《太平御览》是我国宋代一部著名的类书，为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉赖编纂，妈于太平兴国二年，成书于太平兴国八年，采以群书类集之，凡分五十五部五百五十门而编为千卷，所以初名为《太平总类》；书成之后，宋太宗日览三卷，一岁而读周，所以又更名为《太平御览》全书以天、地、人、事、物为序，分成五十五部，“备天地万物之理，政教法度之原，理乱废兴之由，道德性命之奥”，可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种，保存了大量宋以前的文献资料，而其中十之七八己经散逸，这就使本书显得尤为珍贵，被称作辑佚工作的宝山。这次点校横排出版，采用简体字，选择最佳底本，合册编定目录，极大地方便了读者阅读和查检。《太平御览》保存的大量古书遗文，十之七八今已亡佚，其中汉人传记百种，旧地方志二百种，更是十分难得的珍贵材料，故被人们誉为辑佚工作的宝山。

本书共计85篇，选自28种古代白话小说。

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此书为作者基於以下信念而写成。一、「文明」「文化」皆指人羣生活言。文明可传播与接受，文化则必由羣体内部精神累积而产生。二、人类文化大别不外游牧、农耕、商业三类型。游牧、商业型起於内不足、需向外寻求，文化特性常为侵略的。农耕型可自给，无事外求，文化特性常为和平的。三、人类文化终必以和平为本，故领导者必以大型农国是赖。四、中国为举世农耕和平文化最优秀之代表，緜延五千年之久，若能配合新科技之装备，而依然保有深度之安足感，则於世界人类文化和平必有大贡献。五、欲改进中国，使中国人回头认识自己已往文化真相，则为绝要一项目。六、除却历史，无从谈文化。故应从全部历史之客观方面来指陈中国文化之真相。

包括《滦阳消夏录》、《如是我闻》、《槐西杂记》、《姑妄听之》、《滦阳续录》五种，计二十四卷，近两千则。

主要描写清康熙年间的清官施仕纶巧断奇案以及黄天霸等侠士辅佐施公破案折狱缉盗的故事.

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国家“八五”规划重点图书。

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