《墨池编》是北宋朱长文继唐代张彦远《法书要录》之后有一部书学丛辑，收宋苏轼之前历代重要书论著作，凡分八门：字学、笔法、杂议、品藻、赞述、宝藏、碑刻、器用。“品藻门”内《续书断》为作者自撰，“碑刻”二卷为作者自辑，其余则是编次古人之作。卷数上有二十卷本和六卷本之别。《墨池编》在流传过程中，渐渐偏离其本来的文献面貌，是书将所有《墨池编》《法书要录》的各种版本和《墨薮》《太平御览》《太平广记》《书苑菁华》《古今法书苑》《六艺之一录》，以及其他单行文献和拓本等进行汇校，以期解决宋以前书论文献的版本和文字差异问题，从而为当代书学研究留下一部较为准确的书学文献。

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本书以《汉英翻译学：基础理论与实践》和《英汉翻译学：基础理论与实践》的知识体系为基础，进一步拓展了对汉英差异的认识，基于这些认识分析了近300个英汉翻译和汉英翻译例证，旨在给汉英翻译和英汉翻译的认识和实践带来启示。本书把37种汉英差异联系了起来，归纳成两种主要差异，为汉英差异作出了统一性的认识，并根据汉英翻译和英汉翻译的特点为汉英差异作出了更关联的分类，给翻译实践报告的撰写提供分析框架。

《古诗十九首》是中国古代文人五言诗选辑，由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。汉代乐府民歌内容广泛，多数是“感于哀乐，缘事而发”的作品。从平民百姓的疾苦到富家贵族的豪奢，从爱情的浪漫到战争的酷烈，均包含其中，反映了汉代社会生活的方方面面。收录汉代乐府较为完备的总集，则是北宋郭茂倩的《乐府诗集》，另外《玉台新咏》《史记》《汉书》等古籍中也有收录。

《淮海集笺注》（修訂本）分为上中下三册，对宋代作家秦观（字少游）的《淮海集》四十六卷作精审的校勘和笺注。它以日本内阁文库藏宋刻本为底本，所参校的宋、明、清版本有12种之多；修訂本在輯佚方面比原本更進一步，在系年考辨方面也多有新的突破。此书主体部分是笺注。秦观《淮海集》原为白文，前人无注，原文也不过10万字左右，经过徐培均笺注，已达145万余字。秦观平生博闻多识，因此笺注难度极高。徐培均积多年之力，对交游关系、作品系年、典识、制度等进行了细致的补注，具有推进秦观家世及生平研究的重要意义。

随着全球经济与贸易的发展，商务贸易交流逐渐深入，商务英语翻译作为双方乃至多方之间的沟通桥梁显得尤为重要。本书以商务英语翻译的基础知识、跨文化交际理论为基础，分析跨文化交际视角下商务英语翻译存在的问题，探索跨文化交际视阈下的商务英语翻译原则及实践策略，以期为当前充分适应跨文化交际场景、推动商务英语翻译交流提供有效参考。本书语言通俗易懂、结构严谨，理论与实践的结合，能够为商务英语翻译研究者、教学者、学习者提供借鉴。

《黄帝内经》简称《内经》，是中国早的典籍之一，相传为黄帝所作，因以为名。但后世认为此书终定型于西汉，作者亦非一人，而是由中国历代医家传承增补而来。从结构上看，《内经》包括《素问》和《灵枢》两部分，各十八卷、各八十一篇。《内经》的学术理论体系是古代医家通过长期的医疗实践，在中国传统哲学思想指导下形成的，此前天文、历法、地理、气象、医药，甚至社会科学、哲学、思维科学、语言学的成就皆在该书中有较为全面的体现。本书邀请专业研究者对其进行翻译、注释，极便读者阅读。

《抱朴子内篇》，二十卷，系统总结论述了汉晋之际流行的神仙养生思想，全面记载了金丹和仙药的制作方法与应用，集魏晋以前神仙思想、道教方术之大成，为魏晋神仙道教奠定了理论基础，在我国古代化学、医学、药物学、养生学等方面做出了卓越的贡献。此次整理，以清孙星衍平津馆校刊本为底本，采校包括宋绍兴二十二年临安刊本和孙诒让、俞樾、罗振玉诸人校本以及道书《神仙金汋经》《云笈七签》在内的十二种文献，并择要注释而成。

《论语》是产生于我国春秋时期的一部语录体文献，它是儒家重要的思想著作，记录了儒家圣人孔子及其弟子的言行。这部巨著的编纂者是孔子的弟子以及再传弟子。《论语》全书二十篇，共约五百章。整体而言，《论语》是大部分记言，小部分记事，只有极少数篇章称得上是较为完整的文章。它作为孔子及其门人的言行集，涉猎极为广泛，包括哲学、道德、政治、教育、时事等我国春秋时期社会政治、经济、文化、发展等方方面面，对中华民族整体民族心理素质及道德行为产生了重大影响。

本书是在旧版《史记精讲》的基础上，解决了旧版《史记精讲》在内容编排上的问题。在每个故事段落的原文后，有简要的注释，有流利的译文；在每个篇章的最后，有对于该篇全文与对该篇所选故事段落的扼要评述。读者于此既能客观地掌握历史，又能理解司马迁的个性与文章。作为韩兆琦先生的选本作品之一，《史记精讲》具有内容权威、语言平实、情景生动、逻辑严谨的特点。