《孙子兵法》是中国现存早的兵书，相传为春秋末吴国将军孙武所撰。凡十三篇，六千余字，每篇皆以“孙子曰”开头，按专题论说，有中心，有层次，逻辑严谨，语言简练，文风质朴，善用排比铺陈叙说，比喻生动具体。该书总结了春秋时代的战争经验，强调“慎战”“知道”等军事思想，揭示出战争的本质和一些重要规律，对后世的政治、军事、哲学思想产生了巨大影响。本书以“导读 原文 注释 译文 战例”方式诠释传统兵书经典，是一部优秀的兵学经典读物。

《会跳舞的青蛙运气不会差》本书是由昆廷·布莱克创作并绘制插图的故事书，讲述了一只青蛙帮助一位失去丈夫的悲伤女人重新找回生活的故事。小乔在睡觉前央求妈妈再讲一个故事，于是妈妈讲起了老祖母和她的青蛙的故事。老祖母年轻时候嫁给了一位海军，两人非常相爱。然而不幸的是，丈夫死于海难。成为寡妇的祖母整日悲伤，甚至失去了活下去的勇气。就在这样的一个夜里，她偶然遇到了一只在跳神奇舞步的青蛙。她把青蛙带回了家。喂养青蛙的过程，她好像慢慢活过来了，后来她还带着这只青蛙登上了舞台，全世界做巡回演出。最后，她还拒绝了勋爵的求婚，选择带着青蛙生活在一个美丽的小镇，享受自由的生活。\t《宝藏山谷与黄金河》故事原由约翰·罗斯金创作，昆廷·布莱克将之改编为带插图的故事书。故事讲述了一座富饶的宝藏山谷如何因吝啬而变荒芜，又因善良而重获新生的故事。山谷主人是三兄弟，但是两位哥哥和弟弟的性格接近不同。两位哥哥性格残忍吝啬，而弟弟慷慨善良。正因为两位哥哥的性格惹怒了西南风先生，从此山谷里再也没有带来雨水的风。山谷荒芜后，三兄弟只好到城里讨生活。有一天，弟弟无意中为黄金河的国王消除了咒语，国王为了答谢他，给出一个承诺——谁能为黄金河带来三滴圣洁的水，黄金河的河水就会为他变成黄金。于是，两个哥哥争相出发了……\t《湖中央的野餐会》本书是约翰·优曼和昆廷·布莱克合作的图文故事桥梁书，讲述了大熊和朋友们一起去湖面野餐时遇到麻烦的故事。大熊为小猪、小鸡、小刺猬组织了一场水上野餐。好朋友们不仅每位都带上了自己最喜欢的野餐食物，还戴上了大熊为大家制作的、绣有各自名字的餐巾。这一切显得十分顺利，就在大家正准备开心地野餐时，他们突然听到“呱呱”的叫声，吵死了。原来，是一群青蛙，他们也想加入野餐会。但大熊和朋友们难以忍受青蛙的聒噪，于是他们转移到一个更安静的水面去野餐。但不幸的是，他们又遭遇了新的麻烦，而这时只有青蛙才能帮助他们……《别惹小羊》本书是约翰·优曼和昆廷·布莱克合作的图文故事桥梁书，讲述两只小羊智斗狼群、大熊的故事。碧翠斯是一只母绵羊，温妮莎是一只母山羊，她们生活在同一片原野上。从她们记事儿的那一天起，她们就每天啃着一样的青草，绕着一样的农场小屋漫步，在一样的大树上蹭痒痒，把下巴搁在一样的门栏上闲聊天。一天，她们决定一起去度假，只带上一些气球和其他一些令人惊讶的东西。但后来发生的一切证明，她们带的这些东西发挥了令人意想不到的妙用……《驯猫记》本书是约翰·优曼和昆廷·布莱克合作的图文故事桥梁书，故事讲述了一群聪明的老鼠如何拯救一只可怜猫的故事。很久很久以前，在一个山坡顶上，伫立着一座老旧的风车磨坊。在磨坊刚刚建造起来的时候，它曾经是一座很漂亮的建筑，可磨坊主是一个吝啬又暴躁的人，他从来不肯在磨坊的修缮维护上出一个子儿。还有一件事，也让磨坊主特别不开心，那就是——老鼠成灾。于是，他买来了一只猫，想用猫来对付这些老鼠。可是这些老鼠太聪明了，猫儿一只也抓不住，他只能可怜地挨磨坊主的虐待。老鼠们看不下了，决定想一个办法拯救这只可怜的猫。

《徐霞客游记》是明代地理学家徐霞客创作的一部散文游记。徐霞客历经34年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》《江右游日记》《楚游日记》《粤西游日记》《黔游日记》《滇游日记》等著作，除佚散者外，遗有60余万字游记资料。死后由他人整理成《徐霞客游记》。书中对地理、水文、地质、植物等现象均作了详细记录。《徐霞客游记》是系统考察中国地貌地质的开山之作，同时也描绘了中国大好河山的风景资源，此外优美的文字也使之成为文学佳作，在地理学和文学上都有着重要的价值。

《九部经解》，郝敬撰，全书一百七十五卷（正文一百六十六卷、卷首九卷），为对儒家九经的系统完整的解读，分为《周易正解》二十卷、《尚书辨解》十卷、《毛诗原解》三十六卷、《周礼完解》十二卷、《仪礼节解》十七卷、《礼记通解》二十二卷、《春秋直解》十五卷、《孟子说解》十四卷、《论语详解》二十卷。《仪礼》凡十七篇，本书篇自为卷，故为卷十七，首又冠以《读仪礼》一卷。本书通过“支分节解”的方式，将经文按仪节爲单位划分段落，加以训释，兼串讲大义。除了直接对经文进行注解，郝敬还以附加按语的形式直抒己见，发表议论。按语的内容十分丰富，既有对经文的质疑，对旧说的商榷，对时事、风俗的褒贬，也有对本节注解中未尽之义的申述，或者对某一名物、制度、仪节的探讨，乃至校勘经文字句（校勘基本袭取敖继公之说）等，其中，又以对郑玄注（郑玄礼说）的批判所占比重。郝敬《仪礼节解》对明末、清代《仪礼》学的展开影响甚巨，其在《仪礼》学史上的重要地位不容置疑，值得我们认真加以研究探讨。《九部经解》有京山郝氏家刻本，由郝敬之子郝千秋、郝千石共同校刻。《仪礼节解》刻成于万历四十五年（一六一七）。京山郝氏家刻本有早印、后印之别，后印本校订了早印本的部分误字，在内容上亦有修订。后印本的国会本文本质量较优，故此次整理即以之为底本，校以《续修》本、《存目》本。

宝祐《重修琴川志》，明汲古阁刻本，陆贻点校并跋。本书为“苏州全书”古籍编中的一部。琴川，常熟别名，今为市（县级），隶属苏州市。本志共十五卷并图一卷。前有金华戴良《琴川志序》、丘岳《重修琴川志》、褚中《总序》、县境之图、县治之图、虞山南境、虞山北境、乡村之图；卷一至二叙县，卷三叙官，卷四叙山，卷五叙水，卷六叙赋，卷七叙兵，卷八叙人，卷九叙产，卷十叙祠，卷十一至十三叙文，卷十四至十五为题咏、拾遗。该志对研究常熟地区历史具有重要价值。

苏轼是我国有名的文学家，其在文、诗、词三方面的成就，均非常人所及。特别是其词，不仅开拓了词体的创作空间，使词一跃成为高雅的文学体裁，而且创立了豪放一派的词风，受到了后来词家的推崇与模仿。苏轼的词现存有三百余首，此次甄选其中的精品八十二首，并加以注释、评析，以便读者能够简要地了解苏词概貌，对苏轼其人有更进一步的了解。

《资治通鉴》是由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。《资治通鉴》是中国第一部编年体通史，在中国官修史书中占有极重要的地位。本书从篇幅浩大的《资治通鉴》中选取若干集中描述历史上著名人物、事件的篇章，通过简明的体例和精练的注译，让读者能够了解这部文学巨著的概貌，对古代历史产生深刻的认识。

《史记》是由司马迁撰写的中国首部纪传体通史。全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表 （大事年表）、 八书 （ 记各种典章制度记礼 、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。《史记》共一百三十篇，五十二万六千五百余字，比《淮南子》多三十九万五千余字，比《吕氏春秋》多二十八万八千余字。《史记》规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。

《九部经解》，郝敬撰，全书一百七十五卷（正文一百六十六卷、卷首九卷），为对儒家九经的系统完整的解读，分为《周易正解》二十卷、《尚书辨解》十卷、《毛诗原解》三十六卷、《周礼完解》十二卷、《仪礼节解》十七卷、《礼记通解》二十二卷、《春秋直解》十五卷、《孟子说解》十四卷、《论语详解》二十卷。《周易正解》为《九部经解》之首，采用王弼本，上下经十七卷，说解较详；《系辞》以下三卷，稍简略。郝始解《易》以义理为主，兼及象数。在易学观上，他提倡以《易传》之学去统合自伏羲以来的整个易学传统，认为卦象与卦爻辞之间仍需要建立象的联系，其取象标准本《说卦》而又有所发挥，亦不同与汉易之象数体例。《九部经解》的版本较为简单，由其自郝千秋、郝千石刻于万历四十四年（1616），后经多次剜改修版。此次整理《周易正解》，以《续修四库全书》所收录的较早印本为底本，以哈佛燕京学社所藏后印本为对校本，后印本所作的改正讹字、增补诠释等悉出校记。本丛书是对郝敬《九部经解》的首次整理出版，力求为读者提供标点准确、校勘精审的上佳读本。

全书20万余字，凡分五章，内容主要围绕四库学新视角与新材料展开，具体包括四库馆阁之肇建、存藏与修缮，库书的誊抄、撤改及补函，四库馆书籍编纂流程，《四库全书考证》专题研究，四库底本研究，《总目》稿抄本专题研究与考辨等诸多方面，均立足学术前沿，考据信而有征，是一部经过作者熟思审处的四库学研究著作。