁》，颇有特色。此次整理，以《四部丛刊》影印余仁仲刻单注附《释文》本《春秋穀梁传》为底本，录其经传注，《释文》略去。《四部丛刊》本前六卷以《古逸丛书》本为底本，后六卷以铁琴铜剑楼藏本为底本，故亦参校《古逸丛书》本。

《吴子》又名《吴起兵法》《吴子兵法》等，战国吴起著，是吴起千百次军事斗争的经验总结和实践结果，包含了吴起宝贵的军事思想与见解，是一部兵学经典，在中国兵学史上占有 重要地位。《吴子汇校集释》为《子海精华编》之一种，以《武经七书》南宋刻本为底本，参以《群书治要》《通典》《太平御览》等引文及重要注本，，历时数载，增删数次，将古 籍整理与学术研究相结合，予以精审精校，又遍采相关古籍，尤其是竭力搜集海外旧籍注本，补遗漏，疏旧解，辨正误，决疑难，是《吴子》一书全新而详尽的版本，颇有助于展现此 兵学经典的精髓、认识吴起的军事思想，具有较高的学术价值与文献价值。

本书是我国历史上一部系统记录琴史资料和反映“琴道”发展历史的专著。全书共六卷， 前五卷为历代琴家的述评，从先秦到北宋计156人，如帝尧、孔子、伯牙等；末卷为专题评论，如释弦、明度等琴学理论。作者将历代散见的有关材料首次作出汇集和整理，按一定体例编辑成书，并提出不少有价值的见解，是研究琴史的主要著作。标志着琴学史的成熟，为后世古琴的研究开创了史学先河。《四库全书总目》评价该书：“凡操弄沿起，制度损益，无不咸具。采摭详博，文词雅瞻，视所作《墨池编》更为胜之。”此次据南京图书馆藏清康熙四十五年扬州诗局刻曹寅辑《楝亭藏书十二种》本原样线装影印。此本版刻精美，在清写刻本中具有一定代表性。且此本经清藏书家、校勘家何煌批校，更具学术和版本价值。

孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，是华夏之瑰宝，对中华文明产生深刻影响。儒家思想不单对于今天中华民族的伟大复兴有巨大意义，对于当今世界的和平、发展也提供重要精神资源。本套书稿通过研读儒家经典文献，对著述中的重要文字作简单的注疏通解，以利于有一定基础的读者通读儒家经典，了解优秀传统文化的核心精神。书稿由从事传统文化研究的学者撰写，具有一定的学术性，对于读者研习儒家经典著作、了解儒家传统文化有一定的作用。 《河南程氏遗书》又称《二程遗书》，共二十五卷，该书稿是北宋理学家程颢、程颐的弟子记载二程平时的言行，后来由朱熹加以综合编定，其中言论居多。本书稿比较集中地反映了二程以天理为核心的理学思想。此次导读对著述中的重要文字作简单的注疏通讲，以利于有一定基础的读者通读儒家经典。

本书收录《海盐张氏涉园丛刻》《续编》二种。《海盐张氏涉园丛刻》，1911年上海商务印书馆排印本。张元济辑。海盐张氏自清代以来为读书世家，历代诗文多有流传。是书收录清代张惟赤《入告编》《遗编》和《退思轩诗集》、张？《赋闲楼诗集》、张芳湄《筼谷诗选》、张宗松《扪腹斋诗抄》《诗余》、张宗橚《藕村词存》、张鹤徵《涉园题咏》等著作七种。《海盐张氏涉园丛刻续编》，1928年上海商务印书馆排印本，张元济辑。收录清代张伯魁《寄吾庐初稿选抄》、张赐采《竺喦诗存》、张廷栋《半农草舍诗选》、张铁华《西泠鸿爪》以及张元济所辑《张氏艺文》《涉园题咏续编》《补遗》《涉园修禊集》著作七种。