四川省威远县旧志整理。本书是清嘉庆年间威远知县陈汝秋主持纂修的一部方志，在《〔乾隆〕威远县志》的基础上，从体例、内容等方面作了较大的修订。又搜集了乾隆至修志时四十余年间的史料，补充了较多材料，保留了珍贵的地方文献。全书主要分为七大类，共四十目，从门类上来看，将《食货志》改为《赋役志》，删《典礼志》以从《学校》《坛庙》，其诸目以类相从，体例清晰。本书的类目领属较《〔乾隆〕威远县志》有较大的删削，但简明得当，是现存威远县古方志中简略的一部志书。

《儒藏？论部》是儒学文献的重要组成部分，与《儒藏？经部》《儒藏？史部》一起共同构成儒学文献大厦。《儒藏？论部》基本是儒家理论，即儒学思想的资料汇编，按儒学的时代特征和专题，分为“儒家”“性理”“政治”“礼教”“杂论”五类，拟收书870种左右，预计分装114册。本次拟出版“政治类”，收书百余种，分装17册。

《漷阴志略校注》为清道光年间管庭芬独力编纂的一部漷县旧志，也是明清两代漷阴旧志中当代仅存的一部。该书虽非传统意义上的官修志书，但因硕果仅存之故，依旧在北京方志学史上占有重要位置。全书共分沿革、川源、堤防、村集、城池、衙署、铺递、寺观、桥梁、坊表、古迹、学校、冢墓、人物、风俗、物产，文咏、灾祥、逸事十九类目，详尽记述了今通州漷县地区的史地风貌、人文风情，真实反映了自战国秦汉到清道光年间漷县地区的历史变迁与文化内涵。因本书为仅存的清代漷阴方志史料，虽篇幅不长，但对本地历史文化源流、现状和遗迹记述颇为精到，具有高度的文献价值，符合广大北京历史文化研究者和爱好者的阅读与研究需求。本次出版，我社约请长期致力于漷阴史地研究的前辈学者赵伸先生对本书进行详细校注，且附录多篇可与本书记载互为参照的漷阴文献，并影印小清仪阁写本《漷阴志略》附后，以飨读者。

本书是刘述先先生关于现代新儒学研究等方面的学术成果，内容主要围绕现代新儒学的发展与展望、宋代理学的精神传统以及全球伦理等问题而展开。作者认为现代新儒学“建基于深厚的学力，对经典做出创造性的诠释，针对强势西风的席卷做出回应，在传统与现代之间觅取平衡，这才使它有强大的吸引力”。他主张“转出一条新的途径，为‘理一分殊’做出新的诠释，以利于儒家哲学的‘典范重构’”。

姚华（1876-1930），近代著名篆刻家、藏书家。贵州贵阳人，字重光，号茫父，又署莲花庵主。清光绪进士。精诗文词曲、碑版古器及考据音韵之学，世人称其诗书画三絶，与陈寅生、张樾丞三人并称“近代刻铜三大家”，书法紧峭有力，尤善蝇头小楷，点画精严。本次所收著作均为姚氏代表性作品，较全面地反映了姚华治学各个方面的成就，尤其注重其在词学、曲学以及文艺理论等方面的学术成果，兼及其艺术创作成就，本次收录作品包括《弗堂类稿》《弗堂词》《曲海一勺》《菉猗室曲话》《中国图谱源流考》《题画一得》《艺林虎贲》等。本书选辑姚华著作数种，以影印方式原貌呈现，精心编制细目，并请名家撰写导读，便于读者研读。本次所收著作均为姚氏代表性作品，较全面地反映了姚华治学各个方面的成就。

余姚青年篆刻家王杰创作的王阳明名言名句篆刻作品，以古灵为主，章法平宝而又不乏灵动，印文朱白相兼，形式多样，所作印刀法娴熟，别有意趣，西泠印社将他的作品汇成《王阳明名言名句篆刻作品集》以飨读者。

《世说新语》是南北朝时期南朝宋时所创作的文言志人小说，作者为刘义庆。该书收录了东汉魏晋士族阶层的逸闻轶事，风俗习惯，言谈举止，而以两晋为主。东汉末年，天下大乱，军阀混战，宦官专权，王室衰微，统治阶级内部矛盾重重，民不聊生。北方民族纷纷南下，雄踞中原，晋室被迫南迁，政局动荡，有些人议论朝政，受到当局迫害。而有些人为了躲避迫害，隐逸山林，纵酒行乐，不过问时事。《世说新语》正反映了这一时代的社会状况。它将这些逸闻轶事纂集起来，分门别类，加以罗列。全书共三十六门，一千一百三十条。

《山海经》全书共十八卷，全书涉及历史、地理、民族、神话、生物、水利、植物、矿产、医药等诸多方面内容，堪称为中国文化的珍品。它深刻并鲜活地反映了上古时代的生活图景，以丰富离奇的幻想和浪漫诡异的笔调，对中国文化产生了深广而久远的影响。《绘山海》用100张绘画重现了《山海经》的奇幻世界，为读者还原了古人丰富的想象力，带领读者领略神秘经典的无穷魅力。

本书为《文津学志》丛书第十九辑，即傅增湘先生诞辰一百五十周年纪念专辑。全书收录相关研究文章25篇，如：百年思高义 万古颂先贤——纪念傅增湘先生诞辰150周年、傅增湘与国家图书馆过往系年，等等。全书分为5个栏目：傅增湘先生生平研究、藏园群书捐赠公藏研究、藏园遗墨整理与研究、藏园版本目录学研究、藏园群书研究。

地方旧志整理。此志前承乾隆时期两部县志，复搜集乾隆四十年至道光初年的史料而续纂成书。此志依循省志局章程体例，损益前志，平列四十二细目，附一目，共四十一卷。是书推重人文，多记人物、风土，创新体例，采用夹注诗文与艺文两存的方式著录，文字优美，资料详实，保存了隆昌旧志文献的全貌。新增内容既补旧志不足，又纪时代新事，倡人伦，宣教化，是研究乾嘉时期隆昌社会史、文化史的重要资料。整理本以道光三年刻《隆昌县志》为底本，以乾隆间二部《隆昌县志》、咸丰间《隆昌县志》、同治间《隆昌县志》为对校本，参校《（嘉庆）四川通志》《（乾隆）富顺县志》等方志，及其他古代典籍等。