古籍/国学
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风化观止暂缺作者"风化"者,谓之风俗教化也。孔子说:吾未见有好德如好色者。所谓风华观止,即是全景式的人类之好色演变史,是真实目击人类之"伤风败俗"的全记录。本套丛书真所谓:海誓山盟,刀光剑影、红杏出墙,帽儿偷腥,醋海波涛,白头偕老,杜十娘怒沉百宝箱,包龙图义铡陈世美,罗密欧与朱丽叶,唐璜与唐吉坷德,乔太守乱点鸳鸯谱,汪大尹火烧红莲寺,卡门善别恋,简爱变复杂,地狱魔鬼贞操带,贞节牌坊守宫砂,十八年寒窗苦守,第三者第六感觉,说尽人间风月,演毕世上风化,悲剧喜剧悲喜剧多矣,俱往矣,俱往矣又继往开来。
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文白对照传世藏书暂缺作者古文艰涩难懂,使爱读书,想读书的您望而生畏,而本套丛书古今互衬,文白对照,以它生动、活泼、流畅的语言为您解决了这一实际困难,使您以轻松的心情畅流历史。此外,本书版式严谨,版本极优。为阅读考虑,采用大32开,内文横排简体,每段古文都配有相应的白语,从版式考虑,融新颖的设计于理念之中,书眉、书名、页码、文字力求美观和谐。
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史记暂缺作者暂缺简介...
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资治通鉴暂缺作者暂缺简介...
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领导藏书暂缺作者中国是世界上最古老的国家之一。在世界四大文明古国中,只有中国经历数千年岁月沧桑仍保持一脉相的政治和文化传统。在这座人类巨大的思想宝库里,聚集着人类社会文明、美好、善良和智慧。几千年来这笔巨大的思想财富,哺育和鼓舞着中华儿女自强不息,使我们这个民族延到今天,能够傲然屹立于世界东方。当我国各族人民即将踏上21世纪征程的时候,我们更加深切地感到建设新时代精神文明大厦的重要性。这是继承和弘扬中华民族优秀文化的重要任务,也是提高领导干部的政治素质和思想文化水平的重要途径。中共中央总书记江泽民同志在各种重要会议上多次强调,领导干部要多学点文学、历史、哲学知识。根据江泽民总书记的指示精神,我们组织了中国社会科学院、北京大学、中国人民大学、北京师范大学等单位的专家、学者编篡了汇聚中国传统文化精华的《领导藏书—中华传世名著领导干部读本》丛书。该书按历史分期共收入八十部经典著作,每部著作有导读,凡文言文著作全部加注并译成白语文,以方便领导干部阅读。
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中国古典名著百部暂缺作者中华典籍浩如烟海,选一部即沧海一粟;选百部如积小流以成瀚海。博古可以通今,溯源方能及本。有百部足可奉予藏家。《百部》为一百种古人经典之作,而非分装一百册。
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纯金质版三十六计暂缺作者暂缺简介...
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中华善本周心慧《中华善本珍藏文库》就是一部小说作品丛刊。近世翻印古典小说,蔚为风气,盖其为大众休闲阅读之必须。故缉此小说丛刊,大不易也。本书前言《庄子·外物》曰:“饰小说以干县令,其于大达亦远矣”,是小说一词始见于中国典籍。究其原义,指的当是那些浅薄琐屑的言论。汉代学者班固辨章先秦学术,条别源流,列小说为九流十家之末,释其义曰:“小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听途说者之所造也”;清乾隆时官修的《四库全书总目》对小说这一概念做了总结性的解说:“凡有三派,其一叙述杂录;其一记录异闻;其一缀辑琐语”,其义和庄子,班固所言异无大异。古人之言小说,大概如此。可见在中国古代,小说是一个内涵与外延都颇为博杂的概念。具体些说,源于先秦的神话传说、寓言;魏晋的志怪;唐宋传奇,都属此体。至宋元出现的平话,元明以来盛行的章回小说,才使之逐渐演化为故事性文体的专称。小说之作,由来既久,更由于其情节曲折,内容引人入胜,深受社会大众欢迎,文人墨客,乐于此道者众矣!故宋元以降,撰述数以万计,即传世之本,汗牛充栋,浩若烟海,难以胜数。《中华善本珍藏文库》就是一部小说作品丛刊。近世翻印古典小说,蔚为风气,盖其为大众休闲阅读之必须。故缉此小说丛刊,大不易也。本编之选材,区别于坊间诸集,若概而言,其特点有三:一曰推陈出新。本编所录作品,皆近世罕见重梓者,力求使读者阅读,有耳目一新之感。其如“三国”、“水浒”、“西游”、“红楼”以及“三言”、“二拍”等大众耳熟能详之作,皆不录入。盖因此类作品版本之多,如过江之鲫,得而致之如探囊取物,无须另梓。或使读者拙架,能增加百种新品。二曰可读性强。本编所录诸作,在中国小说史上之地位,或难与“三国”、“水浒”、“西游”、“红楼”等名篇佳构比肩,然亦皆一时一地之名著。中国古小说遗存中,粗制滥造者不在少数,凡此类作品,即使后世未见再梓,亦不录入,以免徒费纸墨。所录诸作,或讲史演义,或烟粉艳情,或灵异志怪,或剑客奇侠……皆为情节起伏跌宕,妙语联珠的佳作,必求使人读来击节称赏,爱不释手。三曰历史跨度长,资料宏富,如所录“元刊平话五种”,为中国讲史小说开山之作,而清末民初的社会小说,亦予酌选,从而从一个侧面,反映了中国古代小说创作的渊源流变,无论对消闲阅读,拟或学术研究皆有益。本编所称“善本”,非指版本之善,盖指内容之“善”。内容既佳,行世又罕,故称之为“善”。小说也者,大抵以故事为依托,演述历史变迁,世态炎凉,于嘻笑怒骂,喜怒哀乐之间,揭示生活之真谛,社会之进步,道德之准则,处世之至道,无论自娱娱人,拟或譬俗救世之作,拯世道而正人心,观世俗而阐美德,是小说创作之旨归,此岂非小说之至善乎,识者鉴之。本书编委会二○○一年一月
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十三经邓经元暂缺简介...
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菜根谭全书齐豫生 夏于全暂缺简介...